新時代大學生信仰教育的有效路徑探究

[摘 要] 該文以新時代為切入點，以大學生堅守馬克思主義信仰為主題，圍繞著“大學生信仰教育的必要性、加強大學生馬克思主義信仰教育的原因、有效路徑”展開，為學生解答了新時代堅守馬克思主義信仰的價值問題。

[關鍵詞] 新時代;大學生;馬克思主義信仰教育

[作者簡介] 田艷寧（1982—），女，碩士，天津工業(yè)職業(yè)學院思政課部教師，主要從事思想政治教育理論和實踐研究。

[中圖分類號] G642.0? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）23-0098-02? ? [收稿日期] 2020-01-06

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入到新時代，這是我國發(fā)展新的歷史定位。中國特色社會主義進入到新時代，我國取得了光輝的成就，實現(xiàn)了由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。新時代成就的取得離不開革命、建設和改革時期建設者們對信仰的堅守。大學生樹立馬克思主義科學信仰尤為重要，關系著自身成長成才的現(xiàn)實需要，關系著中國特色社會主義共同理想的實現(xiàn)。因此，在新的歷史條件下必須加強大學生信仰教育。

一、新時代加強大學生信仰教育的必要性

信仰是指某種主張、主義、宗教極度信奉和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。信仰的內容，多種多樣。“天人合一”是信仰，上帝是信仰，如來是信仰，對權力、地位、金錢、聲譽、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，甚至“得過且過”也是一種信仰。信仰實際上是人的根本性的需要，他賦予人的根本意義的存在，它能夠提供精神動力、精神支撐、精神定向。

信仰是理性的終極支撐、情感的終極依靠。人為什么要有信仰，這個問題的另一種說法是：人生在世有什么意義。我們每天周而復始地上下班、每天吃飯睡覺，做這一切的目的僅僅是為了養(yǎng)活我們的生命嗎？如果對于工作已經(jīng)厭倦、對于吃穿已經(jīng)毫無感覺，那么還有什么可以刺激我們的精神、讓我們可以這樣日復一日地堅持下去？信仰是人生欲望產(chǎn)生的源泉。古詩十九首中寫道：生年不滿百，常懷千歲憂。人的憂慮太多，懼怕死亡來臨，唯恐生活沒有意義，信仰對生命來說是必不可少的，超越生命的短暫與有限憂慮，為人生提供終極意義。

信仰使人自覺規(guī)范個人行為，堅持做合乎道義的事情。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中指出：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來。”信仰是一種社會意識形態(tài)，但是社會意識對社會存在具有一定的反作用，可以轉化成人的思想指導人的行為和實踐，從而規(guī)范人的行為，使人做合乎道義的事情。

信仰讓人走出小我，走向大我，成為“大寫的人”。實現(xiàn)中華民族偉大復興需要培養(yǎng)社會主義接班人，培養(yǎng)一代又一代的社會主義建設者。而新時代大學生是新生力量的構成，需要樹立科學的信仰。泰戈爾說過：“人類永久的幸福不在于獲得任何東西，而在于把自己給予比自己更偉大的東西，給予比他的個人生命更偉大的觀念，即祖國的觀念、人類的觀念、至高神的觀念。”可以看到，不僅要有信仰，還把信仰和幸福聯(lián)系起來，有信仰的人是幸福的。這些觀念能使人類更容易舍棄所有的一切，連他的生命也不例外，實現(xiàn)個人的無限飛躍。

二、加強新時代大學生馬克思主義信仰教育的原因

從整個人類社會發(fā)展歷程和規(guī)律來看，共產(chǎn)主義信仰是科學的政治信仰，是有史以來最崇高的信仰。近代以來我們中國被列強欺凌，中華古老文明遭到踐踏，中華民族陷入苦難黑暗之中！人們一直在尋找某種精神支柱、精神信仰，直到“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”。

（一）馬克思主義信仰是科學性和革命性的統(tǒng)一

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”馬克思主義主要由哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大組成部分構成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。《共產(chǎn)黨宣言》宣告了一個理論上的事實：“資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”馬克思主義信仰是顛撲不破的永恒真理，它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長存。馬克思主義為實現(xiàn)人類的解放、站在無產(chǎn)者的立場，觀察世界、解釋世界、改造世界，無論時代如何變化，馬克思主義依然是科學的真理。

（二）馬克思主義信仰具有實踐的品格

實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。對于當代取得的舉世矚目的成就更應該顯示出了強大的生命力和活力。近代以來，中國社會漸漸演變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦厣鐣?jīng)強大無比的中國被列強瓜分欺凌，喪權辱國，民不聊生！無數(shù)仁人志士在黑暗中探索出路，尋找救國救民的途徑，夢想著重回曾經(jīng)的精神家園。俄國十月革命的偉大勝利，讓人們看到了光明和出路，也使得中國共產(chǎn)黨人更加積極地探尋中國革命取得勝利的道路。無數(shù)的先輩，不忘初心，牢記使命，堅守信仰，前赴后繼，引導中華民族從羸弱走向強大、從勝利走向更大的勝利。

中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義信仰的過程當中，不斷發(fā)展著馬克思主義的體系，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，可以說馬克思主義的發(fā)展史就是一部在中國革命和建設的偉大實踐中不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。

（三）馬克思主義信仰具有強大的生命力

1848年2月，馬克思恩格斯為歐洲“共產(chǎn)主義者同盟”起草《共產(chǎn)黨宣言》，170多年來，《共產(chǎn)黨宣言》成為全世界工人階級的“圣經(jīng)”，推動了世界社會主義運動的發(fā)展，影響了人類發(fā)展方向，改變了世界歷史的進程。毛澤東同志1910年進入學堂讀書，從受到資產(chǎn)階級改良派思想影響算起，到1920年發(fā)起成立長沙共產(chǎn)主義小組確立馬克思主義信仰為止，前后大約10年。毛澤東經(jīng)過長期思考與實踐，他最終走上了新民主主義革命的道路，成為一名馬克思主義者，并終身遵循、矢志踐行。在社會主義建設時期，馬克思主義信仰仍然不曾磨滅。盡管出身不同，職責不同，功績不同，但他們都有一個響亮的名字，叫人民公仆，都有一個堅定的信仰，叫馬克思主義。

三、新時代大學生馬克思主義信仰教育的有效路徑

教育是一種有目的有計劃的對受教育者進行教化培育，信仰教育是一種通過后天的影響獲得信仰的過程，信仰教育就是“把外在事物變成他的手段，來實現(xiàn)他的目的”。因此，加強馬克思主義信仰教育不僅需要積極構建大學生馬克思主義信仰教育的體制機制，還要加強大學生馬克思主義信仰教育的主體意識。

（一）積極構建大學生馬克思主義信仰教育的體制機制

加強體制機制建設。思想政治教育理論課是馬克思主義理論研究的主陣地，是馬克思主義信仰教育的重要載體，因此，思想政治教育課程建設直接影響大學生信仰教育的實踐效果。因此馬克思主義信陽教育，首先是保證思政課課程建設，主要是包括的思政課程的學科設置、管理水平等的提高，投入更多人力、物力、財力，加強思政課程的硬件和軟件設施建設。另外，還要加強課程思政建設，在信仰教育方面我們要用好思政課堂這個主渠道，其他科目的教學要和思政課教學協(xié)同發(fā)展，同向發(fā)展。例如在專業(yè)課的教學中可以加入對于馬克思主義的唯物論、實事求是等價值觀念的引導，從而形成馬克思主義信仰教育協(xié)同發(fā)展機制。

（二）加強大學生馬克思主義信仰教育的主體意識

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》指出：“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來。”信仰教育的動力主要來自于滿足主體精神需要，因此加強馬克思主義信仰教育需要信仰主體意識的覺醒。在新時代的背景下，當代大學生自身應該樹立馬克思主義信仰，承擔新時代賦予的使命。

樹立遠大理想。樹立共產(chǎn)主義社會理想并不排斥個人的具體理想，相反，個人理想的實現(xiàn)是和我們的共產(chǎn)主義理想相統(tǒng)一的。對于一個有先進思想有遠見的青年來說，個人理想更是在共產(chǎn)主義社會理想的指導下實現(xiàn)的。所以，我們應該把樹立共產(chǎn)主義社會理想和個人具體的理想密切結合起來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。

勇于砥礪奮斗。要把理想變?yōu)楣廨x的現(xiàn)實，必須立足當前，從我做起，把今天的努力同實現(xiàn)共產(chǎn)主義的明天聯(lián)系起來。每個大學生都應當從我做起，以主人翁的責任感，為國家強盛、為民族興旺竭誠以赴。作為21世紀的生力軍，我們要從自身做起，努力提高自己的創(chuàng)新和學術研究能力，使之成為自己的優(yōu)勢，進而成為國家的優(yōu)勢。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].人民出版社，2009.

[2]李向平.信仰是一種權力關系的建構[J].西北民族大學學報，2012（5）.

On the Effective Path of College Students' Faith Education in the New Era

TIAN Yan-ning

（Tianjin Vocational College of Technology，Tianjin 300000，China）

Abstract：This paper takes the new era as the entry point，takes the college students' sticking to the Marxist belief as the theme，and focuses on "the necessity of the college students' belief education，the reason of strengthening the university students' Marxist belief education，and the effective path"，to solve the value problem of adhering to the Marxist belief in the new era for the students.

Key words：new era;college students;Marxist belief education