楊麗娟
摘 ?要:本人從事語(yǔ)文教學(xué)工作多年,在語(yǔ)文教學(xué)工作中經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題,就是孩子們不理解成語(yǔ)意思,不會(huì)活學(xué)活用成語(yǔ),那么下來(lái)就談?wù)劚救藢?duì)成語(yǔ)的定義、特點(diǎn)、作用和運(yùn)用活用等問(wèn)題的一些理解和看法。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);成語(yǔ);運(yùn)用
一、成語(yǔ)的定義及特點(diǎn)、作用
(一)成語(yǔ)的定義
所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于的基本單位。它有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事典故。成語(yǔ)一般都是四字格式,也有二字、三字、五字等成語(yǔ)。如“五十步笑百步”“欲速則不達(dá)”,“醉翁之意不在酒”等等。但一般用四個(gè)字,這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡诘脑颉?/p>
(二)成語(yǔ)的特點(diǎn)
第一,寓意深厚,成語(yǔ)是一個(gè)含意豐富深刻的整體,許多又來(lái)自神話寓言、歷史故事、傳奇故事等,所以文化含量高,意蘊(yùn)深厚,意在向我們講述一個(gè)道理。
第二,言簡(jiǎn)意賅,文字精練,簡(jiǎn)短的形式包含豐富的內(nèi)容。成語(yǔ)則多由單音詞構(gòu)成,而卻很少運(yùn)用表示結(jié)構(gòu)關(guān)系的虛詞,因而顯得十分精練。
第三,靈活運(yùn)用后,變得詼諧幽默,風(fēng)趣。有的成語(yǔ)不僅僅文字精練,而且加以運(yùn)用后變得風(fēng)趣幽默。例如:
(1)最怪的人——虎背熊腰
(2)最大的嘴——口若懸河
(3)最長(zhǎng)的腿——一步登天
第四、意義具有整體性,它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而是進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義。成語(yǔ)當(dāng)中有許多其意義不是字面語(yǔ)意,而是一種比喻。如,“狐假虎威”,表面意義是“狐貍假借老虎的勢(shì)力”,實(shí)際含義是“依仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”。
(三)成語(yǔ)的作用
小成語(yǔ),大作用。中國(guó)文化博大精深,給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了難度,不知從哪里入手,思索良久,決定從成語(yǔ)入手。在我們語(yǔ)文教學(xué)中,成語(yǔ)的作用體現(xiàn)在:
第一、成語(yǔ)故事可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、擴(kuò)大視野增長(zhǎng)知識(shí)、豐富詞匯。
第二、成語(yǔ)故事能有效進(jìn)行思想教育。
第三、從民間故事中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
二、成語(yǔ)運(yùn)用中注意的問(wèn)題
第一、理解要正確。成語(yǔ)有不少源于神話寓言、歷史故事、詩(shī)文語(yǔ)句,對(duì)于一些比較爭(zhēng)議的成語(yǔ)要查閱工具書(shū)或向人請(qǐng)教,切不可望文生義。例如:“文不加點(diǎn)”如果理解為文章不加標(biāo)點(diǎn)就錯(cuò)了,它的意思是寫(xiě)成文章不用涂改,形容寫(xiě)文章寫(xiě)的很快。
第二、辯清成語(yǔ)的感情色彩。
成語(yǔ)作為一種固定短語(yǔ),具有穩(wěn)定性,但也不是一成不變的,要注意其感情色彩,以便正確使用。
第三、注意成語(yǔ)運(yùn)用對(duì)象的范圍
在成語(yǔ)中有一些成語(yǔ)有運(yùn)用的對(duì)象,如“美輪美奐”只形容建筑,“不溫不火”只形容戲劇表演,“炙手可熱”
只能用于權(quán)勢(shì),運(yùn)用時(shí)要十分注意,否則就會(huì)出錯(cuò)。
第四、注意避免意思重復(fù)和矛盾
如“他有難言之隱的苦衷”“難言之隱”中“隱”就是苦衷的意思,“苦衷”與“隱”意思重復(fù)。
第五、注意某些成語(yǔ)只能用于肯定句或否定句中
“同日而語(yǔ)”只能用于否定句,“不容置疑”只能用于肯定句。
三、成語(yǔ)的活用
成語(yǔ)的活用是指為了語(yǔ)言的表達(dá)的需要,將成語(yǔ)靈活地加以運(yùn)用。這是一種重要的常見(jiàn)的修辭手段,原來(lái)的成語(yǔ)稱為原形,活用的成語(yǔ)成為變體。有的成語(yǔ)一個(gè)原形有幾個(gè)變體,既有幾種不同的活用方式。
(一)成語(yǔ)活用的方式
1、易字:即更換原形中的某個(gè)字。
望洋興嘆——望書(shū)興嘆
人微言輕——人微言重
德才兼?zhèn)洹虏偶嫒?/p>
2、諧音:這實(shí)際上也是一種“易字”但變體與原形更換的成分字音相同或相近。例如:
一往情深——一網(wǎng)情深“網(wǎng)”(指對(duì)電腦很癡迷)
百家爭(zhēng)鳴——百家爭(zhēng)“名”(指樓盤(pán)爭(zhēng)著取具有吸引力的名稱)
更新?lián)Q代——更新?lián)Q“袋”(指新鮮牛奶為提高質(zhì)量更換包裝)
出口成章——出口成“臟”(指滿口臟話的不文明言談)
3、拆用:將成語(yǔ)原形拆開(kāi)運(yùn)用。例如:
根深葉茂——根深才能葉茂
落葉歸根——落葉才能歸根(指去臺(tái)人員思鄉(xiāng)心切)
亡羊補(bǔ)牢——“補(bǔ)牢”莫待“亡羊”時(shí)。
4、易色:指借用成語(yǔ)原形,但感情色彩不一樣
自討苦吃(指執(zhí)著最求,迎難而上,褒義——貶義)
龍飛鳳舞(指字跡潦草,褒義——貶義)
(二)成語(yǔ)活用的修辭作用
心理學(xué)認(rèn)為:“人的知覺(jué)過(guò)程通常有著思維過(guò)程的參與,對(duì)言語(yǔ)的知覺(jué)同樣如此。”這一點(diǎn)在活用的成語(yǔ)的知覺(jué)中尤其明顯。由于原形與變體極其相似,當(dāng)成語(yǔ)的變體作為“刺激物”作用于人們的感官時(shí),人們儲(chǔ)存于記憶中的就會(huì)被激活起來(lái)。它能使人的辨識(shí)變體的來(lái)源,同時(shí)能對(duì)變體起到說(shuō)明補(bǔ)充,映照等等作用。也就是說(shuō),二者是一起被人閃感知的。這是人們對(duì)成語(yǔ)變體的知覺(jué)和一般詡語(yǔ)的不同之處,也是許多成語(yǔ)變體起到修辭作用的原因。
第一,文字簡(jiǎn)潔。變體借助于原形映襯作用,只需變動(dòng)不多的幾個(gè)字,甚至一個(gè)字,人們便可以理解變體的意義,文字非常簡(jiǎn)潔。有的變體甚至在通常情況下不能這樣組合。
第二,內(nèi)涵豐富。有的活用的成語(yǔ),往往將原形略加改動(dòng),便顯得寓意深長(zhǎng),給人啟示。
第三,色彩多樣,成語(yǔ)加以活用可以表示褒、揚(yáng)、感嘆、諷刺等多種多樣的感情色彩。
第四,賦予趣味。變體與原形字面上相近或相同,但原形說(shuō)的是一個(gè)意思,而變體成了另一個(gè)意思。它借助于原形的襯托,顯得饒有趣味。
最后,希望更多的學(xué)生掌握成語(yǔ),理解成語(yǔ),真正的做到活學(xué)活用成語(yǔ)。
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