“校漂族”:何處是岸?

三秋樹

又是一年畢業季。有些人從此徹底告別校園，走向社會，開始就業。也有一些人，繼續留在校園，做起了“校漂族”：他們過著和上學時一樣的生活，游蕩在食堂、圖書館、籃球場，不工作不就業，以期在校園里實現自己的理想目標。有數據顯示，自1999年高校擴招后，“校漂族”這個群體的數字一直在攀升。

盡管他們被統稱為校漂族，但漂的原因與狀態卻不盡相同。有人是迫于就業壓力，選擇留在象牙塔里逃避社會;有人是書到用時方恨少，以深造之名繼續“留學”，以期日后更好地就業;也有的人留戀校園得天獨厚的資源，“寄生”在高校周邊，過著悠然的佛系生活……

走進這個群體，也就看見了當代年輕人特有的生活方式，從他們的努力與迷茫中，也能夠感受到這個時代所帶給他們的壓力與浮躁。但無論身處怎樣的環境，做出怎樣的選擇，每個人都不應該逃避自己應負的那一份責任。

從“校漂族”到“證件族”

注意到林樂昆是在抖音上，生于1993年的他已經做了3年多的校漂。每天，有近百萬的粉絲圍觀他的校漂生活，并以他為勵志榜樣。

林樂昆全天在線直播自己的學習狀態，從早上六點半起床一直到晚上十點半睡覺，哪怕是中間去學校食堂吃飯、午睡半個小時，他都開著直播。他從不跟粉絲聊天，只是開著鏡頭，錄制他在自習室里埋頭學習，在運動場上揮汗如雨。他不是在讀書，就是在健身，身體與靈魂都在路上。

在這樣的忙碌和自律下，作為2016年北京一所985院校的畢業生，林樂昆以資深校漂的經歷拿下了諸多證書—國際漢語言教師資格證、國家二級心理咨詢師、報關證，而他目前正在準備司法考試。

這樣的成績與自律讓林樂昆收割無數粉絲，儼然成為大家心中的學神。眾多粉絲也以他為參照，安排自己一天的學習時間。然而，輾轉聯系到林樂昆，卻發現，他對自己如此嚴苛的背后，卻有著最深的迷茫。

之所以成為校漂，最初是因為本科畢業時求職不順。林樂昆將原因歸結為自己的硬件條件不夠，于是，爭得父母同意后，他跟上一屆的師兄一起在母校旁邊租了一間民房，每天依然像上學時一樣，上自習，去食堂吃飯，利用學校圖書館、體育館等資源。一個月下來，跟上學時的開銷差不多，父母還承擔得起。

成為校漂后，林樂昆本來是想考研的。但很遺憾，他先后考了兩次都沒考上，這對他的打擊很大。于是，他果斷放棄，進而開始考各種證。不過，考的越多目標越偏離，考完之后，并沒有幫助林樂昆找到一份滿意的工作。

林樂昆坦言，考下國際漢語教師資格證后，自己是出去找過工作的。只是有了證不代表就可以勝任那份工作，他在面試環節屢屢受挫，很受傷。而考國家二級心理咨詢師，一方面是為就業，另一方面則是想為自己提供一些心理支持。然而，有了心理咨詢師的證，依然沒能為就業提供幫助，他連在網上幫陌生網友支支招都做不到。

證件不等于能力，這對林樂昆打擊很大。而面對這樣的現實，他能想到的辦法依然是用考證來逃避，因為這樣看上去自己沒有荒廢，畢竟學習是太高大上的幌子。包括開直播，他從來不說話，也不回復粉絲的評論，只是像演默劇一樣直播自己的生活，保持神秘自律進取的樣子。同時，也在大家的紛紛點贊里，收獲他人生中為數不多的自豪感。

在“校漂族”里，像林樂昆這樣以考研為名的，占了總人數的半壁江山。但考研不是菜市場，低錄取率決定了他們中大多數人并不能如愿。于是，很多人從考研校漂轉身成了考證校漂。

那些已經漂了三五年的年輕人，差不多每個人手中都有至少兩個職業資格證。那是他們校漂的成果，有些人把資格證變成了工作證，但大多數人考下了證件，卻并沒有真正獲得相應的能力。于是，他們轉戰下一個證件，延長著校漂的期限，也延長著走出校園的時間。而漂得越久，他們走向社會的勇氣越少。

校漂背后的知識崇拜和無可奈何

本科畢業通常被視為中國孩子自食其力的起點。所以，“校漂族”通常也是“啃老族”，就像林樂昆漂了這么多年，其實都是靠父母在支撐。父母為什么會如此無條件地任由他們“啃老”呢？

劉鯤鵬成為校漂是因為愛情。女朋友孫婧本科畢業后考上本校的研究生，所以，他也向父母提出了考研的要求。對此，劉鯤鵬的父母從精神到物質都極盡支持。說是考研，兩年時間里，劉鯤鵬好多考研資料的塑封都沒拆。他每天跟孫婧形影不離，幫她占座位，陪她上自習，在她沒課時，帶她吃喝玩樂以及假期旅行，是一對羨煞很多人的校園情侶。

可是，真正傻眼是在孫婧研究生畢業后。孫婧被深圳一家知名企業聘用，劉鯤鵬從上海追到了深圳。入職后的孫婧事業蒸蒸日上，可毫無工作經驗的劉鯤鵬就業卻處處碰壁。兩個人的差距越拉越大，矛盾也越來越多。最后，失戀無業的劉鯤鵬灰頭土臉地回到學校，以考研之名再次成為校漂。

而考研不過是他繼續啃老的借口，被短暫找工作的經歷、失戀打擊得體無完膚的劉鯤鵬，每天跟學弟學妹混在一起，只有在他們面前，他才可以信口開河，找到自信。后來，劉鯤鵬談了好幾場戀愛，都是師妹。師妹總是會長大的，他的那些所謂閱歷也慢慢變成了陳詞濫調，于是，他也就不停地戀愛、失戀，成為校園里盡人皆知的“廢材”。雖然才26歲，卻已經有師妹面對他的調侃，毫不客氣地封門：“閉嘴吧大叔，你已經油膩了。”

讓劉鯤鵬最難過的不是校漂時光，而是每年春節回家，面對親戚朋友的追問，爸媽特別驕傲地替他撐門面：“研究生畢業了，還沒想好是讀博士還是工作。工作特別好找，好多公司搶著要呢。”爸媽對外撒謊，而在家里，普通工薪階層的他們省吃儉用，秉持著父母最樸素的理想：“孩子只要想讀書，讀到哪兒，我們供到哪兒，砸鍋賣鐵也得供。”

利用父母對知識的盲目崇拜，繼續無憂無慮的巨嬰生活;以學習為名，每天打游戲、談戀愛，只是順道學個習，這是一些“校漂族”真實的漂浮狀態。

武漢一家211院校機械工程學院教授給筆者講的一個故事，很是令人心酸。他們系一個女生，且就叫她小南吧，來自江西省南昌市的鄉下。

小南本科畢業后，沒找到工作，教授把她推薦到一家企業。工作一個月后，她嫌待遇差，回校讀研。第一年考研失敗，教授勸她還是先工作，可以考在職研究生，被拒絕。考研二次失敗后，小南又開始轉考英語系的研究生，再次失利。但她并不氣餒，直到她的爸媽從南昌鄉下趕來，跑到教授面前，跪下請求教授幫忙：“她再讀下去，我們就活不下去了。”

為了供小南讀書，父母已經欠下將近10萬元的債務。而摧毀他們的不是小南考研的屢敗屢戰，而是小南回家時，給村里的孩子補習功課，結果，堂堂211院校畢業的大學生居然連給小學生講題都不會講。其實，小南不是不會，而是表達能力太差。村子里的人曾經多羨慕小南爸媽，如今也就多嘲笑，說小南念書念傻了。小南爸媽請求教授說服小南，讓她離開校園，到社會上去鍛煉鍛煉，“不然，她連養自己的能力都沒有。”最后，教授將小南強行“趕”出了校園，把她托付給自己一位做民辦教師的學生，讓他先帶著小南從敢在陌生人面前表達自己開始，慢慢讓她能夠走向社會。

“學校不是她求知的地方，而是她的避難所。”教授無比感慨，“打小南的事情之后，遇到因為各種原因畢業不離校的畢業生，我都會勸上幾句，甚至強行把他們逼著走向社會，那是另一種人生中必不可少的學習，學習的目的就是為了生存與生活。”

其實，校漂的存在也是對家庭教育的提醒。對家長來說，從孩提時代開始，培養孩子的社交能力，栽培他們的就業意識以及成年人的責任意識，理應是家教最必需的一部分。與此同時，家長更應該在孩子成年后，果斷在經濟上斷奶。唯有如此，他們才能成為獨立自主的大人，做對自己人生負全責的后浪。

“母校依戀”，一群年輕人的佛系人生

和以深造為目的或借讀書逃避社會的“校漂族”不同，還有一群年輕人，他們將校漂視為自己未來人生的一種生活方式。

大學畢業8年了，葉琛從來沒有離開過學校，以后也不打算離開。本科畢業后，他本來打算碩博連讀，爭取留校。但真正開始為之努力時，他發現真的很難。但葉琛實在是喜歡校園的環境與單純的人際關系，于是，他先是跟一位師兄一起在學校旁邊開了一間超市。超市生意還不錯，可是，每天朝六晚二十四，他和師兄幾乎所有的時間都被捆綁在生意里。這不是他想要的生活。

于是，葉琛退了股，在校園旁邊的燒烤店打工。燒烤店晚上5點才開門，這樣，白天他依然可以過自己最想要的校園生活，去圖書館看書，體育館游泳或打羽毛球，去食堂吃飯。

再后來，葉琛干脆就做了外賣小哥。想送單的時候就送，不想送的時候把后臺一關，時間就是自己的了。校園生活花費很低，而且葉琛住的房子是學校分給大學同學的單身宿舍，同學不住，就借給了他。住不需要花錢，唯有吃穿，“每個月500元都花不了。”所以，葉琛送外賣完全是看心情，而不必為生計所迫。

8年間，他一個政法系畢業生，幾乎讀完了圖書館里大半的文學書籍，新冠肺炎疫情防控期間，他又對醫學發生了濃厚的興趣。那種不帶目的讀書的狀態以及象牙塔里的生活，令他深深著迷。唯一的煩惱是父母催婚催工作，覺得他這種狀態就是個混混兒。但葉琛想過了，如果遇到志同道合的女朋友愿意跟他過這樣的生活，可以結婚，否則，一個人也沒有什么不好。

采訪中，筆者驚奇地發現，在學校周邊的小店里，總有那么幾個小業主，就是高校的畢業生。他們放棄所學專業，選擇校園經濟，一方面是為了生存，還有一個重要的因素就是“母校依賴”“校園情結”。

小葉夫婦大學畢業后，攜手留在母校。他們租的是母校職工宿舍一室一廳的房子，月租只要800元。小葉靠當初上大學時積攢的人脈，依然做家教，而小葉的男朋友郭樺則在學校西門處開了一個手機專賣店。他們從來不自己開伙，一直吃學校的食堂，省錢又方便。小葉不上課的時候，就會去做旁聽生。等到晚上郭樺下班后，兩個人就到操場上跑步。郭樺喜歡跟師弟們打籃球，還經常組織他們一起出去打比賽。

兩個人雖然已經畢業了，但生活依然走的是校園風，包括衣著、談吐。盡管很多人為他們感到可惜，那么好的院校畢業，卻沒有穩定的工作，甚至連自己的房子都沒有。可是，他們覺得這樣的生活真的是無憂無慮，無欲無求，也是他們最想要的生活。尤其是女兒出生后，每天都在校園里玩耍，浸潤在濃濃的大學氛圍里，他們戲稱這才叫“出身書香門第”。

事實上，當互聯網給年輕人提供了更多的崗位，讓他們獲得滿足生活的收入，校漂已不僅僅是一種生存方式，更是一種生活方式。選擇在校園里“漂”著，這些“90后”們獲取更多的是大學校園所特有的文化氛圍、純凈環境及友善的人際關系，這是他們想要的佛系人生。

同樣是“校漂族”，不同的人漂出了不同的人生。對此，西北師范大學教育學院副院長、心理學教授周愛保表示，時代在發展，那些以校園生活為人生核心的佛系人生可謂一種嶄新的生活方式。存在即合理，某種程度上來講，他們已經算不上校漂，而是用自己的方式在母校扎下根來。而對于大多數的“校漂族”來說，這種選擇要極為慎重。“校漂”生涯如果持續半年或者一年，是很正常的，但這不應該成為一種生存常態。從培養個人心理素質方面來說，“校漂族”的生活方式不值得提倡。他們中的許多人無法適應社會，或者不愿去適應社會，于是他們把學校當成了可以棲息的象牙塔和避風港。從本質上講，“校漂族”是逃避社會現實，逃避應承受的社會責任的表現，這種做法是不可取的。

事實上，畢業季即成人禮。那句俗語說得好，“到什么山唱什么歌，到什么年紀做什么事。”年輕人，是時候對自己負起責任了！