新時代大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀與對策研究

王愛兵 劉亞朋 劉國新 張寧 劉秀敏 于娜

摘 要：眾所周知，對于我們國家來說，馬克思主義不僅僅是共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的重要思想信仰，其在當(dāng)前的國家建設(shè)與發(fā)展過程中更是發(fā)揮著非常重要的作用和價(jià)值。新時代的大學(xué)生黨員是祖國建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，身上擔(dān)負(fù)的是建設(shè)國家的重要責(zé)任與使命，加強(qiáng)大學(xué)生黨員的馬克思主義信仰教育是當(dāng)前高校教育教學(xué)工作中最重要的任務(wù)之一。文章將就新時代大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀和對策進(jìn)行深入的分析和探究。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生黨員;馬克思主義信仰教育;社會因素

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今社會是一個多元價(jià)值并存的包容性社會，有越來越多的思想和信仰進(jìn)入到大學(xué)生群體的視野當(dāng)中，甚至在一定程度上沖擊著大學(xué)生之前建立起的價(jià)值理念和思想意識。如果大學(xué)生們在這一過程中受到了不良思想的侵蝕，在信仰層面出現(xiàn)了偏差或者迷茫，那么其對于大學(xué)生的成長以及未來發(fā)展而言都是有著非常大的危害的。因此，高校必須要積極承擔(dān)起這份思想教育責(zé)任，要堅(jiān)定大學(xué)生群體特別是大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰與理念，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生黨員的實(shí)際情況來開展針對性的教育，增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義信仰的堅(jiān)定性。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就此提議提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

一、對當(dāng)前高校大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

了解當(dāng)前高校大學(xué)生黨員群體的馬克思主義信仰現(xiàn)狀，并不是一件簡單的事情，其需要深入到大學(xué)生黨員群體當(dāng)中去了解和采訪，要認(rèn)真傾聽大學(xué)生黨員群體對馬克思主義信仰的想法，在第一時間獲得第一線的資料。筆者專門針對大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的情況進(jìn)行的調(diào)查，采用了問卷調(diào)查的方式面向全校黨員學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果來看，筆者將目前高校大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

（一）大學(xué)生黨員對于信仰的認(rèn)知程度不同

大學(xué)生黨員建立馬克思主義信仰的前提是他們認(rèn)為信仰是有必要的，只有他們認(rèn)為信仰有必要才會愿意接受信仰教育。從本次問卷調(diào)查的結(jié)果來看，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今的大學(xué)生黨員已經(jīng)不同于之前時代背景下的大學(xué)生黨員，雖然絕大多數(shù)的大學(xué)生黨員認(rèn)為人應(yīng)該有信仰，但是，也有一小部分大學(xué)生黨員認(rèn)為信仰并不是那么重要，也有一部分大學(xué)生黨員認(rèn)為有無信仰無所謂。但是，從總體調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生黨員還是能夠意識到信仰存在的必要性和重要性的。

（二）大學(xué)生黨員對信仰內(nèi)容有所不同

我國一直提倡信仰自由，一個人信仰什么，會在很大程度上決定著這個人的行為選擇。大學(xué)生黨員對馬克思主義的信仰還是非常堅(jiān)定的，但是，筆者在調(diào)查和了解的過程中還是能夠感受到有極少部分的大學(xué)生內(nèi)心并沒有非常堅(jiān)定，這與他們?nèi)粘Ｋ幍纳瞽h(huán)境以及接觸到的各種多元化價(jià)值理念的沖擊有著非常緊密的聯(lián)系。

（三）大學(xué)生黨員對馬克思主義的認(rèn)知不一樣

正確、全方位的認(rèn)知馬克思主義是樹立并堅(jiān)定馬克思主義的重要前提條件。筆者在調(diào)查問卷中專門就大學(xué)生心目中所理解的馬克思主義理論價(jià)值進(jìn)行了提問，從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，筆者發(fā)現(xiàn)有一部分大學(xué)生黨員對于馬克思主義的認(rèn)知并不是很到位，這些學(xué)生當(dāng)中更多的是看重馬克思主義在當(dāng)時社會背景下的價(jià)值和作用，并沒有感受到當(dāng)今社會中馬克思主義所發(fā)揮的價(jià)值。還有一部分大學(xué)生雖然認(rèn)為馬克思主義仍然具有著非常重要的價(jià)值和作用，但是，如果要他們繼續(xù)論述馬克思主義價(jià)值的具體體現(xiàn)，他們則表示不是很清楚。這也就在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生群體對于馬克思主義的認(rèn)知是存在著盲目傾向的，在他們內(nèi)心深處的確認(rèn)為馬克思主義是正確的，是有價(jià)值和意義的，但是關(guān)于馬克思主義的具體價(jià)值則不是很了解，高校有必要就馬克思主義信仰展開教育工作，幫助學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)和了解什么是馬克思主義信仰。

（四）大學(xué)生黨員對高校開展的馬克思主義信仰教育褒貶不一

目前，高校都在開展著馬克思主義信仰教育的相關(guān)工作，但是，學(xué)校開展馬克思主義信仰教育的效果到底如何？筆者通過這次問卷調(diào)查對此有了一定的認(rèn)知。通過調(diào)查結(jié)果來分析，絕大多數(shù)的大學(xué)生還是認(rèn)為學(xué)校開展的馬克思主義信仰教育是有效果的，但是也有極少部分大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的馬克思主義信仰教育并沒有效果。從這些認(rèn)為無效的意見反饋來看，他們普遍認(rèn)為學(xué)校開展的馬克思主義信仰教育無論是在教育理念、教育內(nèi)容還是在教育方式上面都存在著傳統(tǒng)單一的缺點(diǎn)，其并沒有很好的激發(fā)起他們對馬克思主義的了解和認(rèn)知欲望，他們對馬克思主義信仰的學(xué)習(xí)并不是很感興趣。

二、關(guān)于當(dāng)前高校馬克思主義信仰教育效果不理想的原因分析

（一）大學(xué)生自身原因

現(xiàn)在的大學(xué)生群體，雖然具備著豐富的文化知識，但是，他們真正參與社會實(shí)踐的機(jī)會并不多，社會閱歷非常少，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)校園之后，輕松愉悅的大學(xué)環(huán)境讓他們非常享受這份得來不易的自由，所以，他們非常愿意在課余時間里面去接觸和了解社會上的人和事，可是，他們因?yàn)闆]有社會經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值理念也不是很明確，因此，他們非常容易受到外界大環(huán)境或者重大社會事件的影響而產(chǎn)生思想上的波動，輕易改變他們之前建立的思想認(rèn)知，對從小接受的馬克思主義教育也會產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。還有，當(dāng)今社會的包容性和開放性變得越來越強(qiáng)，很多多元化的價(jià)值文化沖突存在于當(dāng)今社會當(dāng)中，加之網(wǎng)絡(luò)平臺的迅猛發(fā)展，其很容易在一定程度上對大學(xué)生的價(jià)值理念產(chǎn)生動搖作用，大學(xué)生面對如此復(fù)雜的社會環(huán)境時，不知道該相信什么，也不敢去相信什么，這也會影響到大學(xué)生樹立起的馬克思主義理想信念。

（二）社會因素的影響

高校開展馬克思主義信仰教育的重要前提是需要一個良好的社會環(huán)境，但是縱觀當(dāng)今社會大環(huán)境，每天都處于變化過程當(dāng)中，而且越變越復(fù)雜，越來越讓人難以琢磨。復(fù)雜多變的社會環(huán)境在很大程度上影響著高校馬克思主義信仰教育的效果。從當(dāng)今國際社會的環(huán)境和形勢來看，一些西方發(fā)達(dá)國家正在憑借自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢在全世界范圍內(nèi)大肆宣傳和鼓吹自己的價(jià)值理念，有極少一部分大學(xué)生開始因此對馬克思主義信仰產(chǎn)生了質(zhì)疑。這就大大增加了高校開展馬克思主義信仰教育工作的難度。還有，從我國目前的社會發(fā)展形勢來看，近些年我國飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和實(shí)力，讓傳統(tǒng)的價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)開始受到了很多人的質(zhì)疑，此外，當(dāng)今社會中出現(xiàn)的各類負(fù)面新聞事件，諸如官員貪污腐化、惡性犯罪事件、群體性事件等等，都會在一定程度上影響到大學(xué)生對馬克思主義信仰的堅(jiān)定性，他們會開始質(zhì)疑自己這么多年堅(jiān)定的馬克思主義信仰到底是不是正確的，為什么總是有人想要突破馬克思主義信仰去尋求其他的精神依賴。

（三）高校自身因素

根據(jù)筆者的調(diào)查和了解，當(dāng)前高校所開展的馬克思主義信仰教育效果不是很理想，與高校自身有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性，高校在很多方面都存在著一定的欠缺。諸如：高校沒有對馬克思主義信仰教育表示出該有的關(guān)注和重視。近些年，伴隨著國家和社會對人才標(biāo)準(zhǔn)的改變，高校慢慢將注意力更多投放在了大學(xué)生專業(yè)知識的教學(xué)和就業(yè)指導(dǎo)層面，反而在一定程度上忽視了大學(xué)生思想道德層面的教育和引導(dǎo)，對馬克思主義信仰教育的關(guān)注更是大大減弱。還有，在實(shí)際的馬克思主義信仰教育過程中，高校所應(yīng)用的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容還是停留在之前傳統(tǒng)教學(xué)理念模式當(dāng)中，并沒有結(jié)合當(dāng)今新的社會形勢和學(xué)生需求來調(diào)整和改變，其與大學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系也不是非常緊密，這就在很大程度上影響著大學(xué)生對于馬克思主義信仰教育的參與積極性。除此之外，筆者還了解到負(fù)責(zé)馬克思主義信仰教育的教師所開展的教學(xué)工作，很多情況下都是在照本宣科，過多停留在了馬克思主義理論教學(xué)層面，并沒有讓學(xué)生們感受到馬克思主義與真實(shí)生活的緊密聯(lián)系，反而讓學(xué)生們覺得馬克思主義與自己的生活相距甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)意義也不大。

三、新時代加強(qiáng)高校大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育的對策分析

（一）充分利用多元載體來提高大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的實(shí)效性

在當(dāng)前高校大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰教育中，可以利用的載體已經(jīng)越來越豐富和多元化，高校必須要充分利用起多種載體來全面提高大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的實(shí)效性。筆者建議，高校可以從以下幾個方面入手：

首先，充分利用好校園文化這一載體，在學(xué)校內(nèi)樹立起良好的校風(fēng)校紀(jì)、班風(fēng)班紀(jì)，應(yīng)用社會主義核心價(jià)值觀來做好校園文化的指導(dǎo)建設(shè)工作，為大學(xué)生黨員營造出積極濃厚的校園文化氛圍，時刻向大學(xué)生傳遞正確的價(jià)值理念和思想道德品質(zhì)。

其次，充分利用好大眾傳播載體，伴隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)和平臺的創(chuàng)新與完善，高校可以將更多先進(jìn)的媒體形式應(yīng)用到學(xué)校網(wǎng)站、廣播站以及校報(bào)等多元化宣傳渠道當(dāng)中，借助傳播載體來做好馬克思主義信仰的宣傳，全力弘揚(yáng)社會主義發(fā)展主旋律，讓大學(xué)生時刻受到馬克思主義信仰的教育與熏陶。

還有，充分利用好各種活動載體。在現(xiàn)在的高校當(dāng)中，隨時都會舉辦各種主題和形式的校園活動，這是宣傳馬克思主義思想，進(jìn)行馬克思主義信仰教育的重要平臺和渠道，高校可以定期組織舉辦與馬克思主義相關(guān)的主題活動，諸如社會志愿活動、馬列主義讀書會活動、三下鄉(xiāng)活動等等，讓大學(xué)生在參與活動的過程中獲得對馬克思主義的真實(shí)感受，認(rèn)識到馬克思主義在真實(shí)社會生活中的存在價(jià)值和意義。

（二）強(qiáng)化馬克思主義信仰教育人才隊(duì)伍力量

關(guān)于高校強(qiáng)化馬克思主義信仰教育人才隊(duì)伍力量，筆者建議從高校可以從以下幾個方面來著手：第一，高校要強(qiáng)化對教師群體的培訓(xùn)，要求廣大教師繼續(xù)堅(jiān)定馬克思主義信仰，為學(xué)生們做表率，用自己的言行舉止來感染和影響大學(xué)生。第二，加強(qiáng)對馬克思主義信仰教育的人才隊(duì)伍管理力度，引入更具科學(xué)性和高效性的競爭機(jī)制，重新煥活人才隊(duì)伍的活力。第三，高校要全力幫助教師提高自身的素質(zhì)和能力，引導(dǎo)教師群體樹立起正確的價(jià)值理念和良好的思想作風(fēng)，在日常教學(xué)工作和生活中認(rèn)真踐行馬克思主義思想精神。

（三）優(yōu)化馬克思主義信仰環(huán)境

對大學(xué)生黨員進(jìn)行馬克思主義信仰教育，不僅僅是高校的責(zé)任，其還需要多方主體的配合教育。筆者建議高校應(yīng)該聯(lián)合家庭與社會多方主體來聯(lián)合對大學(xué)生的馬克思主義信仰環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。首先，高校應(yīng)該積極主動承擔(dān)起這份責(zé)任和使命，在校園中積極開展馬克思主義信仰教育，向大學(xué)生傳播正確的價(jià)值理念和正面的資源信息，全面優(yōu)化校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹立起馬克思主義信仰。其次，大學(xué)生家長應(yīng)該承擔(dān)起配合義務(wù)，為大學(xué)生營造出積極健康的家庭環(huán)境，用自己的一言一行來影響大學(xué)生的價(jià)值理念，為大學(xué)生做榜樣。還有，社會層面，其需要社會多方主體的共同參與和配合，各種性質(zhì)的單位機(jī)構(gòu)以及各行各業(yè)都要以身作則，積極輔助高校所開展的大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育，給予高校工作全力支持與幫助。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目《新時代大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育研究》（項(xiàng)目編號編號：HB18JT065）。

作者簡介：王愛兵（1979.10- ），男，河北邢臺人，研究生，副教授，研究方向：思想政治教育;劉亞朋（1980.07- ），女，河北定州人，本科，講師，研究方向：高職教育與管理。

*通訊作者：劉亞朋，河北勞動關(guān)系職業(yè)學(xué)院。