蜀繡錦紋針刺繡技藝傳承研究

林莎莎

摘要：錦紋刺繡是織錦藝術在刺繡工藝上的集中體現。以蜀繡錦紋針為側，研究錦紋刺繡技藝的傳承脈絡與創新視角，對增強天府文化的認同，促進國際交流合作，開放探索錦繡技藝的創新領域，推進“一帶一路”倡議具有積極意義。通過文獻法、圖像分析法等，歸納錦紋針定義，明確錦文針研究范疇，闡述須在某地區的錦繡依存關系下，分析錦文針起源與發展的必要性，并對這一技藝的整理現狀和針法類別進行陳述，對已開展的創新活動進行分析，提出傳統技藝的創新性發展與創造性傳承，應以融合現代設計科學的經濟價值為落點，以推動個體創造力凝聚為城市發展動力的時代價值為根本。

關鍵詞：蜀錦;錦紋針;創新應用;創造性傳承

中圖分類號：TS935.14;TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）06-0127-02

一、蜀繡衣錦紋針定義與研究范疇

（一）蜀繡錦紋針的概念提出

蜀繡錦紋針，根據其圖案骨線的繡制特征又名拉錦紋，常用于服飾局部或繡像人物衣裙裝飾，也被稱作衣錦紋針。在錦文針圖譜《覓針》-書整理的“成都蜀繡研究所蜀繡紋樣1985年9月歸檔”資料中，將其定義為“通過不同彩絲的相互交駁，色彩的過渡，采用釘、盤、拉，組合成不同的幾何、花紋、蟲鳥等紋樣”的繡法①。在《中國美術分類全集》中，根據蜀繡的傳統命名方式將其稱為“錦上添花針”“編織針”，但同樣的針法，在同一時代的蘇繡中，又被稱為“網繡”②。

（二）蜀繡錦紋針在天府錦繡文化中的重要地位

錦紋刺繡是織錦藝術在刺繡工藝上的集中體現，反映出農業、手工業時代人類的創造力和實踐力，呈現出本民族、本地區織錦文化對日常生活的深刻影響。漢代鋪絨繡、宋明納紗戳紗③、南通彩錦繡④、蜀繡錦紋針、黔東南苗族數紗繡等，都屬于錦紋刺繡技藝，即以刺繡技法完成織錦紋飾，模仿織錦的紋樣和紗線肌理。它們在起源動機上相仿，甚至在傳承發展上有一定的聯系，但是由于對應的織錦文化差異，它們在題材、針法、色彩、材料上各具特色。因此，從天府錦、繡依存關系整理出錦紋刺繡在四川地區的形成脈絡，有助于清晰呈現“錦紋針”這種本來只用于刺繡人物服飾的輔助性針法，在蜀繡技藝中能匯聚壯大，集成規模，形成蜀繡區別于其他繡種的技藝符號的原因，這也將為蜀繡技藝創新研究帶來廣深視角。

二、從天府錦繡依存關系看蜀繡錦紋針集成

（一）漢唐錦紋對刺繡工藝的深刻影

由于成都自漢代即設立錦官，織錦技術在蜀地非常發達，產生了豐富精致的織錦紋樣;至唐代更有陵陽公、何稠等工藝巨匠將蜀錦紋樣設計推向兼容東西、縱橫南北的局而，使得錦紋對生活裝飾的各個領域，產生了自上而下的影響⑤。漢代楊雄在《蜀都賦》中提到“爾乃其人，自造奇錦。紌繏緋縛，縿緣盧中。發文揚彩，轉代無窮。”詩句一方而反映出蜀人在錦紋設計和工藝制作上，創造力極其豐富;另一方而，反映出錦紋織品需求旺盛，例如“紞 ”用于被而，“繏”是錦帶，“縿”是錦制鞋樣，“縿”是旌旗上的直幅，“緣”是衣飾用錦⑥。

湖南長沙馬王堆出土帳幔是以朱紅、黑、煙三色在褐色絹地上用直針平鋪滿繡。圖案為斜方格紋和紅色、煙灰色樹紋，是迄今最早的鋪絨繡實物之一。以鋪絨繡為代表的錦紋刺繡在這一階段，有兩個特點：

第一，幾何圖形的骨線依靠繡線與經緯線平行纏繞或45°纏繞，以各色絲線或散絨絲按照紗眼有規律地繡成花紋，再用長針距齊針填入。現存戳紗繡、納紗繡、斜紗繡、數紗繡，都是古代鋪絨繡法的變異和創新⑦。明代《納紗天鹿紋錦>、清代《納紗春牛圖》是這一繡種與士大夫書畫審美結合的典型代表。

第二，骨線繡制方式效率低，但質地緊密，主要用于皇家貴胄書畫藏品或服飾品，在少數民族中也僅用于袖飾和背飾。數紗繡起源于與蜀錦高度相關的黔東南刺繡苗錦。據《華陽國志》和《黎平府志》記載，三國時諸葛亮曾將蜀錦贈給黔東和黔東南的少數民族并傳授織錦術，而后者吸收了蜀錦的特點，織成五色絨錦，稱為“武侯錦”。清人愛必達《黔南識略》卷十二記載黔南苗族：女子銀花飾首，耳垂大環，項戴銀圈，以多者為富，其所繡布日苗錦”。現存數紗繡實物常作為服飾重要點綴。錦紋在漢族中的風俗化應用，尋求高效率的繡制，則發生在宋代及以后。

（二）宋代及以后錦紋刺繡的風俗化應用

宋代李新《廣都道中》寫到成都雙流縣華陽鎮東南處‘‘萬花織錦凡幾曲，繡屏處處圍茅屋”。說明民間織錦與繡花工坊毗鄰，生產規模達到一定程度，錦繡合用花稿、互為影響成為可能。陸游駐留成都，也寫到“錦繡四合如垣墻，微風不動金猊香”的盛況。北宋晚期各類錦紋圖案還被大量地吸收到建筑裝飾中來，成為<營造法式》彩畫圖案中最基本的裝飾元素之一，對后世影響極為深遠。

此時蜀地錦紋新穎精致，設計水平卓著，常吸引其他地區工藝形式競相效仿。清代楊燮《錦城竹枝詞》描述，“舒家綾子碎花工，頂好宮綢洪義隆。見樣雖高能學到，一般顧繡與倭絨。”也就是說，至清代各種字號爭相出新，花樣水平之高，只有顧繡和漳緞工藝能攆上。

由于民用、官用錦繡制品的需求大大增強，民風開化。一種更有效率的錦紋刺繡技藝產生了，即錦紋針。中國絲綢博物館藏收藏的清代女氅衣的主體大身為錦紋針，衣緣則為納紗繡。以錦紋針為代表的錦紋刺繡在這一階段，有兩個特點：第一，錦紋圖案骨線以網紋、編織為主。第二，繡制效率高，變化靈活。

蜀繡錦文針質地疏松不耐鉤掛，逐漸從實物服飾轉向繡像人物的衣裙。其針法用途包括：人物衣裙，包括水袖、領排、裙裾的花飾、菩薩頭飾及瓔珞;建筑裝飾，室內空間設計、家具鏤空紋樣表達等;風景題材中的船身、旌旗、拱橋。直至現代，它仍然被廣泛應用于仕女圖、民俗畫、佛像作品中。這種針法匯集大成于1960年至2000年。即國營蜀繡廠恢復生產，大規模生產蜀繡人物掛屏期間，共集結了一百多種繡制方法。

三、蜀繡錦紋針類別及整理狀況

（一）蜀繡錦紋針類別

《中國蜀繡》-書將錦紋針歸納為四大類。

編織錦：鋪針打底，用異色線繡出菱形或竹編網紋。網紋可由幾條平行絲線加粗加寬，與地色形成更強烈對比，錦紋粗獷、樸實。龜背錦：鋪針打底或露底，用網繡拉出六邊形或八邊形骨線，再用直鋪針、斜纏針、松針、打籽繡點綴，錦紋古樸、神秘。閂花錦：鋪針打底或露底，用淺色絲線在布上拉出回文、萬字紋等骨線，用短針距斜纏針填滿文字內框，錦紋莊重、規矩。拉花錦：鋪針打底，網紋之上再繡網紋，直至畫而豐滿，偶有其他微小圖形點綴，錦紋靈動細膩。

（二）蜀繡錦文針整理概況

楊德全老師目前整理了59種錦文針，以拉花錦、閂花錦為主。每個案例都整齊劃一地羅列出技藝傳習三大要素：要點口訣、過程小樣、圖形單元。詩句不僅包含了下針順序、絲線色彩，還點出了拉花技巧、點綴要領，并和托出這一紋樣的寓意。又將過程逐一羅列，配以完成好的單元圖樣，好讓研習者逐一掌握。其中拉花錦按主題分為：梔子錦、桃花錦、花葉錦、梅花錦、金錢花錦、瓜米錦、燈籠錦、風車錦、興角錦、八角錦、方形錦等;又有將以上兩三種拉花方式融和在一處，形成更復雜的八角桃花錦、桃花逼格四角錦、蝴蝶十字霧花錦等;甚至更有齊聚一堂爭相斗艷的“萬花錦”，其口決為：萬花開放福自來，枝影斗艷蝙蝠現;芬芳桃花又四喜，藍彩紋中酒紅淡。

四、衣錦紋針創新設計思路及案例

（一）題材設計創新

現代錦文針裝飾圖案設計變革，一方而來自傳統設色布局的自然蛻變，例如：將鋪針地色從單一色改進為多色漸變;將點、線、而的聚散關系重新打破組合;將網紋比例放大形成更具張力的視覺效果。另一方來自工藝美術運動自西向東傳入產生的影響，例如：《火把節》構圖采用了塊而分割，將具象人物變化為幾何塊而構成，受到古斯塔夫·克林姆所代表的象征主義繪畫風格影響，圖案結構類似“新藝術運動”及“藝術與工藝美術運動”的作品。

（二）商品形式創新

錦文針作為蜀繡標識性技藝符號，重要性日益突顯，越來越多蜀繡藝術家主動尋求作品向商品轉化的路徑。吳玉英老師分別與旗袍工藝技師、某鞋業品牌共同合作完成的高檔錦紋刺繡商品。錦文針程式簡明，已具備較豐富的實用品應用基礎，具備規模化生產的技術特征。虛擬設計結合線下社區或產業園的服務模式，利于蜀繡產業融合川蜀文化和川蜀經濟，走自己的道路差異化發展。蜀繡商品渠道創新是當前蜀繡產業亟待研究的重要課題，商品形式創新則是渠道創新的前提。

（三）傳習方式創新

錦紋針傳習方式主要分為四類：第一類主要依靠蜀繡產業人自發式傳習，很大程度上延續著傳統的師承關系和口傳心授的傳習方式，著譜著錄勤懇整理一手技藝資源，已出版錦文針繡譜《覓針》，《中國非遺蜀繡衣錦紋針圖譜》尚待出版;

第二類主要依托院校和科研機構，在一定的項目資金扶持下就技藝數據進行整理、上傳，并改善教學手段，提升人才培養目標。四川大學“輕化工程專業”已完成“非遺進課堂”教學改革與實踐，四川師范大學則是西南地區唯一將《蜀錦蜀繡藝術設計>納入“服裝與服飾設計專業”本科教學大綱的院校，并己開展形式多樣的線上課程教學和混合式翻轉教學;

第三類主要依托國家相關職能部門發起工藝美術領域的國際、國內交流活動，形成不同地區、不同民族、不同藝術門類之間的融合創新;第四類來自市場推動，企業培養設計、營銷、生產管理梯隊，迅速實現市場占有。

五、結語

衣錦紋針是蜀錦蜀繡文化歷經千年，在當代匯集大成的重要技藝資源，凝聚了蜀繡產業人、教育者的集體智慧和勞動。它的技藝符號鮮明、應用前景廣闊，在設計創新、渠道創新、傳習方式創新方而處于起勢階段，未來將會與不斷更新的設計需求、傳播手段、信息化教學、商業模式發生更多碰撞。成都在六大國家中心城市文創指數排名中，僅次于北京和上海，成為“中國文創第三城”。創意在改變成都人生活方式的同時，也讓蓉城迸發出前所未有的生機與活力。以天府織繡文化融合現代設計科學的經濟價值為落點，以推動個體創造力凝聚為城市發展動力的時代價值為根本任務，將有益于推動天府織繡文化的創新性發展與創造性傳承。

★基金項目：成都市哲學社會科學一般項目，項目編號：2019257。

注釋：

①楊德全.覓針.中國刺繡皇漢繡譜[M].香港：中國圖書出版社，2019：4.

②劉正，中國美術分類全集，中國織繡服飾全集[M]，天津：人民美術出版社，2004：474.

③故宮博物院，經綸無盡.故宮藏織繡書畫[M].北京：紫禁城出版社，2006：25.

④張學，南通彩錦繡主創群體研究（1959-1996）——以黃培中等藝術創作為主的考察[D].南京：南京藝術學院，2012：1-15.

⑤趙豐，尚剛.龍博中國古代物質文化史，紡織[M].北京：開明出版社.2014：237 316.

⑥楊雄，蜀都賦清抄本[M].北京：國家圖書館影印資料，2018.

⑦柏舒，傳統刺繡的演化和融創[D].北京：中國藝術研究院，2010：8-17.