摘? ? 要:“微團課”作為一種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體應(yīng)用綜合作用下的產(chǎn)物,主要運用新媒體手段創(chuàng)新教學(xué)形式,并在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)載體等方面借用新媒體的優(yōu)勢和特點來改善思想政治引領(lǐng)教條刻板的現(xiàn)象。“微團課”作為高校共青團開展思想政治教育的一種新手段,不僅有利于將社會主義核心價值觀深入貼合到大學(xué)生的日常實際,還有利于將愛國主義與時政教育以更平易近人、通俗易懂的形式融入到大學(xué)生的生活中去,是增強共青團組織凝聚力的重要手段,也是展示新時代青年精神風(fēng)貌的重要舞臺。本文主要探討融合媒體視域下微團課的運用,分析其優(yōu)勢和意義,并嘗試提出新的應(yīng)用角度。
關(guān)鍵詞:媒體視域;微團課;愛國教育;新媒體
引言
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和新媒體運營的興起與普及,各高校共青團的思想政治教育方式方法也在不斷革新,為了更好的把黨的科學(xué)理論進行青年化闡釋,高校思想政治教育工作更多地將目光鎖定在新媒體手段上,嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)平臺貼近大學(xué)生生活,貫徹愛國主義和社會主義核心價值觀,加強和創(chuàng)新高校的思想教育工作。
一、高校團課的教育現(xiàn)狀
1、教學(xué)內(nèi)容教條刻板,學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性
普通高校課程的設(shè)置一般是以專業(yè)和社會崗位需要為導(dǎo)向的,在市場環(huán)境競爭激烈的今天,大學(xué)生的就業(yè)壓力徒增,社會和學(xué)校對學(xué)生的考核基本圍繞在校表現(xiàn)和成績績點展開,學(xué)校在專業(yè)課程和思想教育工作之間往往更偏重于學(xué)科和理論知識,存在部分教師群體和學(xué)生認(rèn)為思想政治教育工作只是一個“面子工程”的現(xiàn)象,甚至覺得是對自身思想自由的約束,總的來說原因在于整體氛圍的缺失和不重視[1]。在此背景下,我國普通高校的團課教育教學(xué)缺少生存和發(fā)展的空間,師生間的教與學(xué)都“不走心”,教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,說教式的思想政治教育模式讓學(xué)生上課缺乏積極性。設(shè)立團課的目的和作用并沒有得到實現(xiàn),同時團課的教育效果微弱,拖慢了高校的思想教育進程。
2、教學(xué)形式及內(nèi)容枯燥,不能做到與時俱進
目前,我國大多數(shù)高校“三會兩制一課”中的團課形式單一 ,內(nèi)容枯燥與實際生活脫離嚴(yán)重,氣氛沉悶,形式主義色彩濃厚。團課中的交流形式普遍為讀文件讀新聞,沒有深入分析和探討的過程,而那些與青年學(xué)生息息相關(guān)或是青年學(xué)生十分關(guān)注的的熱點時事和個人發(fā)展問題,如國際發(fā)展形勢對本專業(yè)的影響、時事政治與民生熱點、專業(yè)就業(yè)與發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的抉擇問題或者是個人價值觀與社會主義榮辱觀等,都在課程中被淡化和邊緣化。這一類不能與時俱進教學(xué)內(nèi)容減弱了團課的意義,沒有針對性和引導(dǎo)性,亟需得到改善。
3、教學(xué)手段單一,缺乏深度和廣度
現(xiàn)階段的團課按照教學(xué)手段是否依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)分為線上和線下兩種。線下團課指的是面對面學(xué)習(xí),這種教學(xué)方式可以直觀的感受到學(xué)習(xí)氛圍,但對團課教學(xué)的實施者要求較高,且教學(xué)手段單一,容易讓青年學(xué)生產(chǎn)生枯燥的感覺;線上團課指的是在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的幫助下改變教學(xué)形式,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)深入了解[2]。前者已經(jīng)逐漸為后者代替,但是后者這種新的教學(xué)形式并沒有得到應(yīng)有的正視,形式有變化但內(nèi)容跟不上,表現(xiàn)為微團課的邏輯雜亂、知識點分散淺顯,缺乏連貫性和深廣度。
微團課作為新媒體時代下思想教育與時代特色相結(jié)合的產(chǎn)物,明確微團課的優(yōu)勢和創(chuàng)新之處,深入研究如何利用媒體視域推動微團課實現(xiàn)更好的教育便具備了一定的現(xiàn)實意義。
二、微團課的優(yōu)勢與意義
1、教學(xué)形式更具加多樣,有利于提高年輕群體的積極性。在微團課教學(xué)中,教學(xué)一改往日的固定模式,增加了微博、微信、QQ、微視頻等豐富多彩的形式,使得教學(xué)內(nèi)容可以以更加多種多樣的效果進行呈現(xiàn),青年學(xué)生作為新媒體平臺的主流用戶,對這些新的形式敏感度更高,學(xué)校將其與團課相結(jié)合打造形式多樣的“微團課”,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,將愛國教育與思想政治教育普及到學(xué)生的日常娛樂中去,采用寓教于樂的教學(xué)方法更有利于提高年輕學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、教學(xué)內(nèi)容更具創(chuàng)新的可能性,有利于學(xué)生消化和吸收團課的核心思想。借助新媒體手段發(fā)展起來的“微團課”內(nèi)容不再局限于抽象的理論知識,而是可以容納很多新穎和與時俱進的東西,在“微團課”中融入學(xué)生日常關(guān)注的時事政治、個人發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃以及就業(yè)擇業(yè)等方面的事情,將愛國知識和社會主義核心價值觀等思想政治知識與生活中的實例結(jié)合在一起,對于學(xué)生而言更容易理解和體會團課的核心思想,以便更深入的消化和鞏固。
3、互動性強,參與度高。與傳統(tǒng)的團課相比,“微團課”本身更強調(diào)互動和交流,試圖改變將教育做成理論輸出、把培養(yǎng)信仰變成僵化體制的現(xiàn)狀。在新的“微團課”中,學(xué)習(xí)和分享都是相互的,學(xué)生可以通過QQ、微信、微博等平臺溝通和討論、點評和回復(fù),甚至由學(xué)生參與到微團課的講課當(dāng)中,激發(fā)團課的生命力和活力,“微團課”的這種優(yōu)點可以說是對傳統(tǒng)團課形式最大的沖擊,它增強了學(xué)習(xí)者間的互動性,提高了學(xué)習(xí)者間的參與力度。
三、融合媒體視域下微團課的運用
1、應(yīng)注重“以小見大”
“微團課”的“微”在于開展團課的平臺“短、精、便”,把“三全育人”應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)育人,通過短、精、便的網(wǎng)絡(luò)微團課對青年學(xué)生進行思想政治教育和團的基本知識教育,將黨的路線方針、政策以及中國特色社會主義核心價值觀這些宏觀壯大的“大主題”在小平臺中通過日常生活中的小故事展現(xiàn)出來,將青年大學(xué)生所關(guān)注的時事政治和話題等轉(zhuǎn)化和分解成有趣的小故事,并結(jié)合青年學(xué)生的大學(xué)生活掌握媒體宣傳的方向,向大學(xué)生宣傳正確的思想理念,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立一個正確的價值觀、人生觀和世界觀,積極發(fā)揮微團課的引導(dǎo)作用,達到利用新媒體立德樹人的良好效果。
2、應(yīng)注重“做減法”
“做減法”包含兩方面的意思:一是減少老師臺上形式化,念文件說教式的思想政治教學(xué)模式,減少把對成年人或者黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的宣教照搬到青年學(xué)生思想政治工作領(lǐng)域。利用精短易懂的小視頻形式,學(xué)生隨時點開手機觀看,方便快捷;二是積極發(fā)揮“微團課”的微,盡量簡化團課組織的場地,把講課場景運用到日常生活方方面面。著力于創(chuàng)作力度和創(chuàng)作水平,推出更多短、平、快,但又導(dǎo)向鮮明微視頻作品。因此在媒體視域下開展微團課時應(yīng)注重“做減法”,讓學(xué)生在幾分鐘視頻學(xué)習(xí)過程中浸潤式塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3、應(yīng)注重“寓教于樂”
“微團課”的特點之一即為寓教于樂,通過新的學(xué)習(xí)工具如手機、電腦、PAD等載體強化學(xué)習(xí)過程的趣味性,再結(jié)合青年學(xué)生生活中常用的“流行語”將團課變得更“時尚”。在“微團課”制作和學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)盡量注重“寓教于樂”的方式方法,簡化“微團課”的嚴(yán)肅性,加深學(xué)生對“微團課”的理解和學(xué)習(xí)興趣[3]。把黨的科學(xué)理論的“大道理”轉(zhuǎn)化為青年喜聞樂見的“小故事”,同時,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,優(yōu)選學(xué)生骨干參與團課策劃,策劃過程,打造“網(wǎng)紅老師學(xué)生”系列,吸引更多的學(xué)生群體關(guān)注,形成良好的教師學(xué)生榜樣力量。
四、結(jié)語
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。“微團課”作為時代發(fā)展的產(chǎn)物,反映了時代的特點和規(guī)律,新媒體視域下的“微團課”是高校開展愛國教育和思想政治教育的新的途徑,探尋“微團課”的發(fā)展方向和意義對于我們進一步研究如何應(yīng)用“微團課”向青年學(xué)生講更接地氣、更有溫度的道理具有重要意義。
參考文獻:
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作者簡介:梁媚(1987-),女,漢族,籍貫:廣西梧州,單位:廣西藝術(shù)學(xué)院,研究方向:思想政治教育。