淺談博物館教育課程的開發(fā)、實(shí)踐與思考

蔡佩嫻

摘要：我國(guó)博物館社會(huì)教育在中華大地遍地開花，精彩紛呈的教育活動(dòng)吸引了大量未成年人紛紛走進(jìn)博物館，運(yùn)用參觀、聆聽、品嘗、扮演、設(shè)計(jì)、手工制作等參與體驗(yàn)方式多方面了解相關(guān)的主題內(nèi)容。這類相對(duì)獨(dú)立的教育活動(dòng)雖參與度高，但缺乏體系，缺少深度，整體教育目標(biāo)不明確，存在知識(shí)碎片化問題。博物館社會(huì)教育要根深葉茂，其教育功能不應(yīng)停留在“體驗(yàn)”上。本文結(jié)合工作實(shí)際，淺談東莞市博物館基于教育學(xué)視角開發(fā)的教育課程，通過實(shí)踐與思考，提出提高博物館學(xué)習(xí)質(zhì)量的方法，改進(jìn)和創(chuàng)新博物館社會(huì)教育工作。

關(guān)鍵詞：博物館;教育學(xué);教育課程;館校共建

博物館被譽(yù)為立體式的“百科全書”，一百多年來，它為人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，博物館已經(jīng)成為了人們終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所之一，它的教育職能，對(duì)社會(huì)各界群體，尤其是未成年人有著極其深遠(yuǎn)的影響。東莞市博物館一直不遺余力做好社會(huì)教育工作，堅(jiān)持“引導(dǎo)思考、鼓勵(lì)創(chuàng)新”的教育理念，運(yùn)用新課改教學(xué)模式，開發(fā)融知識(shí)、趣味、體驗(yàn)于一體的博物館教育課程。

一、課程開發(fā)

關(guān)于博物館教育課程的認(rèn)識(shí)，不同教育人員有不同看法。本文闡述的教育課程主要是依托中國(guó)傳統(tǒng)文化、地方歷史文化、館藏資源為開發(fā)內(nèi)容，以博物館、學(xué)校為主要開展陣地的課程。

（一）開發(fā)原則

博物館教育具有綜合性、社會(huì)性、直觀性、獨(dú)特性及娛樂性的特點(diǎn)，在進(jìn)行課程開發(fā)時(shí)應(yīng)該把握博物館教育的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮它的作用。一、課程開發(fā)要符合開放性原則，包括類型的開放性、空間的開放性和途徑的開放性。二、針對(duì)性原則。童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱，對(duì)抽象的道理不易理解;少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)做支持。[2]根據(jù)教育對(duì)象的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行課程開發(fā)，避免“陵節(jié)而施”，做到生動(dòng)有趣、深入淺出，以保證課程效果。三、經(jīng)濟(jì)性原則。東莞市博物館屬公益性全額撥款事業(yè)單位，在教育經(jīng)費(fèi)、教育人員有限的情況下，須把握好開支、空間、研究學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性，盡可能用最少的開支和精力，達(dá)到最理想的效果。四、創(chuàng)新性原則。當(dāng)下博物館的教育重點(diǎn)是傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法，激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)。[3]創(chuàng)新包括內(nèi)容創(chuàng)新、授課方法創(chuàng)新、實(shí)踐形式創(chuàng)新，避免流于機(jī)械主義和形式主義。經(jīng)過設(shè)計(jì)的博物館課程與傳統(tǒng)課堂相比更有趣味與活力，可以帶給學(xué)習(xí)者多方面的信息刺激，充分調(diào)動(dòng)各種感觀，進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（二）開發(fā)途徑

博物館的資源豐富，歷史文獻(xiàn)、研究成果、文物本身都是課程的材料。教育人員要獨(dú)自在浩如煙海的知識(shí)海洋里迅速找到準(zhǔn)確的教育材料，并通過研究、總結(jié)、升華為公眾喜歡、專家認(rèn)可、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、可行性大的博物館專業(yè)教育課程實(shí)屬不易。因此我們提倡合作，合作方式包括：一、內(nèi)部合作：博物館教育人員間合作、博物館教育部門與研究部門/策展人合作。二、館校共建：博物館與教育局、學(xué)校合作，博物館教育人員與學(xué)校教師合作。在學(xué)校教育里，教材是教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，社會(huì)資源和自然資源未正式納入教育資源范疇，素質(zhì)教育觀并沒有被充分踐行。通過館校合作，有效提高博物館課程資源的利用率，推進(jìn)素質(zhì)教育高質(zhì)量發(fā)展。三、“文化圈”交流合作：博物館間聯(lián)合開發(fā)，如與研究實(shí)力強(qiáng)大的故宮博物院聯(lián)合開發(fā)“宮廷里的遂心‘如意”“布藝堆繡 巧防瓷瓶”教育課程，提升自身課程開發(fā)能力。與民間文化機(jī)構(gòu)合作，受大眾歡迎的文化機(jī)構(gòu)為博物館連接新觀眾，幫助博物館“漲粉”。與其他公司合作，如信息科技公司，借助其信息技術(shù)制作教學(xué)動(dòng)畫視頻，活化教學(xué)內(nèi)容。

（三）基本步驟

著名的教育學(xué)家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了課程編制的“四段論”：確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育效果。將泰勒課程設(shè)計(jì)模式應(yīng)用到博物館教育課程中，以下“探尋古代東莞”教育項(xiàng)目為例展開闡述。

第一步，設(shè)定總教育目標(biāo)。東莞在5000年的文明史里創(chuàng)造出許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“探尋古代東莞”以“傳承與保護(hù)鄉(xiāng)土文明”為宗旨，以“活化文物，貼近生活”為目標(biāo)，致力增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)古東莞文明的參與感，培育鄉(xiāng)土情感，涵養(yǎng)核心價(jià)值觀、凝聚民族精神。

第二步，確定單個(gè)課程主題，做好課程開發(fā)的可行性評(píng)估。單個(gè)課程主題、內(nèi)容由館藏資源決定，通過查找、收集相關(guān)研究成果、文獻(xiàn)、文物資料，總結(jié)、提煉課程知識(shí)點(diǎn)，選擇教學(xué)模式，著手編寫教育方案。

第三步，定下三維課程目標(biāo)。確定課程的知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，編寫教案。

第四步，組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。準(zhǔn)備教案、虛擬教具（PPT課件、視頻）、實(shí)物教具（陶瓷、衣服、活動(dòng)作品等）

第五步，評(píng)價(jià)教育效果。內(nèi)部評(píng)估（試講）→優(yōu)化→觀眾評(píng)價(jià)（調(diào)查法）→自我評(píng)價(jià)（教學(xué)反思）

二、課程實(shí)踐

實(shí)踐出真知，除在場(chǎng)館開展常規(guī)的教育課程，教育人員主動(dòng)出擊，將“請(qǐng)進(jìn)來”“走進(jìn)去”的老辦法走出新腳步。“請(qǐng)進(jìn)來”以場(chǎng)館為陣地，打造“知行有教”教育平臺(tái)，制定課程“大餐”，與市內(nèi)廣大中小學(xué)相約“周五共建日”開啟“歷史文化之旅”。這種定期定量的輸入方式，有效解決場(chǎng)館有限、人員有限、條件有限的問題。“走出去”一是配合共建學(xué)校課程安排，見縫插針式進(jìn)入學(xué)校開展綜合實(shí)踐課程。二是培養(yǎng)志愿者成為主力軍，赴社區(qū)、老年大學(xué)開展藝術(shù)文化類教育活動(dòng)。在課程實(shí)踐中不管是“請(qǐng)進(jìn)來”還是“走出去”，靈活性原則與尊重學(xué)習(xí)者主體地位原則始終貫穿其中。

（一）靈活性原則

靈活性原則指根據(jù)教育對(duì)象年齡特點(diǎn)靈活調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，博物館里的教育對(duì)象年齡跨度極大，為了讓課程效果達(dá)到最大化，博物館的教育課程必須具有靈活性，基于學(xué)習(xí)者年齡特點(diǎn)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。上文已提及不同年齡段的教育對(duì)象有著不同的特點(diǎn)及認(rèn)知水平，遵循他們的認(rèn)知特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)課程的“含金量”與“多巴胺”比例。本文把“含金量”定義為知識(shí)量，“多巴胺”為互動(dòng)參與強(qiáng)弱程度。（見圖1）