新課改視野下中學(xué)德育管理工作創(chuàng)新策略思考

李志遠(yuǎn)

【中圖分類號】? G633.2? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）18-197-01

一、當(dāng)今中學(xué)德育工作中存在的問題

隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入，社會競爭愈演愈烈，復(fù)雜多變的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)形勢，推動著教育模式的變革升級，也在一定程度上加重了學(xué)校的教育任務(wù)。當(dāng)前很多中學(xué)生往往更多的注重學(xué)習(xí)，家長也把關(guān)注的重點(diǎn)放到了學(xué)習(xí)上，很少關(guān)注孩子的德育教育，教師在應(yīng)試教育的指揮下，往往更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽略了學(xué)生的傳統(tǒng)道德學(xué)習(xí)，這些都給德育教育的持續(xù)、有效開展提供了一定的障礙。而受外部的因素、傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式的影響，也對德育工作開展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一方面，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，廣大學(xué)生家庭環(huán)境的不斷提升，學(xué)生可以從多個途徑得到來自社會各方面良莠不齊的資訊，這些信息可以對學(xué)校德育教育造成不少負(fù)面影響，校園暴力事件屢見不鮮、學(xué)生自殺事件時有發(fā)生、學(xué)生違法犯罪頻繁出現(xiàn)，都為我們敲響了警鐘。

另一方面，傳統(tǒng)的德育教育形式偏重于說教，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，為數(shù)不少的教師將德育工作簡單的歸類為思政課程的講解。這種枯燥的傳授模式，難以讓學(xué)生形成深刻而有意義的道德觀念。德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要充分的時間支撐，需要豐富多彩的活動引導(dǎo)，需要生動活潑的載體。

如何創(chuàng)新德育機(jī)制，是擺在德育工作者面前的緊迫任務(wù)。

二、德育教育創(chuàng)新策略

德育教育，是融入思想、政治、道德、法律和心理健康教育的系統(tǒng)工程，需要對被教育者提供正確引導(dǎo)和積極影響。針對當(dāng)代學(xué)生知識面廣、個性鮮明、性格容易偏執(zhí)、心理承受能力不強(qiáng)等特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)資源，開展多元的實(shí)踐活動，對于德育教育創(chuàng)新開展具有積極意義。

（一）開展專題道德講堂活動

學(xué)生道德品格的形成，源于家庭、學(xué)校、社會等多方的合力。構(gòu)建良好和諧的文化氛圍和人文環(huán)境，以質(zhì)樸淳厚、積極向上、追求卓越的社會風(fēng)尚熏陶，對中學(xué)生具有積極意義。

作為一種新型道德傳播方式，道德講堂成為全國各地推崇的道德教化和社會主義核心價值觀傳播的重要途徑。一方面，道德講堂融入傳統(tǒng)文化的傳播，學(xué)生在《弟子規(guī)》等國學(xué)的學(xué)習(xí)中，能學(xué)習(xí)到“孝悌中信禮義廉恥”等傳統(tǒng)文化的核心理念，助推“愛國、誠信、友善”等價值觀形成的進(jìn)一步深化。另一方面，在道德講堂中設(shè)置道德模范人物故事的學(xué)習(xí)分享，傳播社會正能量，也可以增強(qiáng)學(xué)生對生活的感悟，讓學(xué)生接受一次心靈的洗禮，進(jìn)一步提升德育教育實(shí)效。

道德講堂形式靈活，內(nèi)容多樣，開設(shè)可以因應(yīng)教育的需要進(jìn)行調(diào)整，針對學(xué)生容易產(chǎn)生抱怨情緒，可以適當(dāng)開展感恩文化專題道德講堂，引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩親人，感恩朋友，感恩生活，感恩社會。結(jié)合校園教育現(xiàn)狀，以及當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)，靈活開展道德講堂活動，可以有效促進(jìn)道德要素內(nèi)化為未成年人的精神內(nèi)涵，使道德教化具有更強(qiáng)的針對性、實(shí)踐性和引導(dǎo)性。

（二）開展形式多樣的實(shí)踐活動

德育教育離不開實(shí)踐，實(shí)踐活動可以為學(xué)生創(chuàng)造靈活、輕松的環(huán)境，有利于學(xué)生體驗(yàn)、領(lǐng)會，也有利于將原本嚴(yán)肅、枯燥的思想教育和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的價值觀。

在課余時間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生“走出去”，主動參與社會各種有益活動，鼓勵學(xué)生成為樂意幫助他人的行動者，讓學(xué)生在實(shí)踐性活動中獲得對德育的最真實(shí)的感受，在付出中感受到幫助他人的意義，從而提升學(xué)生道德素質(zhì)。

（三）聆聽學(xué)生成長訴求，開展德育交流

在心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛撰寫的《人類激勵理論》一書中，人類需求被分為五個層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

對于中學(xué)生而言，需求可以分為幾類，一是生理需求;二是尊重需求;三是溝通需求;四是成長需求。對于老師來說，全方位照顧到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成長很難做到，但充分了解學(xué)生在成長中的訴求，及時掌握他們的思想變化尤為重要。作為教師，要積極聆聽學(xué)生的成長訴求，及時借助開導(dǎo)等方式來了解學(xué)生的內(nèi)心變化，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問題，并探求積極的解決辦法，或者組織團(tuán)隊(duì)討論的方式，針對一些社會問題開展開放性的討論，通過這種方式了解學(xué)生成長訴求，及時調(diào)整教育方式。在必要的時候，也可以進(jìn)行走訪，拉近教師與學(xué)生、家長的距離，提升德育教育的實(shí)效。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)資源傳播正能量

當(dāng)前，不少學(xué)生擁有iPad、手機(jī)等多媒體產(chǎn)品，對互聯(lián)網(wǎng)也有著一定的認(rèn)識，教師要善于利用學(xué)生這一特點(diǎn)，靈活利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生挖掘有深刻教育意義、較具正能量的電影、視頻、故事，為學(xué)生提供良好的教育指引。同時，教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)開展警示教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，改掉做“低頭族”的生活習(xí)慣，做一名努力向上的陽光青年。

三、結(jié)語

中學(xué)時期是一個從童年向青年過渡的重要時期，也是一個人三觀形成的關(guān)鍵時期。無論是生理、心理、思維模式，情感情操、道德品格、意志性格還是文化理念，都處在一種沖突交替的狀態(tài)，不少青少年的心理問題正是形成于這個時期，教師要根據(jù)中學(xué)生的個性和心理特點(diǎn)，以德育德、以心育心。

新課改倡導(dǎo)知行合一、德才兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)要把德育過程和文化教育過程系統(tǒng)結(jié)合起來，使教書和育人形成一個整體。因此，我們在當(dāng)前的教學(xué)中，既注重“教”，更注重“化”，既注重結(jié)果，也注重過程的優(yōu)化創(chuàng)新，在引導(dǎo)學(xué)生自主探索性學(xué)習(xí)的同時，要努力營造豐富、積極、有意義的成長氛圍，在不斷銳意創(chuàng)新中構(gòu)筑富有生機(jī)活力的學(xué)校新德育教育體系。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]李小魯.《學(xué)校德育教育的創(chuàng)新發(fā)展》，廣東教育出版社，2011.12.

[2]張飛虹.《班級道德講堂：中等職業(yè)學(xué)校道德講堂案例集》，中國人民大學(xué)出版社，2014.5.

[3]劉燁.《馬斯洛的人本哲學(xué)》，內(nèi)蒙文化出版社，2008.9.