落實“文道統(tǒng)一”傳承“紅色基因”
——統(tǒng)編教科書革命文化題材課文的教學(xué)實踐

（建甌市實驗小學(xué)，福建 建甌 353100）

教育的根本任務(wù)是立德樹人，而教材則是立德樹人的重要載體。［1］隨著2020 年春季開學(xué)，統(tǒng)編語文教科書完成了在中小學(xué)所有年級的全面鋪開。統(tǒng)編教科書突出革命傳統(tǒng)教育，構(gòu)筑了“以文育人，以文化人”的育人體系，讓學(xué)生在一個個鮮活生動的革命人物、一篇篇意蘊深長的課文中學(xué)習(xí)愛國精神，感知責(zé)任使命，體會時代擔(dān)當(dāng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，以擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。如何用好統(tǒng)編教科書，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)和精神成長的和諧統(tǒng)一，落實新時代的育人要求？

一、課標(biāo)有關(guān)革命文化題材內(nèi)容的界定

語文教科書的編寫，是一種具有價值立場和價值尺度取向的行為。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出：“繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”［2］《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》在“修訂的主要內(nèi)容和變化”部分，明確提出“革命文化”這一概念：“繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化、革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”。［3］參照《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》對“革命文化”的闡述，可以將“革命文化題材的作品”定義為：體現(xiàn)或描寫“中國革命志士和人民群眾為實現(xiàn)民族解放、振興作出的行為，表現(xiàn)出的精神和品格”的作品；包括革命志士和英雄自己所寫的作品。

二、統(tǒng)編教科書中有關(guān)革命文化題材內(nèi)容的梳理

根據(jù)以上定義，對小學(xué)語文統(tǒng)編教科書中有關(guān)革命文化題材的內(nèi)容梳理如下：

表1 一至三年級革命文化題材內(nèi)容與語文要素對照表

（1）其中《王二小》為二年級上冊《語文園地三》中《我愛閱讀》欄目的內(nèi)容。（2）一年級到三年級，革命文化題材的課文在寬泛的人文主題下單篇分布。（3）統(tǒng)編教科書從三年級開始安排略讀課文，表1 在略讀課文課題后加*表示（下同）。

表2 四年級革命文化題材內(nèi)容與語文要素對照表

（1）從四年級起，逐步增加革命文化題材作品在課文中的分量。（2）圍繞革命文化，設(shè)置“家國情懷”和“人物品質(zhì)”兩個主題單元。（3）開始學(xué)習(xí)“詩詞”中蘊含的人物品質(zhì)和愛國情感。（4）表2 中的“/”表示課文單篇分布（下同）。

表3 五年級革命文化題材內(nèi)容與語文要素對照表

從五年級起，開始設(shè)置以“革命文化”為主題的實踐活動。如五上《少年中國說》課后練習(xí)：（1）讀一讀為國家富強而奮斗的杰出人物故事，和同學(xué)做一份手抄報；（2）集體朗誦《少年中國說》。

表4 六年級革命文化題材內(nèi)容與語文要素對照表

（1）六上“革命歲月”主題單元《燈光》課后設(shè)計了兩個以“革命文化”為主題的實踐活動：讀《偉大的友誼》片段，查找相關(guān)資料，想一想，從哪里可以看出馬克思和恩格斯的互相關(guān)懷是無微不至的；唱一唱歌曲《春天的故事》《我的中國心》,感受其中的愛國情懷。（2）六上“革命歲月”主題單元《語文園地》中《書寫提示》展示的書法作品內(nèi)容，節(jié)選自《趙一曼寫給兒子的信》。（3）六上“革命歲月”“魯迅”兩個主題單元的《語文園地》中“日積月累”部分，編入了革命領(lǐng)袖和革命家的詩詞、名言警句，引導(dǎo)學(xué)生積累革命傳統(tǒng)教育方面的語言材料，進(jìn)一步加強革命傳統(tǒng)教育，以提高學(xué)生的思想認(rèn)識。［4］（4）六上第四單元“快樂讀書吧”欄目中，推薦以“紅色經(jīng)典”為主題的整本書閱讀。（5）六下《十六年前的回憶》課后練習(xí)中設(shè)計了以“革命文化”為主題的實踐活動：查找資料，了解先烈的革命事跡，和同學(xué)們交流。

三、統(tǒng)編教科書中革命文化題材內(nèi)容的編排特點

從上四表中可以發(fā)現(xiàn)：統(tǒng)編教科書中革命文化題材的內(nèi)容安排，突出學(xué)段特點，兼顧年級、學(xué)段的銜接，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)、滋潤滲透的編排原則。［4］同時，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點，課文呈現(xiàn)由單篇分布到主題單元、由課內(nèi)精讀到閱讀鏈接、由“小我”到“大我”（人與社會）的逐步變化。到了高年段，教材所選課文的重點放在“人與社會”這一主題上，旨在逐漸培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、高尚品質(zhì)和社會基本道德品質(zhì)等。［5］

（一）第一學(xué)段：貼近生活，在細(xì)微處滲透

一二年級選文貼近兒童生活，注重學(xué)習(xí)過程中的熏陶感染作用，讓學(xué)生從朗朗上口的韻語、鮮活生動的故事中感受作為中國人的自豪，學(xué)習(xí)先輩的精神，激發(fā)愛國之情。如在一年級的《入學(xué)教育》中，主旨明確地以“我是中國人”為主題，展示了“在雄偉的天安門城樓、鮮艷的五星紅旗下，五十六個民族的小朋友歡樂團(tuán)聚在一起”的情景。翻開教材第一課《天地人》，以一幅國畫大師傅抱石的取景于蘇軾《前赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的中國水墨畫為背景，“天地人”“金木水火土”看似簡簡單單的文字，卻是中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、辯證法的精華。或許，學(xué)生此時無法體會蘇軾的豁達(dá)樂觀，心懷蒼生；或許，無法體會蘊含在這簡單字眼中的意義，但對他們的熏陶感染作用，只可意會不可言傳，這也正是語文教育的特點。播下中華文化博大精深的種子，讓學(xué)生從中感受作為中國人的自豪，激發(fā)愛國之情。

（二）第二學(xué)段：注重銜接，在積累中內(nèi)化

三年級關(guān)注學(xué)段之間的銜接，以語文要素“運用多種方法理解難懂的詞語和句子的意思”為橋梁，讓學(xué)生順利從以學(xué)詞學(xué)句為重點的第一學(xué)段，過渡到關(guān)注語文能力增長的第二學(xué)段。四年級是兒童成長的一個關(guān)鍵期，學(xué)生分析、抽象、概括、推理能力開始形成。因此，四年級除了安排“家國情懷”和“人物品質(zhì)”的主題單元之外，同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩詞這一獨特的民族文化，從中體會“自尊、自立、自強”的民族精神，構(gòu)建中華文化自信和高尚的品格修養(yǎng)。

（三）第三學(xué)段：關(guān)注整體，在融貫中提升

五年級在主題單元的基礎(chǔ)上，安排相應(yīng)的實踐活動，開啟了“革命文化”主題實踐活動之旅。在實踐活動中建構(gòu)的認(rèn)知，獲得的體驗是深刻而全面的。［6］六年級的學(xué)生思想開始向成熟發(fā)展，正是引導(dǎo)他們明事理、辨是非，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高語文能力的關(guān)鍵期。因此六年級革命文化題材的內(nèi)容在安排上，比重最大，呈現(xiàn)方式多樣。如唱一唱愛國歌曲，抄一抄革命家書，背一背愛國名句，讀一讀整本紅色經(jīng)典等；還要求綜合運用學(xué)過的閱讀方法，強化實踐性，形成全方位的育人體系。

四、統(tǒng)編教科書中革命文化題材內(nèi)容的教學(xué)方法

面對教科書如此厚重的革命文化題材的安排，應(yīng)如何落實？根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、語文學(xué)科的特點、統(tǒng)編教科書課程安排體系，結(jié)合傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗，“文道統(tǒng)一”應(yīng)該是最恰當(dāng)?shù)姆椒āｊ愊仍浦骶幵诮滩呐嘤?xùn)會上也多次強調(diào)：“文與道的統(tǒng)一”是語文教材秉持的一條重要原則，也是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的一條寶貴經(jīng)驗。

（一）把握文本，力求“言意兼得”

透過一個個鮮活的文字，能關(guān)照到人物的內(nèi)心；透過一個個樸實的文字，能體會人物高潔的品格；透過一個個凝練的文字，能找到前進(jìn)的坐標(biāo)。所謂的“力透紙背”大抵如此。在教學(xué)革命文化題材的作品時，更要借助語言文字，在咀嚼文字中理解內(nèi)容，在品悟內(nèi)涵中受到感染。實現(xiàn)教師、學(xué)生、作者、教材編者、文本中的人物之間的對話，在這樣交互的對話中，感受人物的高尚品質(zhì)。

如六上《橋》這篇課文，從“山洪咆哮著，像一群受驚的野馬”“洪水已經(jīng)在路面上跳舞了”“水漸漸竄上來，放肆地舔著人們的腰”等洪水如犯魔般恐怖的描寫中，將“人們的驚慌失措——‘你擁我擠’‘瘋了似的’‘跌跌撞撞’‘亂哄哄’和老漢的沉著冷靜——‘站著’‘不說話’‘盯著’‘像一座山’”進(jìn)行對比。在“木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記，那個全村人都擁戴的老漢”處設(shè)疑：為什么這位老支書是全村人擁戴的？學(xué)生在文本中可以體會到：原來生死關(guān)頭，老漢的一句話“橋窄。排成一隊，不要擠。黨員排在后邊”力挽狂瀾，讓大家在危急關(guān)頭，能有序地通過那唯一一座通往生的希望的窄窄的木橋。當(dāng)有人喊了一聲：“黨員也是人”時，老漢冷冷地懟了一句：“可以退黨，到我這兒報名”，鎮(zhèn)住即將發(fā)生的混亂。更讓人注目的是，在生死關(guān)頭，面對兒子的插隊，他“揪出一個小伙子，吼道：‘你還算是個黨員嗎？排到后面去’”。直到最后，他才“用力把小伙子推上木橋”。可是，“那木橋轟的一聲倒塌了”“小伙子被洪水吞沒了”“一個浪頭也吞沒了他”。通過讀這些詞句，學(xué)生心里慢慢勾勒出一位有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有魄力、有柔情的黨支部書記，在生死關(guān)頭尚且如此，在平日里又怎么不心系百姓？這樣一位老支書怎么能不讓“全村人都擁戴”？

此時，再回過頭去讀一讀課題《橋》，讓學(xué)生說一說：你認(rèn)為題目中的“橋”是課文中的那座木橋嗎？顯然不是。“橋”是一個喻體，它的本體是故事中的老支書。危急關(guān)頭，老支書為村民架起一座生命之橋，這“橋”無橋之形卻有橋之實，這“橋”是無堅不摧的“黨群橋”。至此，讓學(xué)生把目光放到自己身邊：無論是在汶川地震，新疆雪災(zāi)，還是我們剛剛經(jīng)歷的新冠肺炎疫情，一位位普普通通的醫(yī)生、警察、志愿者，一位位普普通通的人民群眾，在國家、人民需要的時候，都是不顧個人安危，朝著最危險的地方逆行，去維護(hù)人民群眾的安全、國家的安全。原來，這個世界從來沒有英雄，只有一個個挺身而出的凡人。那一個又一個普通而神圣的靈魂，也是我們每一個“人”應(yīng)該有的樣子！

（二）基于生本，落實“雙線組元”

統(tǒng)編教科書“雙線組元”的課程編排體系，語文要素是骨架，課文是血肉，其靈魂是立德樹人。三者緊密聯(lián)系，不可分割。要基于統(tǒng)編教科書這一編排特點，在關(guān)注語文要素螺旋上升這一特點的同時，從兒童的角度出發(fā)，組織教學(xué)。讓教學(xué)既突出語文學(xué)習(xí)的特點，又能潛移默化地給予學(xué)生精神營養(yǎng)，促其精神成長。

如四上第七單元的人文主題是“家國情懷”，語文要素是：關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章主要內(nèi)容。“把握文章主要內(nèi)容”這一能力訓(xùn)練點，在二三年級分別學(xué)習(xí)了“借助關(guān)鍵詞句，了解課文內(nèi)容”“提取主要信息，了解課文主要內(nèi)容”“借助關(guān)鍵語句，概括一段話的大意”等，在本學(xué)期的第四單元，學(xué)生又學(xué)習(xí)了“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”。依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》這一課時，引導(dǎo)學(xué)生勾連前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，根據(jù)事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素，分別梳理出本課的三件事：“立下讀書志向”“聽到中華不振”“體會中華不振”。繼而結(jié)合課文中的過渡段，繼續(xù)梳理這三件事情的前因后果。最后，根據(jù)這三件事的前因后果，概括出課文的主要內(nèi)容：周恩來少年時代耳聞目睹了中國人在被外國人占據(jù)的地方受洋人的欺凌卻無處說理的事情，從中深刻地體會到伯父說的“中華不振”的含義，從而立下“為中華之崛起而讀書”的志向。這一學(xué)習(xí)過程，不僅落實了本單元的語文要素，學(xué)生還能體會到少年周恩來博大的胸懷和遠(yuǎn)大的志向，引發(fā)學(xué)生思考自己讀書的目的和意義。

同樣在二上第六單元《朱德的扁擔(dān)》這篇課文的教學(xué)中，抓住本單元語文要素“借助關(guān)鍵詞句，把握文章主要內(nèi)容”展開教學(xué)。首先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，從提取出的關(guān)鍵詞語中體會情感。如從“山高路陡”“爭著去”中，體會戰(zhàn)士們不怕困難，爭相挑糧的精神；從兩個“一塊兒”“整夜整夜”中，體會朱德和戰(zhàn)士同甘共苦的精神；從“越發(fā)敬愛、不好意思再藏”中，體會戰(zhàn)士們對朱德同志發(fā)自內(nèi)心的敬愛。最后結(jié)合課后練習(xí)，“說說為什么大家越發(fā)敬愛朱德同志了”來梳理全文，感受朱德同志以身作則的優(yōu)秀品質(zhì)，以及和戰(zhàn)士們同甘共苦的精神，從而對革命先輩產(chǎn)生敬意。

教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，以語文要素為抓手，既積累了語言，習(xí)得了方法，又受到情感的熏陶和感染。學(xué)生不僅在運用語言上有提升，同時在思想情感上也有體悟。

（三）發(fā)揮師本，點撥“關(guān)鍵之處”

“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”［7］革命文化題材的課文是立德樹人的重要載體，要通過學(xué)習(xí)“幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”［4］在教學(xué)中，有一部分課文描述的內(nèi)容，離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn)，如《大禹治水》《朱德的扁擔(dān)》等；還有一些文本的表達(dá)方式和學(xué)生原有的經(jīng)驗有較大的差距，如《少年中國說》《為人民服務(wù)》《好的故事》等；還有的課文句式凝練，意蘊深刻，比如古詩詞。這些都對學(xué)生理解課文內(nèi)容、體會思想情感造成一定的困難。對于這樣的課文，除了要勾連學(xué)生原有的閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)驗提供經(jīng)驗支撐之外，更重要的是要充分利用統(tǒng)編教科書“三位一體”的課程編排體系，將課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源及時鏈接，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，在教學(xué)中不斷豐盈學(xué)生“革命文化”知識體系的架構(gòu)。學(xué)生才能在歷史背景下體會“家國之情”，真正“眼放長空得大觀”。這時發(fā)揮教師自身知識體系的優(yōu)勢，高屋建瓴地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向特別重要。

如五上第四單元的《示兒》一詩的教學(xué)。學(xué)生有之前學(xué)習(xí)詩詞的經(jīng)驗積累，懂得借助注釋來學(xué)習(xí)，不難理解詩句的意思。同時在四上李清照《夏日絕句》一詩的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對北宋滅亡、南宋偏安一隅的歷史背景有一定的了解。結(jié)合這些學(xué)情，以及本單元語文要素“結(jié)合資料，體會課文表達(dá)的思想感情”，課前的資料搜集，教師可引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重搜集陸游的詩作，并嘗試提取詩作的高頻字，說說對詩人的認(rèn)識和感受。課中，在交流“擊胡”“擒胡”“滅胡”“憂國”“報國”“復(fù)中原”這些提取出來的高頻字時，學(xué)生能體會到詩人的一生始終貫穿著報國之志、憂國憂民和“氣吞殘?zhí)敗钡木瘛Ｔ诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步探究：什么原因才能使一位詩人至死不忘收復(fù)失地、渴盼祖國統(tǒng)一？結(jié)合單元導(dǎo)語“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”，提煉出詩人臨終的悲愴是源于對祖國深深的愛。至此，教師引導(dǎo)：這份對祖國的深愛也鼓舞和影響了一代又一代的人。宋末元初的文天祥，明末清初的史可法，抗日戰(zhàn)爭時期的楊靖宇、戴安瀾等人，都受到陸游愛國思想的影響，為爭取民族解放而貢獻(xiàn)了自己的一切，終成千古流芳的民族英雄。同學(xué)們課后，還應(yīng)該再讀一讀陸游和這些民族英雄的詩篇，探尋為什么陸游會被清末著名學(xué)者梁啟超贊為“亙古男兒一放翁”。

總之，要落實好“文道統(tǒng)一”的原則，才能充分發(fā)揮教材的育人功能，全面完成語文教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在讀文本、學(xué)表達(dá)，提高語文能力的同時，受到思想和文化的熏陶感染，傳承紅色基因，打好中國底色，長大后做一個堂堂正正的中國人。