對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中俄漢人體隱喻名詞對(duì)比研究

王風(fēng)珊

摘 要：在漢語(yǔ)和俄語(yǔ)中，存在大量與人體部位相關(guān)的名詞。人體隱喻名詞有著豐富的內(nèi)涵，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)也有較大的價(jià)值。本文通過(guò)俄漢人體隱喻名詞中的典型例證進(jìn)行比較分析，總結(jié)共性及差異并分析背后存在的原因。這不僅有助于提升對(duì)兩國(guó)文化的認(rèn)知，也有助于改善俄語(yǔ)地區(qū)漢語(yǔ)詞匯的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ);俄語(yǔ);人體隱喻;漢語(yǔ)教學(xué)

一、人體隱喻名詞的界定

人類根據(jù)人體器官的位置、性質(zhì)與功能等來(lái)指稱一些與這些特征類似的事物域、抽象域以及其他領(lǐng)域，這樣就構(gòu)成了人體隱喻。人體隱喻是一種重要的隱喻類型，在人類認(rèn)知發(fā)展上起著不可或缺的作用，同時(shí)作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象有著豐富的文化內(nèi)涵。人體隱喻分為3種類型：人體到非人體域的投射、非人體域到人體域的投射以及人體域內(nèi)部?jī)蓚€(gè)部位之間的投射。本文主要討論人體域到非人體域的投射這一角度：即人類將自己所熟悉的身體作為參照物，用來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、闡釋、定義非人體范圍內(nèi)的事物和概念。針對(duì)俄漢語(yǔ)言系統(tǒng)中存在的典型人體隱喻名詞進(jìn)行對(duì)比、異同原因探析，并對(duì)教學(xué)注意事項(xiàng)進(jìn)行討論。

二、俄漢人體隱喻名詞對(duì)比

人類認(rèn)識(shí)世界遵循“近取諸身”“人是萬(wàn)物尺度”的原則，將對(duì)身體部位的認(rèn)知作為始源域即人體域，如頭、臉、耳、目、口、手、腳等，投射到其他事物或抽象的目標(biāo)域，以認(rèn)知其他事物，這是人類進(jìn)行人體隱喻的認(rèn)知過(guò)程。本文將人體域投射于非人體域分為兩類進(jìn)行討論：人體域投射到具體事物域、人體域投射到抽象域。

（一）人體域投射到具象事物域

俄漢語(yǔ)中人體域到具象事物域的投射首要基于人體部位與事物的位置、外形、作用之間具備相似性。如下是典型事例對(duì)比。

1.人體部位與具體事物具有位置上的相似性

例1.頭/Голова 位置特點(diǎn)：人體最頂端 俄語(yǔ)：Голова ракеты（導(dǎo)彈頭） 漢語(yǔ)：山頭、枝頭、導(dǎo)彈頭

例2.耳/Ушко 位置特點(diǎn)：兩側(cè) 俄語(yǔ)：Ушки у ушата（木桶提手）? 漢語(yǔ)：耳房、耳門

例3.心/сердце 位置特點(diǎn)：人體中心 俄語(yǔ)：сердце города（城市中心） 漢語(yǔ)：球心、菜心、市中心

例4.腿/ножка 位置特點(diǎn)：人體下半部分 俄語(yǔ)：Ножка стола（桌腿） 漢語(yǔ)：桌腿

例5.腳/ножка 位置特點(diǎn)：人體最底端 俄語(yǔ)：Нога горы（山腳） 漢語(yǔ)：山腳

2.人體部位與具體事物具有外形上的相似性

例1.齒/зуб 外形特點(diǎn)：細(xì)密緊湊排列 俄語(yǔ)：зуб пилы（鋸齒）、зубья у гребня（梳子齒） 漢語(yǔ)：鋸齒、齒輪

例2.舌/язык 外形特點(diǎn)：半橢圓形 俄語(yǔ)：Кожаный язык（鞋舌） 漢語(yǔ)：鞋舌

例3.耳/Ушко 外形特點(diǎn)：褶皺 俄語(yǔ)：空缺 漢語(yǔ)：銀耳、木耳

例4.眼/ушко 外形特點(diǎn)：孔、洞狀 俄語(yǔ)：Игольнос ушко （針眼）ушко пуговицы（紐扣眼） 漢語(yǔ)：針眼、扣眼

例5.鼻/Нос 外形特點(diǎn)：孔洞;尖、突出 俄語(yǔ)：Нос лодки（船頭）Нос цайника（壺嘴兒） 漢語(yǔ)：針鼻兒、門鼻兒

例6.嘴、口/рот外形特點(diǎn)：孔、洞狀 俄語(yǔ)：空缺 漢語(yǔ)：壺嘴兒、洞口

3.人體部位與具體事物具有作用上的相似性

例1.眼/глаз 作用特點(diǎn)：觀看 俄語(yǔ)：Глазок в двери（貓眼） 漢語(yǔ)：貓眼

例2.手臂/Рука 作用特點(diǎn)：拿取 俄語(yǔ)：Рука крана（吊車臂） 漢語(yǔ)：吊車臂

例3.腿/ножка 作用特點(diǎn)：支撐 俄語(yǔ)：Ножка стола（桌腿） 漢語(yǔ)：桌腿

（二）人體域投射到抽象域

俄漢語(yǔ)中人體域到抽象域的投射主要基于人們基于生活經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)聯(lián)想構(gòu)筑的人體部位與抽象域之間的相似性，主要分為人體域投射到方位域、稱呼域、情感域三個(gè)部分。如下是典型事例對(duì)比。

1.人體域向方位域的投射

例1.面/лицо 俄語(yǔ)：空缺 漢語(yǔ)：上、下、左、右、前、后、里、外面等

例2.手/Руки 俄語(yǔ)：С левой руки（從左面） на левой руки（在左面） 漢語(yǔ)：空缺

2.人體域向稱呼域的投射

例1.頭、腦、首/Голова 俄語(yǔ)：городской голова（市長(zhǎng)）Умная голова（聰明人） 漢語(yǔ)：包工頭兒、首相

例2.手/Руки 俄語(yǔ)：рабочие руки（勞動(dòng)力）золотые руки（能工巧匠） 漢語(yǔ)：好手、對(duì)手、高手、新手

例3.舌/язык 俄語(yǔ)：Злые языки（搬弄是非的人） 漢語(yǔ)：長(zhǎng)舌婦

例4.鼻/Нос 俄語(yǔ)：空缺 漢語(yǔ)：鼻祖

例5.耳/Ушко 俄語(yǔ)：Ухо（耳目、機(jī)靈鬼） 漢語(yǔ)：耳目

例6.眼、目/глаз 俄語(yǔ)：空缺 漢語(yǔ)：榜眼

例7.心/сердце 俄語(yǔ)：Друг сердце（朋友） 漢語(yǔ)：心腹、心肝寶貝

例8.腿/ножка 俄語(yǔ)：空缺 漢語(yǔ)：狗腿子、飛毛腿

例9.臉、面/лица 俄語(yǔ)：доверенное Лица （代理人） 漢語(yǔ)：臉面、臺(tái)面

3.人體域向情感域的投射

例1.心/сердце 俄語(yǔ)：Сердце сердцу весть подаст（心相連） 漢語(yǔ)：愛(ài)心、傷心

例2.眼/глаз 俄語(yǔ)：У страха Глаза велики（疑神疑鬼） 漢語(yǔ)：紅眼

例3.鼻/Нос 俄語(yǔ)：Водить за нос（欺騙） 漢語(yǔ)：鼻酸

三、俄漢人體隱喻名詞異同及原因

在俄語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言中，有關(guān)人體隱喻名詞的對(duì)比，即存在共性也存在差異，根據(jù)對(duì)應(yīng)程度分為對(duì)應(yīng)、不對(duì)應(yīng)和空缺三種情況。例如：Голова ракеты（導(dǎo)彈頭）、Нога горы（山腳）、Ножка стола（桌腿）、Игольнос ушко （針眼）、городской голова（市長(zhǎng)）等詞都屬于基本對(duì)應(yīng)的情況。漢語(yǔ)中對(duì)“鼻子”的認(rèn)知是有“孔、洞”的物體，如會(huì)把針上用來(lái)穿線的小孔稱為“針鼻兒”，但是在俄語(yǔ)中，“鼻子”往往被認(rèn)知成長(zhǎng)長(zhǎng)尖尖的物體，如會(huì)把茶壺的出水口稱為“Нос（鼻子）цайника”，而在漢語(yǔ)中常被表達(dá)為“茶壺嘴兒”。這是一個(gè)典型的不對(duì)應(yīng)情況。鼻祖一詞，鼻在漢語(yǔ)中具有隱喻意義（“鼻子”有最初的意思）。但是在俄語(yǔ)中卻不存在這樣的隱喻意義，因此在俄語(yǔ)中存在空缺現(xiàn)象。

存在共性是由人類具有相同或相似的身體結(jié)構(gòu)和思維方式所決定的。當(dāng)然由于兩種語(yǔ)言具有不同的自然地理環(huán)境、歷史文化背景和思維方式的差異，所以在人體隱喻的認(rèn)知上也存在諸多差異。

（一）共性的原因闡釋

1.認(rèn)知規(guī)律的普遍性

“隱喻作為一種思維現(xiàn)象，在認(rèn)知世界的過(guò)程中雖受個(gè)人思維方式的影響，但語(yǔ)言和思維是社會(huì)化勞動(dòng)的產(chǎn)物，都帶有社會(huì)性。”由于相似的生存環(huán)境、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知能力，不同文化中的語(yǔ)言使用者都具有隱喻化的思維，且這種思維方式具有普遍性。

2.人體構(gòu)造的相似性

人類的身體構(gòu)造基本相同，因而基于人身體部位而產(chǎn)生的隱喻也存在許多相同或相近之處。人體隱喻詞匯往往依托于身體部位在位置、形狀、功能上的特點(diǎn)，相似的身體構(gòu)造必然形成相似的認(rèn)知，從而形成相似的隱喻思維規(guī)律。

（二）差異的原因闡釋

1.地理環(huán)境與身體部位的不同

地理環(huán)境因素對(duì)語(yǔ)言、思維和認(rèn)知有著重要的影響。在地理位置上，俄羅斯地跨歐亞兩洲，位于歐洲東部和亞洲大陸的北部。大部分地區(qū)處于北溫帶，北極圈以北屬于寒帶氣候，氣候寒冷，冬季漫長(zhǎng)。中國(guó)位于亞洲東部、太平洋的西岸，幅員遼闊，跨緯度較廣形成了多樣化的氣候。由于氣候因素，木耳、銀耳這兩種植物在中國(guó)的餐桌上很普遍，因?yàn)樗鼈兣c人的“耳朵”在形狀上的相似性，所以產(chǎn)生了這樣的隱喻認(rèn)，而在俄語(yǔ)中則沒(méi)有。

人類的身體構(gòu)造存在著差異，因而基于人身體部位而產(chǎn)生的隱喻也存在許多差異。俄羅斯人面部五官立體，鼻子尤其高挺，基于他們對(duì)нос（鼻子）的認(rèn)知而將其隱喻為“長(zhǎng)長(zhǎng)的，有尖頭的物體”，所以產(chǎn)生了隱喻“Нос（鼻子）цайника”，而在漢語(yǔ)中常用茶壺嘴兒來(lái)表示。亞洲人的五官相對(duì)溫和，中國(guó)人對(duì)于“鼻子”的認(rèn)知多是側(cè)重于鼻孔的形狀，即“小的，孔洞狀”，因而存在“針鼻兒”“門鼻兒”此類的詞匯。

2.歷史文化與傳統(tǒng)思想的不同

傳統(tǒng)思想和歷史文化影響著人們的認(rèn)知，不同民族由于受到不同文化傳統(tǒng)的影響而形成認(rèn)知差異。佛教和道教對(duì)漢民族有著深刻影響，而俄羅斯民族主要受到基督教的影響。漢語(yǔ)中常說(shuō)“菩薩心腸”是用來(lái)隱喻心地善良的人們，這樣的隱喻用法漢民族的人很容易理解，而受其他宗教影響的民族不會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)知。《圣經(jīng)》對(duì)俄羅斯民族產(chǎn)生了很大的影響，如“умывать руки（手）”（擺脫責(zé)任）出自《新約·馬太福音》，意思是用海水或鹽水洗手，表示與某事無(wú)關(guān)或不愿參與某事之意。

3.思維方式的不同

“所謂思維方式，就是體現(xiàn)一定的思想內(nèi)容和一定的思考方法，使用于特定領(lǐng)域的思維模式。”自古以來(lái)，受天人合一哲學(xué)思想的影響，漢民族形成了整體性的思維，因而習(xí)慣講人體當(dāng)作整體來(lái)看待，強(qiáng)調(diào)器官之間的關(guān)系。在漢語(yǔ)中，存在許多多個(gè)人體概念之間的映射，如“手心、腰腹、心肝”等。而俄羅斯民族主張分析思維，因此在他們的語(yǔ)言中很少講多個(gè)人體概念進(jìn)行組合來(lái)構(gòu)成新的概念。

四、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中俄漢人體隱喻名詞的建議

（一）教師

俄漢有關(guān)人體名詞的隱喻，既存在諸多共通之處又存在許多差異。所以在課堂上進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師必須要講清人體隱喻名詞異同背后的原因，進(jìn)而使學(xué)生更深刻地了解中俄兩國(guó)的文化背景和思維方式。因而，對(duì)外漢語(yǔ)教師要更加注重關(guān)于文化知識(shí)的教學(xué)。

（二）教材

當(dāng)前對(duì)外漢語(yǔ)教材中對(duì)于人體隱喻的介紹涉及得比較少。所以在使用教材時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行巧妙處理。在處理教材時(shí)，可以單獨(dú)設(shè)計(jì)一個(gè)專題進(jìn)行細(xì)致的講解，將相同之處和不同之處分類列舉，并作適當(dāng)補(bǔ)充，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境和對(duì)話以及練習(xí)活動(dòng)以便非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握和跨文化交際。

（三）教法

進(jìn)行漢語(yǔ)文化教學(xué)、編寫(xiě)具有跨文化性的練習(xí)活動(dòng)，使課堂教學(xué)更具有趣味性。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)和理解性記憶的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)文化交際活動(dòng)，拓展學(xué)生的詞匯量，增強(qiáng)對(duì)文化對(duì)比的理解能力和口語(yǔ)交際能力。可以在課堂中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題以小組為單位進(jìn)行討論，讓學(xué)生自行交流。在這種教學(xué)方法中幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理解記憶、舉一反三，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人體隱喻名詞，同時(shí)了解俄漢兩種語(yǔ)言的差異以及背后思維、文化等原因。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)俄漢人體隱喻涉及到的名詞進(jìn)行分類對(duì)比，通過(guò)地域環(huán)境、身體特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、思維模式多方面探討俄漢兩民族在人體化隱喻表達(dá)方面的異與同。漢語(yǔ)中人體隱喻名詞非常豐富，許多都是常用名詞。通過(guò)對(duì)俄漢人體隱喻進(jìn)行比較，將常見(jiàn)和常用的人體隱喻名詞進(jìn)行歸類并設(shè)計(jì)成專題進(jìn)行教學(xué)十分必要。這能夠幫助學(xué)生們更好地了解文化差異，加強(qiáng)相關(guān)詞匯的積累，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的順利完成。

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