淺談文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值和對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的作用

曾理 黎越

廣州工商學(xué)院

一、文化和文化產(chǎn)業(yè)

文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化的定義從“文化”一詞誕生以來(lái)已經(jīng)有萬(wàn)千種不同的說(shuō)法。簡(jiǎn)單的來(lái)講，文化可以說(shuō)是人類社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的一切。文化可以體現(xiàn)出一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)情況，也可以客觀地反映出當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活的行為習(xí)慣。

文化產(chǎn)業(yè)是把文化產(chǎn)品作為商品進(jìn)行生產(chǎn)、交換并獲取利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)品是人們?cè)诟鞣N精神活動(dòng)和交往活動(dòng)中獲得，并用語(yǔ)言、文字等載體表達(dá)的產(chǎn)品。與一般的產(chǎn)品不同，文化產(chǎn)品包含“精神載體”的性質(zhì)，具有文化價(jià)值，人們能從文化產(chǎn)品中感受到一種精神性。文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)有所不同，文化產(chǎn)業(yè)既要像其它產(chǎn)業(yè)一樣追求經(jīng)濟(jì)效益，又需要考慮到其生產(chǎn)的文化產(chǎn)品的文化價(jià)值以及其對(duì)社會(huì)造成的影響，所以文化產(chǎn)業(yè)具有一種“特殊性”。因?yàn)檫@層“特殊性”的存在，決定了文化產(chǎn)業(yè)具有一種自身的內(nèi)在矛盾，即追求經(jīng)濟(jì)效益與追求文化價(jià)值和社會(huì)影響的矛盾。所有文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者都需要一直面對(duì)這一矛盾，并在其間做出選擇。

二、文化產(chǎn)品的價(jià)值

文化產(chǎn)品的價(jià)值分為直接價(jià)值和間接價(jià)值。

文化產(chǎn)品的直接價(jià)值主要包括直接產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化產(chǎn)品直接帶給人們的精神刺激和體驗(yàn)。

近十幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值總體上不斷提升，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度不斷加大，這也從側(cè)面反映出人民們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，轉(zhuǎn)而對(duì)精神文化生活的需求不斷加大。隨著我國(guó)人民文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)的不斷豐富，可以預(yù)見(jiàn)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值將會(huì)進(jìn)一步提升，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)越來(lái)越重要。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)是一種高附加值產(chǎn)業(yè)，且具有低污染、低能耗的特點(diǎn)，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)可以產(chǎn)生豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，且相對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更為環(huán)保。

人們消費(fèi)文化產(chǎn)品往往就是為了獲得其對(duì)自身精神上的刺激，使自己感到內(nèi)心的愉悅。比如看電影，可能會(huì)因?yàn)殡娪暗囊曈X(jué)效果而感到震撼，也可能因?yàn)殡娪暗膭∏楦械綒g喜或悲傷，或者因?yàn)殡娪暗膬?nèi)涵感到思想的共鳴，這些都是文化產(chǎn)品給我們帶來(lái)的獨(dú)有體驗(yàn)，是其它的產(chǎn)品無(wú)法替代的。

文化產(chǎn)品的間接價(jià)值主要體現(xiàn)在它的文化價(jià)值上，以及因其文化價(jià)值而產(chǎn)生的其它價(jià)值。文化價(jià)值是一種比較特別的價(jià)值，它不像經(jīng)濟(jì)價(jià)值那樣可以直接通過(guò)數(shù)字直觀地感受出來(lái)，所以經(jīng)常有人認(rèn)為文化無(wú)用，但同時(shí)文化卻有“無(wú)用之用”。這種“無(wú)用之用”體現(xiàn)在了許多方面，首先是文化可以潛移默化地影響人的思想和價(jià)值觀，進(jìn)而在社會(huì)層面上改變社會(huì)的習(xí)俗和風(fēng)氣、改變?nèi)嗣竦木衩婷病Ｒ驗(yàn)檫@一特性，文化建設(shè)在國(guó)家層面上就顯得至關(guān)重要，文化建設(shè)可以使社會(huì)氛圍更為和諧、國(guó)家政局更為穩(wěn)定、甚至讓人民的生產(chǎn)積極性提高，從而使國(guó)家快速而穩(wěn)定地發(fā)展。而以文化為靈魂的文化產(chǎn)品便集中地體現(xiàn)了這些文化價(jià)值。文化產(chǎn)品可以通過(guò)其包含的文化影響人們的精神，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品可以引起一時(shí)風(fēng)潮，甚至奠定之后一個(gè)時(shí)代的主流思潮。

三、文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)上的影響

文化產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的主要組成部分之一，文化產(chǎn)業(yè)還是一種高附加值產(chǎn)業(yè)，并且具有低污染、低能耗的特點(diǎn)，這些也使它迎合了我國(guó)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的政策。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能進(jìn)一步縮減高能耗、高污染、低附加值的產(chǎn)業(yè)比重，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量。

文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)同時(shí)也能激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)新力量，近一步帶動(dòng)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化休閑娛樂(lè)、旅游等產(chǎn)業(yè)的壯大，也能刺激個(gè)體消費(fèi)欲望，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這些年來(lái)，在我國(guó)建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的大背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷加大。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2019年第一季度全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入19799億元，比2018年同期增長(zhǎng)8.3%，比2018年全年加快0.1個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)在這幾十年來(lái)飛躍式發(fā)展，國(guó)民的生活水平也有了很大提升，根據(jù)羅斯托的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段理論，從成熟階段到高消費(fèi)階段，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生改變，從開(kāi)始的以滿足溫飽為目的的消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹?lái)越多的以滿足精神觀念為主的消費(fèi)。物質(zhì)生活的豐富使得人們有更多的余力去追求精神生活的豐富，這也印證了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的步伐以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模必將不斷加大，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)家產(chǎn)值中的占比也將提升。

四、當(dāng)代中國(guó)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的一些問(wèn)題

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖然增長(zhǎng)迅速，并且“產(chǎn)量很多”，但是我國(guó)的文化影響力并未達(dá)到符合我國(guó)國(guó)際地位的高度。這就要說(shuō)到第一個(gè)問(wèn)題，即“量多而質(zhì)不高”。誠(chéng)然，我國(guó)并不是沒(méi)有質(zhì)量?jī)?yōu)秀的文化產(chǎn)品，但是優(yōu)秀的文化產(chǎn)品數(shù)量過(guò)少，導(dǎo)致許多低劣、庸俗的產(chǎn)品充斥整個(gè)市場(chǎng)，不僅使民眾的精神生活無(wú)法很好地得到滿足，而且長(zhǎng)此以往會(huì)影響到之后的市場(chǎng)風(fēng)氣，導(dǎo)致更多的低劣產(chǎn)品出現(xiàn)，進(jìn)而使我國(guó)的文化影響力和文化吸引力進(jìn)一步降低。造成這種“量多而質(zhì)不高”的其中一種原因是國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品創(chuàng)作氣氛較為功利，前文提到了文化產(chǎn)業(yè)具有“追求經(jīng)濟(jì)效益與追求文化價(jià)值和社會(huì)影響”的內(nèi)在矛盾，這個(gè)矛盾是所有文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者都需要面對(duì)的問(wèn)題，而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多創(chuàng)作者都選擇了優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)效益而更多地輕視了文化價(jià)值和社會(huì)影響。雖然優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)效益未必不可行，但隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活愈加富足的情況下，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作也需要逐漸“轉(zhuǎn)型”，以滿足國(guó)家影響力提升的需要和人民精神生活的需要。

創(chuàng)新是文化的內(nèi)在特質(zhì)和秉性，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?chuàng)新一直是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)核心主題，沒(méi)有創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)便如同無(wú)源之水。我國(guó)現(xiàn)階段在某些文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)新力缺乏，文化產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，這點(diǎn)在游戲行業(yè)內(nèi)尤為明顯，盜版、抄襲現(xiàn)象泛濫，對(duì)原創(chuàng)作品的保護(hù)力度不夠，創(chuàng)作者往往難以維護(hù)自身權(quán)利。

五、針對(duì)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策和建議

1.多將紅色文化、傳統(tǒng)文化融入進(jìn)各種文化產(chǎn)品中，讓人民在享受文化產(chǎn)品的同時(shí)接受紅色思想和中華文化的熏陶，增強(qiáng)民族自信心和國(guó)家認(rèn)同感，使“文化自信”深入人心，并且優(yōu)秀的文化產(chǎn)品還能進(jìn)行對(duì)外文化輸出，增強(qiáng)國(guó)家影響力。

2.健全和完善文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)。加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)、版權(quán)意識(shí)，降低維權(quán)成本，對(duì)弱勢(shì)人群的維權(quán)提供更多法律援助。適當(dāng)降低審核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些并不涉及底線的門檻進(jìn)行修改，這有利于產(chǎn)品創(chuàng)作放開(kāi)手腳，產(chǎn)生更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品。

3.營(yíng)造更加理想的文化產(chǎn)品創(chuàng)作環(huán)境。讓一些理想主義的創(chuàng)作者有更多生存空間，這也有利于提高文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量。這里所說(shuō)的營(yíng)造更好的環(huán)境并不只是靠政府和企業(yè)實(shí)施，更需要社會(huì)各界的支持。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)需要從高數(shù)量到高質(zhì)量，就必須要有這些基層的文化創(chuàng)作者。

4.文化產(chǎn)業(yè)需要更加具有包容性。我們需要摒棄“文化潔癖”，對(duì)一些外來(lái)的、或是不符合我們觀念的文化更為包容。中國(guó)文化想要走出世界，就不僅要有“中國(guó)的”文化產(chǎn)品，更需要有“世界的”文化產(chǎn)品，這樣才能滿足世界各國(guó)的人民對(duì)文化產(chǎn)品的需求，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的文化輸出。

5.鼓勵(lì)發(fā)展新形式的文化產(chǎn)品，加強(qiáng)文化與科技融合。比如一些年輕人喜歡的互動(dòng)式電影或電影式游戲，像國(guó)外的《底特律：成為人類》，國(guó)內(nèi)如《隱形守護(hù)者》都取得了很大的成功，也是文化產(chǎn)品科技創(chuàng)新的典范。

6.年輕人代表著國(guó)家未來(lái)的方向，文化產(chǎn)業(yè)更需要“投其所好”。現(xiàn)今許多年輕人不看電視機(jī)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有太多符合年輕人喜好的電視節(jié)目。年輕人喜歡刺激、新鮮的事物，并且還未形成完整的價(jià)值觀，我們需要針對(duì)年輕人的需要?jiǎng)?chuàng)造更多年輕人喜歡的文化產(chǎn)品，并對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使年輕人形成正確的價(jià)值觀。同時(shí)，對(duì)一些年輕人喜歡的新生事物更加具有包容心、理性看待。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)雖然發(fā)展迅速，但難免會(huì)有許多方面不夠完善，發(fā)展也不夠平衡，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也是如此。在這樣的背景下，完善相關(guān)法律法規(guī)、營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和市場(chǎng)環(huán)境不僅是政府需要做的事，更需要社會(huì)各界的共同努力。振興國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”，我們還有很長(zhǎng)的路要走。