數字出版物對我國非物質文化遺產創新傳播的影響分析

凌華

摘要：非物質文化遺產是重要的精神文明產物，我國非物質文化遺產在世界范圍內入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目最多。但是隨著全球化的政治、經濟和文化一體化發展，我國非物質文化遺產保護和傳承面臨巨大挑戰，以互聯網普及作為背景，數字出版物的出現助力了非物質文化遺產的傳播和保存形式多元發展。基于此，本研究嘗試分析數字出版物參與我國非物質文化遺產創新傳播的影響和必要性，旨在體現數字時代文化、知識保護與傳播的優勢。

關鍵詞：非物質文化遺產;數字化傳播;數字出版

經濟發展和文化產業建設之間存在密切聯系，以經濟建設作為首要目標的基礎上，需要重視起社會主義精神文明建設，這契合知識經濟時代特征。舶來文化的沖擊和工業化大潮的沖擊使我們開始深刻認識到非物質文化遺產保護和傳承的重要性，由于傳播形式單一、社會認知度不足，目前很多非物質文化遺產保護面臨窘境。為了提升文化軟實力，我們應該以數字時代為發展背景，弘揚非物質文化遺產，創新傳播途徑。

一、數字出版物對我國非物質文化遺產創新傳播的影響

（一）利于“非遺”文化傳播方式創新

創新文化傳播方式是擴大文化影響的最有效方式，“一帶一路”關于文化戰略發展規劃中提到，建立文化自信是提升國家文化軟實力的重要一步。想要在文化競爭中獲得一席之位需要關注文化傳播方式的高效和多元發展，自媒體時代，我們尤其要關注自媒體在文化傳播上的媒介作用，比如抖音、快手、微視等平臺都可以作為“非遺”文化傳播的媒介，引導新一代年輕人樹立民族文化自信，強調文化傳承與發展過程中個人肩負的時代使命。非遺文化體現著我們的民族智慧與特色，在數字時代背景下，將傳統藝術傳承人走進講堂的形式和數字媒體結合起來，將微視頻、慕課和講座巧妙融和，使文化傳播過程以數字視頻形式展示出來，實現線下傳播到線上傳播的形式轉變，如“泥人張”的第六代傳人張宇先生，于2016年在首屆“中國非物質文化遺產系列影像全球巡展”活動中，借助互聯網渠道線上展示“非遺”文化的魅力，主動創新文化傳播方式[1]。

（二）“古為今用”提升文化軟實力

非物質文化遺產集中體現了民族思維方式、文化內涵和價值觀念特色，非遺文化保護是文化國家文化身份和文化主權的重要方式。以保護文化生態平衡作為目標，我們強調“非遺”文化的創新傳播旨在保護民族文化多樣性，保存歷史發展的“見證”，充分利用民族文化資源。出版物是普及文化知識的重要媒介，數字化讀物包括光盤、基于PC端的網站和基于移動通訊端的APP、VR/AR可視讀物，在“非遺”文化傳播過程中，這些媒介都可以利用起來，引導大眾認識和認可“非遺”文化，積極參與傳播和傳承活動，建設文化產業，提升社會精神文明建設水平，實現文化復興目標，提升國家文化軟實力[2]。

二、非物質文化遺產創新傳播的必要性

中國在全球一體化發展背景下不斷獲得發展，國民無論是在政治自信、文化自信、還是經濟自信上都有了提升，“中國方案”也成為各國借鑒解決國內問題的首選，在非物質文化遺產保護工作上我國取得了很大成效，對國際社會也產生了重要影響。運用多維的數字化表現手段，將傳統文化與現代科技完美融合，創新傳播方式，有利于民眾突破時間和空間的鴻溝，更直觀地了解傳統藝術的內涵和魅力，確保其傳承的多樣性，讓“非遺”文化傳播更具自主性、參與性和共享性，不斷發揮交互性、無限性、人本性等優勢特點，從而增強了公眾在參與非物質文化遺產保護和傳承上的自覺意識。

文化產業在以第三產業為主體的發達國家，其重要性逐漸超越了農業、傳統工業，新形勢下，中共中央、國務院立足戰略發展的全局目標，提出“一帶一路”文化戰略發展規劃，旨在全面打破文化經濟壁壘，推進全面、協調、可持續的發展[3]，實現經濟社會轉型發展目標。

結語

數字技術作為互聯網時代的重要產物，在非物質文化遺產傳播和傳承發展過程中有著很大應用價值，數字出版物以數字化技術為依托，廣泛應用新媒體，為非物質文化遺產傳播方式創新提供了可能性。我國的非物質文化遺產資源豐富，集中體現中華民族特色，是民族精神文化的寶藏，然而面臨文化沖擊與文化產業的競爭形勢，我國非物質文化遺產保護和傳承也面臨挑戰，以數字技術作為支持力量創新文化傳播路徑，是時代賦予我們的責任和使命，這就要求我們能夠深刻認識數字出版物在非物質文化遺產創新傳播中應用的必要性以及重大影響，本文以課題展開集中討論，旨在突出文化產業發展的重要性，引導社會公眾進一步認識到非物質文化遺產保護和傳承的價值，提升民族文化自信，逐步推動非物質文化遺產的知識轉化。希望研究內容有理論和實踐參考價值。

參考文獻：

[1]張靜，杜煌，肖瑋.我國非物質文化遺產的創新傳播方式——以《傳承者》為例[J].中國電視，2016，22（06）：120-121.

[2]彭茵.人工智能時代媒體產業創新融合發展對策及展望[J].湖南包裝，2018，10（2）：201-202.

[3]吳魁，郭明敏.非物質文化遺產與景觀文化民族認同感的融合[J].湖南包裝，2018，32（01）：23-24.