湘南傳統村落裝飾藝術圖案的藝術特征*

（湖南科技學院 傳媒學院,湖南永州 425007）

湘南傳統村落主要分布在以郴州、永州、衡陽三地為中心的山區和丘陵地帶,其中郴州地區傳統村落數量更多、規模更大、保存更為完整。湘南傳統村落主要是明清時期以來尚存的古民居村落、單體民居和祠堂、塔、樓等公共建筑，這些保存完好、地域特色鮮明的傳統村落地理位置多依山傍水，格局上坐北朝南、前堂后寢、中軸對稱，以磚木混合結構為主。湘南傳統村落建筑裝飾圖案在南方漢族傳統民俗文化和審美觀念的影響下，既有精致浪漫的木雕、也有古樸稚拙的石雕、灰塑、彩繪。這些圖案題材豐富多樣，借助象征、諧音等表現形式表達湘南地區人們對生活樸實無華的美好愿景，反映著當地建筑裝飾文化和審美風格，兼顧實用性和裝飾性的同時還有極強的教化意義。

一、湘南傳統村落建筑裝飾的技法

湘南地區村落建筑主要以磚木結構、石質結構、石木混合結構為主體結構，其中保存著大量精美的石雕、木雕、灰塑、彩繪壁畫等裝飾藝術。建筑中的灰塑與彩繪是裝飾和美化建筑物的重要手段，而石雕和木雕不僅能夠裝飾和點綴建筑，還通常是組成門窗的重要構件，起著連接結構的功能和保護作用[1]。

石雕在我國建筑中應用特別廣泛，湘南傳統村落大都地處群山之中，石材豐富，就地取材把青石應用在村落建筑中。石雕在湘南地區的傳統村落建筑中多用于柱礎、抱鼓石、門檻石、門墩石上，形式有圓雕和浮雕；題材上多雕刻獅子、麒麟、蝙蝠等祥瑞神獸和一些博古圖形符號，起到裝飾美化的作用和辟邪的目的。在湘南民居中，較多使用方形的門枕石，雕刻手法有線雕，也有立體感比較強的圓雕，而門檻石多用淺線雕，有的呈現半圓形圖案布局，刻畫精美。

建筑裝飾上的木雕是在建筑構件上雕制各種藝術形象或圖案，美化裝飾建筑構件。湘南多深山，木材資源豐富，木雕在湘南傳統村落中主要集中在門窗的格扇、絳環板、檻窗和門簪及梁柱裝飾上。題材有寓意豐富的植物花卉紋樣，祥瑞神獸、歷史神話故事人物等，構圖造型往往根據雕刻空間位置巧妙安排、主題突出、圖案精致，形象生動，藝術感較強。

灰塑是用石灰、麻刀、紙漿和鐵絲等塑制而成的飾件，常裝飾在房屋的屋脊和山墻頂[2]。在湘南地區的傳統村落建筑中灰塑一般有浮雕和圓雕兩種形式裝飾在屋脊、山墻、窗欞、門楣等位置，使用比較廣泛。除了雕刻圖案還會輔以彩繪，題材上以花卉、祥禽瑞獸、歷史人物等為主，寓意吉祥平安、祈福辟邪等意思、體現了人們對某種超自然力量的崇拜。

二、湘南傳統村落建筑裝飾圖案的題材

湘南傳統村落建筑中的裝飾雕刻題材十分的廣泛，各種吉祥圖案、神仙、歷史文化故事人物、日產生活勞動場景等，這些裝飾圖案蘊涵著人們對富貴平安、健康長壽、運道昌隆和多子多孫等生活的期許與追求。

（一）祥禽瑞獸裝飾圖案

中國傳統神獸圖案種類繁多，在湘南地區裝飾題材中最典型的為龍、鳳和麒麟[3]。其中麒麟紋樣較之龍鳳更為常見，廣泛地應用在普通民居中，此外，仙鶴、鹿、喜鵲、蝙蝠等象征長壽、福祿的瑞獸也比較常見，身旁常與云紋、各類植物組合成吉祥圖案，用于門枕石、承重石柱、柱礎中。在技法上，多運用淺浮雕和高浮雕技法，不追求形體的逼真摹寫，而在于突出其結構形式的律動感與生命感。如祁陽龍溪古村門墩石雕圖案：圓雕的獅子身上的毛發雕刻得非常細致，線條細密有規則，造型神氣威風，顯示了民間石雕技術的高超。

（二）植物裝飾圖案

在湘南傳統村落建筑裝飾圖案中，植物花卉圖案常與器物、鳥獸、錦紋等組合出現在建筑裝飾上，多使用在門楣、門枕石、柱礎、隔窗、滌環板、裙板、梁架等部位。題材上，人們喜愛的蓮花、梅花、菊花、蘭花、竹子、石榴及一些葵花紋等連續紋樣單獨或與祥禽瑞獸組合成吉祥圖案使用，寓意著“喜上眉梢”“蓮生貴子”等美好想象。

（三）神仙故事人物裝飾圖案

神仙人物傳說、戲文故事等人物形象常常出現在建筑中的大門處、門楣外立面裝飾、隔窗格心等裝飾位置。題材有諸如八仙過海、財神、福祿壽三星等形象，借助神仙人物保佑生活的平安順遂，福祿富貴；還有戲文中的關羽、西廂記等人物表現忠、孝、禮，義等。技法上多用浮雕的手法，人物形象大多生動有趣，不追求細節的刻畫，注重人物形象整體氣質面貌的表達，除了對建筑局部的裝飾作用，帶有明顯的教化功能。

（四）書法文字裝飾圖案

我國漢字本身除了字義之外還具有很好的裝飾性，文字的變體和書法字體能夠表現較強的象征意義。常見的吉祥文字“福”“祿”“壽”“喜”以及佛教的“卍”不僅是文字，更發展成為裝飾圖案廣泛地應用在湘南傳統村落建筑中的門枕石、門簪、隔窗、滌環板、柱礎等部位。除此之外，還有“進士第”“大夫第”等彰顯主人身份、地位、品行的匾額文字等。

（五）器物符號圖案

在湘南傳統村落建筑裝飾圖案中還有諸如暗八仙、器物類如各式寶瓶、壺、爐、文房四寶等擺件、除此之外還有如太極八卦圖、祥云紋、海水紋等圖案，這類器物圖案常常互相組合或與其他題材圖案組合在一起形成特殊的寓意。如文房四寶與寶瓶組合有“四季平安”的寓意，也有寶瓶與象組合寓意“吉祥平安”等。暗八仙中的葫蘆、如意、云板等圖案也常與其他元素組合，寓意平安如意，福祿吉祥等美好期待。

三、湘南傳統村落建筑裝飾圖案的藝術特征

中國傳統圖案中有大量的隱喻和象征的應用，湘南傳統村落建筑裝飾圖案也使用了這些象征、比喻、諧音、引申等手法，且圖案都有完整的寓意，借助諧音寓意、象征寓意等途徑表達出當地的民俗和文化，不僅有裝飾功能，還具有理想色彩和教化意義。

（一）裝飾圖案的象征性

在中國傳統吉祥圖案中，象征、暗喻是常用的手法，如用豎琴、棋盤、書卷、畫卷的圖案來象征文人，用八仙的手持器物象征八仙的吉祥之意。象征是一種委婉含蓄的表白方式，傳統圖案的美常常盡在不言中，不言而喻，這充分反映中國人含蓄、不喜直露的習慣[4]。裝飾圖案使用象征手法時，圖案往往經過人們的理想化處理，將其自然物性加以衍生和擴展，賦予新的象征意義。如鴛鴦戲水、龍鳳呈祥象征夫妻和睦，婚姻美滿，魚躍龍門象征功名進取順利、石榴、葡萄象征著多子多孫等等。板梁村滌環板上四幅木雕把琴棋書畫分別與海棠花、桂花、蓮花等元素組合，象征著讀書求取功名與富貴、連（蓮）升等隱含意義，表達房屋主人對讀書、文人等相關內容的推崇。

（二）裝飾圖案的諧音化

中國漢字多同音不同義，傳統圖案利用漢字的這個特點關聯植物、動物、器物等形象組合出豐富的諧音圖案。圖案在諧音表達寓意時，圖案形象內容與諧音意義的關聯點要符合人們理解邏輯，如“瓶”諧音“平”“鹿”諧音“祿”“象”諧音“祥”“桂花”諧音“貴”等等，不勝枚舉。坳上村花窗上木雕蝙蝠和海棠花圖案，梁架上的木雕如意、羊的圖案分別諧音“花開富貴”和“吉祥如意”。圖案的諧音化表達要善于用諧音形象表達抽象美好寓意，找到吉祥形象與諧音形象兩者的關聯之處，并把美好的寓意寄托在諧音圖案中。湘南民間建筑上的這些祈福辟邪裝飾圖案凝結了湘南地區古代匠人圖案內容設計的精巧智慧和獨特的民俗文化。

（三）裝飾圖案的直觀表達

在裝飾圖案的題材中有一種特殊的類型，就是“福”“壽”“喜”等吉祥文字，想要用簡單直接的圖案表達復雜的含義文字是一個很好選擇。文字圖案已經不僅是文字本身的含義，已經成為一種代表符號，往往與其他題材圖案組合形成豐富的寓意，如“壽”字與蝙蝠在一起可以表達“福壽雙全”，加“卐”字表達“福壽萬代”等。湘南地區傳統村落中在窗、門樓、大門口等處常見使用文字裝飾，除此之外，還有各種直觀表達教化功能的裝飾圖案，比如門窗和屋檐灰塑上的農耕圖、紡織圖等均以典故喻人文、直觀的通過圖案故事、生活場景達到對子孫后代要讀書升官或忠孝節義等教化意義。

（四）裝飾圖案的吉祥性

吉祥圖案，萌芽于遠古圖騰，始于商周時期，歷經秦漢、唐宋歷史發展，到明清時期達到極盛。吉祥圖案，是中國傳統文化中重要的一部分，中國人對幸福、美滿之事以及反映喜慶的征兆歷來有特別的期待和投射，人們把無限的美好想象借助各種題材圖案以隱喻和象征的手法表達出來，形成了豐富多彩的吉祥文化，體現在中國人的衣食住行的方方面面。“有圖必有意，有意必吉祥”是中國傳統圖案的內涵精髓，坳上村木雕中的蝙蝠、羊，如意等圖案是中國傳統圖案中象征福、吉祥、如意的典型圖案。蝙蝠與桃、海水等可以組成福壽萬年、福如東海等等吉祥寓意。《說文解字》說：“羊，祥也”，“羊”又與陽同音，在中國古代羊又被當成靈獸和吉祥動物，所以羊與如意在一起組成“吉祥如意”的含義。在湘南傳統村落建筑裝飾中類似的吉祥圖案諸如連生貴子、連年有余、太平有象、鯉魚躍龍門等大量的裝飾在各個建筑的構件上。

四、結語

湘南地區傳統村落建筑裝飾圖案內容豐富的題材、實用的裝飾技法以及多樣的藝術特征，不僅具有獨特的民俗、地域特征，還有豐富的文化內涵，折射出人們的生活態度和審美追求。湘南傳統村落建筑裝飾圖案在繼承中國傳統營造技法的基礎上，形成了獨特的藝術特色和表現形式，使裝飾圖案具有湘南地區的審美價值和審美意味。在振興鄉村的大背景中，保護和研究湘南地區傳統村落建筑裝飾圖案，進一步探索在湘南地區相關產品設計中使用這些具有民族特色的圖案的可能性，對湘南傳統村落建筑裝飾藝術的精髓的在現代設計中創造性轉換、創新發展煥發新的生命力有重要意義。