在多層次對話中理清、體悟、追索

向愛芳

【摘 要】在革命傳統教育題材的課文中，有一類是通過革命戰爭時期的故事介紹謳歌了革命者的高尚品質。此類文本教學可以與整體對話，理清文本結構;與文字對話，體悟人物形象;與主題對話，追索生命價值。通過多層次對話，把握教材特點，讓“紅色精神”深植學生的心田。

【關鍵詞】整體對話;人物對話;主題對話

統編語文教材將落實社會主義核心價值觀作為重要的指導思想，在引導學生進行革命傳統教育方面，進行了認真探索，做了精心安排。在革命傳統教育題材的課文中，有一類是通過革命戰爭時期的故事介紹謳歌了革命者的高尚品質。一個個歷史故事，讓我們不忘中華民族被欺侮的屈辱歷史，牢記為了中華民族的解放英勇獻身的革命志士，將他們為了崇高的理想、堅定的信仰而不懈奮斗的精神銘記在我們靈魂深處，時刻謹記作為中國人應該具備的素養以及肩負的職責和使命。基于革命歷史故事類文本的特點，筆者認為此類文本教學可以從以下幾個方面展開對話。

一、與整體對話：理清文本結構

（一）了解故事背景，探索歷史原因

革命歷史故事類課文和當下學生的生活有一定的距離，學生在理解時容易遇到困難，不易與文中的人物產生情感共鳴。為了讓學生做一些思想上、情感上的準備，在教學課文前，學生可以自主查閱、收集相關的背景資料。課堂上教師安排一定的時間，讓學生展示相關的資料進行交流，教師作一些及時的補充和說明。如在教學《朱德的扁擔》一課時，教師可以出示井岡山風景圖、會師圖、挑糧圖，補充講解井岡山軍事形式等相關背景知識。這些教學預設，掃除了學生對于文本內容的疑惑，如“井岡山在哪里？”“戰士們為什么要挑糧？”等，同時也為學生深入理解課文提供了幫助。

（二）梳理敘事順序，理清故事版塊

革命歷史故事敘事的過程大多是像放電影一樣遞進式的推進。先交代故事背景，接著引出故事人物和故事情感焦點，然后詳細敘述故事的經過，最后敘述故事結局。比如課文《黃繼光》，故事按事情發展順序，先寫黃繼光所在的營接受攻占高地的緊急任務;接著寫進攻受阻，黃繼光在緊急關頭挺身而出，主動請戰;再寫黃繼光頑強堅持戰斗、壯烈犧牲的經過;最后寫戰斗取得了勝利。課文《狼牙山五壯士》一課，課文先寫七連六班接受掩護群眾和連隊轉移的任務，接著寫五個戰士痛擊敵人，完成任務后，卻面臨兩條路的選擇;然后寫五個戰士把敵人引上絕路、頂峰殲敵的經過;最后以戰士們跳崖高呼口號結尾。弄清了課文的版塊，文脈也就很清晰了。

二、與文字對話：體悟人物形象

革命歷史故事類文本中的人物，大多帶有革命英雄主義光環，或者本身就是世人公認的偉人。對于兒童來說，能夠走進他們心中的，不是貼著革命英雄標簽的人物，而是能從一言一行中讀出可觸可感的具體情感和精神的人物。

（一）對話細節描寫，感悟革命情懷

細節一：品味人物語言。人物語言需符合各自的角色，語言是人物性格的“聲音”，性格各殊，談吐亦異。成功的人物語言不但具有個性化，而且還能鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情。《手術臺就是陣地》里，對于衛生部長下達讓白求恩和一部分傷員撤離的命令時，白求恩說：“我同意撤走部分傷員。至于我個人，要和戰士們在一起，不能離開。”從白求恩的樸素的話語中，我們可以感受到白求恩大夫對工作極其負責。面對部長的懇求，白求恩說：“手術臺是醫生的陣地。戰士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢？”“我是一名八路軍戰士，不是你們的客人。”白求恩堅定而富有力量的話語，讓我們感受到了一位外國醫生把中國人民的解放事業當成自己的事業的國際主義精神，令人心生無限的敬意和感動。

細節二：剖析人物行為。小學生認識事物，更多依賴形象思維，他們閱讀革命傳統類文本，理解故事中人物的特點，最關心的是人物做了什么和怎么做的。在課堂學習中，關注描述人物行為，學生能更真切地感受到人物的精神。如《梅蘭芳蓄須》一課，梅蘭芳為了拒絕為日本人演戲，先后避港拒演、蓄須明志、賣房度日、自傷身體，這一個個事件中，無不體現了梅蘭芳滿腔的愛國熱情、崇高的民族氣節和堅貞不屈的高尚品質。

細節三：揣摩人物心理。兒童的情感是細膩的，進入故事情境中，他們很自然地就會設身處地地想故事人物之所想。所以，閱讀革命歷史故事類文本，要充分利用這一點，引導學生深入探索人物的精神。如教學《黃繼光》一課時，一個戰士犧牲了，另一個戰士也負傷了，黃繼光肩上腿上都負了傷，此時的黃繼光會怎么想呢？他可能會想，任務沒有完成，一定不能放棄，我是唯一的希望。“啊！黃繼光站起來了！在暴風雨一樣的子彈中站起來了！”此時的黃繼光又會怎么想呢？結合人物的語言、動作，在具體情境中揣摩人物的心理，引導學生體會黃繼光的英勇無畏、視死如歸的英雄氣概。

（二）對話特寫鏡頭，豐富人物情感

革命歷史故事中為了凸顯人物形象，經常會給讀者展示一些“特寫鏡頭”，這些特寫鏡頭讓我們近距離地感受人物的呼吸和心跳，豐富了人物的情感。《彭德懷和他的大黑騾子》中的一處特寫鏡頭十分感人：槍聲響了，彭德懷向著斜倒下去的大黑騾子，緩緩地摘下了軍帽……這個特寫鏡頭通過“緩緩”一詞和省略號，在讀者的眼前呈現出了彭德懷向他心目中為革命犧牲的伙伴、戰友、功臣致敬時的動作和神態，將他內心的疼和愛自然流淌出來，一位革命者的鐵漢柔情使人物形象更加豐滿。

三、與主題對話：追索生命價值

文本閱讀不僅僅是讀者與文本的對話，更是精神與文化的對話。這類故事是特定年代的產物，承載著革命先輩崇高理想和堅定信念，折射愛國情操的光芒，它的核心價值是革命傳統教育。革命，歸根結底是為了人類和平，是對生命的尊重。從這個角度看這類課文強調的是對生命的尊重，對生命的尊重應該是這類教材的立足點，也是一個共同的主題。因此我們讀這類教材應該本著與現實結合，用發展的眼光挖掘文本對生命理解和尊重的因素，在對高尚品德崇敬的同時，關注生命的體驗，追索生命價值。

（一）還原人物情感，感悟生命價值

英雄并非天生無所畏懼，英雄并非遙不可及，他們不是“神”，只是擁有了一顆偉大的心的“凡人”。在教學革命歷史故事類文本時，可以抓住人物在關鍵事件中的言行舉止，鏈接各種資料，“還原”偉大人物“食人間煙火”的一面，讓學生經歷人物解讀“偉大——平凡——偉大”的過程，這樣的偉大才會真正走進學生的內心。比如《軍神》一課，為什么稱劉伯承為“軍神”？教師可以帶領學生聯系生活，一般人不用麻藥做手術是怎樣一種疼痛？這種常人無法忍受的疼痛，劉伯承卻表現得如此鎮定，手術中抓破床單卻一聲不吭，竟然還數清了醫生的刀數，手術后依然談笑自若，這些細節都讓我們感受到劉伯承是一位具有遠超一般人的軍事本領和堅韌不拔的鋼鐵意志的軍人。這樣的偉大，常人無法復制、難以觸摸，所以震懾人心，讓人肅然起敬。

（二）追索寫作意圖，明白紅色精神

閱讀革命歷史故事，我們要思考這樣一個問題：編者把這個故事編進教材中，想帶給孩子什么？通過思考就會發現，這類教材不僅僅是想讓孩子知道那一段革命歷史，更重要的是讓孩子在追尋歷史中，傳承紅色文化，繼承革命精神。當我們順著這樣的思路讀完《狼牙山五壯士》這篇課文時，我們的頭腦中就會閃現出這樣的問題：為什么五位戰士在完成拖住敵人的任務后，毅然決定放棄回到主力部隊的機會，選擇了將敵人引上狼牙山頂峰棋盤坨？一條生路，一條死路，五壯士選擇用自己的犧牲換取人民群眾和連隊主力的安全。是對革命理想和事業無比忠誠的堅定信念，是不怕犧牲、百折不撓的英雄氣概，讓他們勇往直前、視死如歸，在腥風血雨中譜寫了一曲氣貫長虹的英雄凱歌。這正是當代孩子最需要的精神食糧，是需要深植孩子心田的“紅色精神”。

用革命人物的故事敘述革命歷史，傳承紅色文化，是這類教材有別于其他教材之處。在閱讀這類教材時，教師不僅要讓學生會讀故事，準確把握故事的特征，而且要清晰地了解革命歷史，在歷史的追尋中，了解革命人物，汲取革命力量，豐厚文化底蘊，將革命傳統發揚光大，真正發揮這類教材所具有的獨特功能，使這類教材成為當代孩子精神家園的奠基石。

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