寵物狗傷人的理性思考

姚旭?趙強

摘 要：近年來，養犬傷人的消息不是一兩個，而且越來越多，這似乎表明這種事情不是一個案例，它在全國各地都有。從劉姓網紅為狗傷孕婦，到杭州男子為狗毆打婦女兒童，人們越來越擔心養狗對自己的人身有危害，也越來越擔心養狗的社區風險。本文基于社會學從法律層面到社會層面對這個問題進行分析。

關鍵詞：狗奴;社會傷害;法律;社會學

一、什么是社會學

社會學是一門系統研究社會行為和人類群體的學科。該研究有廣泛的研究課題或研究規則。其傳統的研究對象包括社會分層、社會階層、社會流動、社會宗教、社會規律、越軌行為等，而采取的模式則包括定性和定量的研究方法。由于人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，如醫學、軍事或刑事系統、互聯網等，甚至是如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法的范圍越來越廣泛。自20世紀中葉以來，多元化的語言和文化轉型也產生了更多哲學性的問題。

二、狗主人護狗打人對社會法律的影響

杭州網紅拍打孕婦，哈爾濱王云英老人被狗主人踢了一腳，四川綿陽的一位母親被狗主人家庭束縛……不牽狗繩還放縱狗胡亂來，誰說被狗咬不是新聞？然而，此類事件是如此密集，令人擔憂，令人心碎和惱人。譴責的聲音接踵而至，但我們似乎也沒有看到希望，沒有人為此事負責。狗主人這種做法不僅是不遵守社會契約，更是藐視法律的做法，十分惡劣。他本該對自己的狗嚴加約束，出門遛狗一定要按照規定拴上狗繩，并且將狗置于自己的控制范圍內。但是他不僅沒有做到這些，反而在狗狗闖禍后，不分是非，盲目保護，怪罪和遷怒于無辜路人。這類狗主犯下如此大錯，根本上在于其是非不分，缺乏同理心。他為了自己的寵物狗，為了維護自己的所謂自尊而無視和踐踏法律。

我國的法律是公正的，任何人不得凌駕于國家法律之上。因此，作為社會主義公民，寵物狗主人必須遵紀守法。

尊重法律要做到如下4個基本條件。

一是必須學法，即學習法律，只有知法懂法，才能做到嚴格依法、用法、守法、尊法。

知法意味著理解和了解各種法律法規。懂法是要深刻理解法律的內容和意義。嚴格依法就是行使自身權利和履行自身義務、充分尊重他人的合法權利和自由。用法就是積極尋求解決糾紛的法律途徑，進而保護自身的合法權益，并積極抵制對法律和秩序的破壞。而這些也要依靠于國家的宣傳倡導，社區的推廣，需從小做起，從娃娃抓起。

二是提高法制觀念：理解法律的時代意義和社會地位。

我國是依法治國的國家，而國家是不斷發展的，因此法律需與國情相適應，人們的法制觀念也需與時俱進。

三是習慣養成：從行為上主動培養自身的法律自覺意識。

人們也不能太過于依靠國家宣傳，也應該自覺的履行一定的義務并自覺培養自身的法律自覺意識。

四是地方政府及國家領導人應自覺帶頭，這一點非常重要。地方政府及國家領導人的行為是民眾的典范。典范作用具有帶動作用。正如一個家庭父母是孩子最好的老師，國家也有異曲同工之妙。

三、受害者在事件中受到的社會傷害

以杭州男子為狗毆打婦女兒童事件為例，在視頻中，筆者看到這兩個孩子顯然受到驚嚇。當他們的母親第一次被毆打時，這個小男孩似乎想幫助他的母親。他抱著媽媽的衣服，而3歲的女兒害怕的跳來跳去，她的小心臟也必須承受著巨大的壓力！當母親第二次無緣無故地被毆打時，這個6歲的兒子站在一邊，讓他害怕的小狗對他仍然很傲慢，而這個男孩是只是看著他的母親在地上遭到毆打。視頻中無法看到孩子們的臉。我們聽不到他們的哭聲，但是恐懼、無助、絕望的感覺在無聲的視頻中無限地傳遞著！事后杭州打人男子雖然被刑事拘留了，但對兩個孩子造成了不同程度的傷害。6歲的小男孩在晚上睡覺時會哭，并大喊：“不要打我的母親，不要碰媽媽。”這件事對于母親和孩子來說是一次嚴重的創傷事件，幼兒世界很容易崩潰！

這便讓人想起醫學上的心理危機，指個人遇到緊急情況或面臨重大挫折和困難時發生的心理反應，個人既不能避免也不能利用自己的資源和壓力解決問題。當面對相關提示時，兒童的創傷性再體驗癥狀可表現為噩夢，情緒悲傷;情緒化，粘人，不愿離開父母;驚嚇反應，警惕，注意力障礙，煩躁或憤怒，難以入睡等。不同年齡的孩子可能表現不同。事件發生后孩子的這些表現是創傷事件后的急性應激反應。孩子的心理遭受了巨大的壓力，如果處理不當，可能會對孩子的人格成長、人際關系管理和人格發展產生負面影響。必須對孩子進行干預和引導，以撫慰孩子的年輕心靈，減少對孩子的影響。實際上，這種傷害不僅僅是對孩子，對于大人也是一樣的，正所謂“一朝被蛇咬十年怕井繩”。

四、作為社會成員的反饋

社區是一個公共空間，需要我們大家一起來維護，這樣才能更加文明、和諧、美麗。當前，控制養狗所帶來的社會風險是當務之急。

（一）作為公民的做法

作為一個社會主義好公民，我們要堅守馬克思主義思想，要始終牢記人人平等的原則。作為狗主人，我們要記得我們的社會契約并履行我們的社會契約，共同維護我們的社區安全。

（二）作為立法者、執法者的做法

立法者類似于一個大家庭的家長，領導著這個大家庭的發展;而執法者是推進發展的推動者。

在現實社會中，我們不能要求所有的狗主人“依法養狗”，畢竟這個社會總是有自私自利、毫無公德、不顧公序良俗、違反法律法規的人存在的。然而法律就是用來約束人的行為、捍衛守法公民合法權益的，當嚴格執法、執法必嚴的大棒真正打下去，還有多少狗主能理直氣壯地說出“我家狗不咬人”“咬了再說”“拴狗繩不舒服”“你可以咬它啊”這些罔顧他人安全權益的混賬話？面對“狗患”，一些人一直在呼吁“文明養狗”。然而“文明”的定義過于模糊，這種模糊的道德標準無法克制人。

據了解，幾乎所有中國城市已經都引入了詳細的狗管理規則，并繼續增加補充規則，不僅對狗的類型、體型、證書、檢疫等進行具體規定，而且還有對“狗和韁繩”的特殊描述。所以有法可依，就無需依靠“文明”養狗。

雖然執法難度大，但法律不能變成冰冷的條文，躺于紙面。在反復出現狗主人為狗傷人的情況下，執法者應根據法律堅定執法。此外，街道、社區也應該宣傳到位，必須提醒主人拉狗繩，并形成一種風氣。

五、結語

基于上文，我們需要從社會事件中提取理性的思考，一方面要加大輿論的宣傳，提升公民的道德素養，對產生的問題沖突用理性和諧的方法去化解。另一方面，國家要加大普法力度，完善相關的法律法規，同時要提高執法部門的處理能力。社會的和諧需要各個相關主體的共同努力，需要大家一起努力推進社會問題的解決，促進我國制度法規的完善。

注釋：

①馬立明《毆打孕婦，誰給的網紅底氣》2018.09.12深圳衛視正午30分新聞。

參考文獻：

[1]公丕祥.法的價值與社會主體的權利觀念——兼議社會主義民主制度的法律化[J].中國法學，1988（1）：9-16.

[2]龔長宇，胡書芝，羅忠勇.道德行為事實：道德社會學的研究對象[J].湖南師范大學社會科學學報，2009（4）;59-62.

[3]馬實.社會規范與社會公正——清華大學社會學系李強教授訪談錄[J].馬克思主義與現實，2005（4）：97-104.