《生活與哲學》的生活化教學研究

朱娜

【摘要】高中階段是學生成長的重要時期，政治學科的教學效率不僅關(guān)系著學生的高考成績，而且思想政治學科也要落實立德樹人的根本任務。不僅要輔導學生在高考中拿到高分，也要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，指引學生未來的道路。《生活與哲學》的課程包含了豐富的哲學原理與方法論，在課程中貫徹生活化教學的方式，讓學生能在生活與學習中自覺運用真正的哲理指導自己的實踐，進而激發(fā)出學生學習的熱情，提高教學的效率。本文主要是在《生活與哲學》教材的生活化研究的課題的研究過程中，形成的論文成果。

【關(guān)鍵詞】生活與哲學? ?生活化教學

【中圖分類號】G632.4

【文獻標識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）12-170-02

一、引言

所謂生活化教學，是將課堂教學內(nèi)容置于現(xiàn)實的生活背景中，從而激發(fā)學生作為主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉(zhuǎn)化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。杜威在《民主與教育》中也提到：“教育是生活的需要。”倡導解放兒童的天性，提出教育即生活、教育無目的、學校即社會的理念，讓學生從活動中不知不覺地養(yǎng)成品德、獲得知識，實現(xiàn)生活、生產(chǎn)和經(jīng)驗的改造。教育家陶行知也強調(diào)“依據(jù)生活而教育，培養(yǎng)活生生的人。”生活教育是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學校，教學做合一三個方面，其中生活即教育是陶行知教育思想的核心。新課程改革標準也特別建議圍繞議題展開活動設計，打造活動型學科課程，依據(jù)此，才能使哲學原理、方法論要求見諸于學生的普通生活中，傳遞出真正的哲學智慧之光。

二、課題研究意義

（一）現(xiàn)實意義

在希臘文里，哲學的本意是給人智慧，使人聰慧，被稱為“智慧之學”，但是因為教材本身知識點較多而且相對抽象，不管是教師的教還是學生的學，都面臨較多的困難。學生存在畏難情緒，對哲學原理的接納度也很有限，很多學生是為了背誦知識點而學習，沒有真正發(fā)揮出哲學對人生的指導作用。因此，在這種情況下，研究《生活與哲學》教材的生活化教學，可以提升學生們對課程的熱情，進而促使學生內(nèi)化于心，外化于行，自覺的在生活與學習中運用哲學的世界觀與方法論，指導自己更好的生活。

（二）理論意義

2017年8月，教育部發(fā)布《中小學德育工作指南》，作為指導中小學德育工作的規(guī)范性文件，適用于所有普通中小學校。在實施途徑方面，“課程育人”中對于課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內(nèi)容細化落實到各學科課程的教學目標中，融入滲透到教育教學全過程。同時，這份文件還對如何實施德育課程有了明確要求：“要圍繞課程目標聯(lián)系學生生活實際，挖掘課程思想內(nèi)涵，充分利用時政媒體資源，精心設計教學內(nèi)容，優(yōu)化教學方法，發(fā)展學生道德認知，注重學生的情感體驗和道德實踐。”《指南》指出了課程目標要聯(lián)系學生生活實際，注重學生的生活化教學研究，同時在生活化的過程中深入貫徹新課標提出的核心素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說過：“上課要有趣，課上地有趣，學生就可以帶著一種高漲地激動的情緒從事學習與思考，對前面展示地真理感到驚奇和震驚。”貼近學生生活，理論聯(lián)系實際地課堂才是真正有趣地課堂，這樣的課堂，不需要老師在課堂上花費較多時間提醒學生注意聽講，牢記知識點，學生會自覺的將自己代入角色，既以學生角色又以課堂不同情境的要求，成為課堂真正的參與者，這也是活動型課程的意義所在。

三、《生活與哲學》在教學中面臨的問題、現(xiàn)狀

（一）從教師的“教”來講，很多教師在課堂中不得不利用有限的時間，側(cè)重講授考試知識點，缺少在課堂中嘗試生活化教學的勇氣。教學模式單一，就知識點講知識點等問題長期存在。在高考的壓力下，教師們尤為重視學生的考試成績，忽略了政治學科不僅僅是能讓學生在高考中獲取優(yōu)異成績，還能在學生的成長中起到重要的向?qū)ё饔谩Ｔ谶@種情況下，教師本身應該提高自己生活化教學的意識，理論知識與實踐相結(jié)合，開拓活動型的課堂，幫助學生將哲學課堂學到的原理與方法論運用到生活中去。比如，在講述《意識的作用》時，可以讓學生談談在平時的學習、生活中，遇到過哪些煩惱，是有意識的調(diào)節(jié)情緒還是放任自流，不同情況分別帶來什么樣的變化;比如在講《用聯(lián)系的觀點看問題》這個方法論意義時，可以結(jié)合2月10日的時政新聞，習近平總書記在北京調(diào)研指導新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時，在地壇醫(yī)院遠程診療中心主持召開視頻會議，深刻指出湖北和武漢是疫情防控的重中之重，武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝。依據(jù)這條時政新聞，在結(jié)合醫(yī)學專家們提出的防控疫情的建議，讓學生討論湖北疫情和全國疫情防控的關(guān)系，以此來導入整體與部分的辯證關(guān)系。如果這節(jié)課只講整體和部分的內(nèi)涵、關(guān)系，學生可能不會很快把握住這些知識點，但是插入具體的時政新聞，結(jié)合大家關(guān)心的疫情防控，學生們的參與度就得到了明顯的提升。也能在探討新聞的過程中意識到關(guān)鍵部分對整體的發(fā)展甚至能起到?jīng)Q定作用，并且能理解這段特殊的時期，我們居家不外出也是對整體的防控工作承擔我們每個社會個體應有的責任。

（二）從學生的“學”來講，教材本身的知識點較多而且相對抽象。分別從辯證唯物論、辯證唯物主義認識論、唯物辯證法、歷史唯物主義的角度帶學生了解什么是哲學。學生受自身年齡、學業(yè)繁重的限制，在課堂中更迫切地是獲得考點和重點，大部分學生無法真正的領(lǐng)悟和實踐哲學對人生的指導。這種“一知半解”的學習態(tài)度反過來也減少了教師在課堂中嘗試生活化教學的熱情。真正的哲學是自己時代的精華，它不僅能幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，更能指導學生在生活與學習的過程中少走彎路。而現(xiàn)階段的哲學課堂，學生還是更側(cè)重于對知識點的背誦，沒有做到對知識點更深層次的內(nèi)化。從學生層面來講，也要有意識的轉(zhuǎn)變自己對《生活與哲學》的看法，要在體驗生活的過程中，嘗試過運用哲學原理去指導自己的生活與實踐。這種學科素養(yǎng)的思維培養(yǎng)對于學生適應新高考改革也有很大的幫助。

四、《生活與哲學》生活化教學研究的探索

（一）開拓作業(yè)形式，定期開展手抄報活動

在課題立項后的時間里，每學期期末學生的假期作業(yè)除了書面作業(yè)以外，可以多一份手抄報的任務。以“學生自主挑選一個感興趣的時政新聞，書寫新聞標題，并盡可能從經(jīng)濟、政治、文化、哲學的角度去評論”這種形式，新學期開學后收到的手抄報質(zhì)量也是逐步在提高。可以探索多種方式鼓勵學生的積極性，比如評選出名次，或者每班選出1到2份手抄報張貼展板，也在無形中提高里學生參與政治課堂的熱情。

（二）依托校內(nèi)資源，每學年開展一次辯證賽活動

依托學校每年舉辦的科技文化節(jié)，通過報名、初賽、半決賽、決賽的形式組織學生參與，辯論的題目全部是圍繞著社會的熱點，學生面臨的問題，理論結(jié)合實際，既能提高學生的表達能力，也能鍛煉他們的邏輯思維能力，更有一部分同學因此更加喜歡上政治課。

（三）利用零散時間，播放時政新聞

大部分寄宿制高中學生平時很少接觸到新聞信息，提高課堂的生活化教學效率，不僅需要教師要提高相關(guān)素養(yǎng)，學生也要積累一定的生活元素。基于這種情況，教師可以利用晚修前的零碎時間，每周給學生播放一次時政新聞，比如《新聞聯(lián)播》、《新聞1+1》、《經(jīng)濟半小時》、《今日關(guān)注》、《經(jīng)典詠流傳》等央視的相關(guān)欄目，播放時間控制在30分鐘左右。這樣既不耽誤學生晚修時間，也能讓學生每周了解到社會發(fā)生的熱點問題。增加課堂中生活化教學的素材積累。

綜上所述，現(xiàn)階段《生活與哲學》的教學還是要貫徹理論聯(lián)系實際的要求，探索多種方式實施活動型的課程，增強哲學課的實用性與科學性。

【參考文獻】

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

[2]陶行知.陶行知全集[M].南京：江蘇教育出版社，1986.

[3]杜威.民主與教育[M].薛絢，譯.江蘇：譯林出版社，2014 .