網絡劇《陳情令》熱播原因探究

自《仙劍奇俠傳》以來，仙俠劇改編盛行。2019年暑期，由墨香銅臭小說《魔道祖師》改編而來的網絡劇《陳情令》，從開播時的不被看好到后來的好評如潮，短短3個月的播放量達到了60億之多，再創網絡劇播放量新高。在國內網絡劇盛行的大背景之下，《陳情令》能夠在一片質疑聲中逐步實現口碑逆轉，這絕對不是運氣使然，除了新媒體平臺等營銷手段的宣傳和利用，更主要的原因還是在于《陳情令》堅持尊重原創，彰顯國風，結合當代主流價值觀，使傳統文化煥發出新的生機。

1 新媒體平臺的宣傳營銷

近年來，微博、抖音等社交平臺越發顯示出宣傳推廣的功能，這也催生出不少公關和網紅。《陳情令》劇組抓住了新媒體平臺，2019年6月27日《陳情令》首播，不僅兩位主演連發多條微博進行宣傳，劇組也在官方微博和抖音上發布眾多花絮，創建熱門話題，以提高粉絲和觀眾對此劇的期待。

根據數據顯示，在熱播期間，《陳情令》共上熱搜榜173次，相關微博話題閱讀75.6億，電視劇超話榜排名第一。龐大數據的背后顯示出《陳情令》受矚目的程度，也從側面反映出了劇組利用新媒體平臺提升熱度的能力。為了適應各個文化圈層的審美需求，《陳情令》劇組多次嘗試突破受眾次元壁，從配音、動漫、廣播劇等方面精益求精，擴大受眾圈。諸多原著書粉表示，《陳情令》無論是人物設定、場景臺詞，還是服飾道具，都最大程度的保留了原著的精華，即便是對劇情的一些改編也恰到好處。

劇集熱播階段，QQ音樂發布了《陳情令》的付費國風音樂專輯，銷售情況火爆。隨后《陳情令》又上線了官方淘寶店鋪，所售賣的多款劇集周邊產品暢銷不絕。2019年10月，憑借《陳情令》網絡劇的熱度，游民星空正式推出《陳情令》的手游，再次為《陳情令》吸引了一次關注。2019年11月1日，《陳情令》劇組攜全體演員舉辦了一場以國風為主題的陳情令音樂演唱會，一票難求，但隨著演唱會的結束，《陳情令》的宣傳正式落幕。

《陳情令》官微深諳粉絲文化之道，聆聽并反映網友需求，可見新媒體平臺對于小說、網絡劇等的推廣有著至關重要的作用。

2 生動豐滿的人物群像

《陳情令》中人物眾多，但劇組仍尊重原創，用大量戲份塑造出有血有肉的人物形象，透過他們的故事，好與壞自有評斷。

2.1 出走半生，仍是少年

從《魔道祖師》到《陳情令》，魏無羨是當之無愧的主角。他本是云夢江氏家仆之子，父母早逝，即便女主人時時難為他，也仍是一張笑臉待人；盡管性子跳脫，不愿受約束，但知曉滴水之恩，當涌泉相報。面對世人的誤解與迫害，魏無羨堅持為弱小者發聲，帶著老弱病殘在一座荒山定居，即便擁有操控兇尸的能力，也只是將世人口中的“鬼將軍”當作搬運食物上山的苦力。

他秉承“明知不可為而為之”的家訓，有著“熙熙攘攘陽關道，我偏要一條獨木橋走到黑”的擔當，亦有著“是非在己，毀譽由人，得失不論”的灑脫，歷經兩世毀謗，仍秉持一片赤子之心。只有魏無羨這般有著最堅定的心的人，才能禁得起歲月的侵襲，才配得上一聲少年英雄的贊譽。

2.2 命運無常，誤入歧途

金光瑤當數《陳情令》中首屈一指的反派，但他的遭遇也著實讓人恨不起來。金光瑤是金氏上一任家主金光善見與一個娼妓生下的庶子，因為血統遭到眾人的貶低和排斥。他也曾想通過自己的努力與聰明得到父親的認可，但只得到父親的一句“兒子？不提也罷”。他的確做了許多不可饒恕之事，利用蘇涉謀害同父異母的兄長金子勛，并將罪名栽贓到魏無羨身上；用齷齪狠毒的方式殺害了父親和義兄；甚至對自己一往情深的妻子和年幼的兒子也能設計利用并殺害。繼承家主之位后仍不知滿足，妄圖像溫氏那樣唯我獨尊，做遍了壞事。但他又是隱忍的，被義兄斥責也能面不改色；他是聰明的，擁有過目不忘的智慧。他的經歷難以讓人生恨，只是選擇錯了，這一生也就錯了。

薛洋是劇中另一個壞事做盡，卻仍讓人心生憐憫的反派。他曾經天真無邪，笑起來虎牙就呼之欲出，外表分明是一個討喜的孩子。可他偏偏是個手段殘忍之人，年少時因為受常慈安哄騙，被馬車碾壓斷了左手小指，長大后，他便滅了常氏滿門作為報復。面對曉星塵的追捕，他便展開了對曉星塵的殘忍報復。但與曉星塵、阿菁共度一段時間后，意識到了平和生活的美好，他又致力于復活曉星塵。臨死前手里也仍拽著一顆糖，他還是那個愛吃糖的孩子。同樣是遭遇惡意，魏無羨回以灑脫樂觀，薛洋卻報之以更大的惡意，于是造就了自己這一生的孤獨與無終。

劇中還塑造了其他鮮明飽滿的人物形象，如高冷但正義的藍忘機、嚴苛守禮的藍老先生、單純善良的溫寧、溫柔大方的江厭離、言語刻薄但內心柔軟的江澄，眾多人物都令人感慨，能使觀眾看到人性和世事的復雜。

3 傳統文化所煥發的新生機

《陳情令》的熱播除了人物形象能夠給觀眾留下解讀的空間，更主要的原因在于這部劇融合了中國傳統文化和當代價值觀，使傳統文化煥發出新的生機與活力。

3.1 儒家文化的傳承

《陳情令》所創造的世界無關朝堂，而是以修仙為核心的快意江湖。十三年前，江湖上修仙宗派眾多，但門生最多、實力最強盛的為五大世家，即岐山溫氏、蘭陵金氏、姑蘇藍氏、清河聶氏、云夢江氏，其中又以岐山溫氏為首，家主被尊為仙督。這一社會環境看似與廟堂無關，但實際上能使人自然而然地聯想到魏晉時期的世族門閥。當時，世族勢力蒸蒸日上，甚至掌控著國家命脈，而九品中正制的官僚制度使得寒門難出貴子。這樣的社會格局，與《陳情令》刻畫的社會背景有著異曲同工之妙。即使聰慧如魏無羨，狡猾如金光瑤，也難以在當時的社會上揚名立萬，只能做一個家臣。

中國古代講究家風，各大世家都會有家訓傳承。《陳情令》中的五大世家也不例外，尤以姑蘇藍氏為首，三千家規處處彰顯著儒家文化，如藍氏子弟的抹額寓意約束自我，顯然借鑒了程朱理學的“克己復禮”思想。《陳情令》中增加了一幕眾多學生前往藍氏聽學時的拜師禮的戲份，更是與儒家尊師重道的思想一脈相承。

3.2 俠義精神的高揚

上文有提及《陳情令》所刻畫的是一個江湖環境，自然少不了行俠仗義的武俠精神。

在儒家文化浸潤的背后，眾少年充滿正義感，渴望在修仙路上鋤強扶弱，救死扶傷。

劇中有一幕是求學的各世家子弟聚在山頂放孔明燈，望著徐徐升起的燈盞，其他人或希望家族鼎盛，或希望自己學有所成，而魏無羨則許下“愿我一生鋤奸扶弱，無愧于心”的心愿。而在后來的實際行動中，魏無羨更是證明了自己的言行一致，即便兩世都淪為公敵，他始終堅持赤子之心，鋤奸扶弱，這不僅與古代濟世救民的俠義精神相匹配，更與“堅定信仰，不忘初心”的當代主流價值觀相吻合。

魏無羨無疑是小說中最具俠義精神的代表，他始終牢記云夢江氏“明知不可為而為之”的家訓，救過自己的溫氏子弟有難，他不顧自身安危，甘愿與世間為敵，只為保他人安全。然從少年英豪淪為百家公敵，但魏無羨依然無悔。即使修的是世人口中的“邪術”，魏無羨也堅持道義，從不主動出手傷人，甚至多次救各世家子弟于危難之際。

由以上分析可見，該劇的獨特之處在于通過服裝道具、人物群像、劇情主題等將優秀的傳統文化精神植根于作品，潛移默化地使觀眾充分領略到國風之美。作為一部使傳統文化煥發新生機的網絡劇，取得如此的追捧和贊譽，也的確是當之無愧。