“易子而教”，也是一種生活教育

孫云曉 梁丹

著名教育家陶行知先生認為“生活即教育”，為了滿足孩子成長的需要，父母要培養兒童的創造性和生活能力。本刊邀請著名家庭教育專家孫云曉和大家一起談談生活教育。

早在2000多年前，孟子就倡導“易子而教”，即不同父母之間交換孩子對其進行教育。這樣做的好處是親子之間不會求全責備，而且給孩子更多適應新環境的體驗。在新的人際關系中觀察和思考，有助于其社會化水平的提升。因此，這一流傳千古的教育思想，在當代家庭中也是一種有益的生活教育方式，尤其適合獨生子女的成長需要。

據《寧波晚報》報道，華泰小學306班舉辦了一次“我家新閨女·我家新小子”的交換活動，班里的12對代表家庭互換孩子24小時。在一天的時間里，孩子與“新爸媽”共同進行戶外運動、享用佳肴以及完成家庭作業。來到陌生的家庭，孩子們都極力表現出自己最好的一面。一天過去，“新爸媽”不約而同地在朋友圈點贊，“新兒子真好管，不用一直盯著，他自己就默默地認真完成了作業。”“我們家新閨女睡前安靜地閱讀了半個多小時，這是我努力了兩年還沒實現的目標啊！”孩子們在新家庭適應良好，與“新爸媽”“新弟妹”相處融洽，甚至有些樂不思蜀。這次活動的初衷是讓父母正確看待自己的孩子，同時，孩子在家庭互換中也收獲了獨立與成長。他們學著適應陌生的環境，試著解決面對的問題，努力與他人友好交往，豐富了生活的經驗。

日常生活中我們會發現，孩子總是感覺別人家的飯好吃，別人家的床睡著舒服，別人家的玩具好玩……對他來說，別人家的一切都是好的。同時，我們又會發現，孩子在別人家會表現得比在自己家更乖巧、聽話。這是為什么呢？

因為，人是群居的社會性生物，兒童的成長更是社會化的過程，群體是這個過程中不可或缺的重要因素，所以在群體中教導孩子事半功倍。心理學家曾經做過一個恒河猴的實驗：把一些猴子群體喂養，另一些猴子單獨喂養。經過一段時間之后，通過比較發現，群體喂養的猴子性格活潑健康，生命力頑強;單獨喂養的猴子情緒不太穩定，生命力下降，連生殖能力都降低了。

當前，中國的家庭類型是以核心家庭為主，即一個家庭的主要成員是爸爸、媽媽和孩子，家庭成分的單一使彼此的生活緊緊圍繞在一起，缺少與他人交往的環境。很多父母擔憂自己的孩子在生活中不合群，在學習與工作中遇事任性又事事拔尖，希望改變現狀。

那么，父母具體可以怎么做呢？我認為最簡單有效的方法就是找到相互信任的家庭，與志同道合的父母形成一個教育聯盟。當孩子年齡較小時，可以將孩子們聚在一起，輪流在不同家庭中玩耍，在新父母的引導下，在群體中學會合作，發展社會交往能力。隨著孩子年齡的增長、獨立性的加強，可以將孩子在不同家庭間進行交換，即你的孩子來我家，我的孩子去你家，讓孩子們打破封閉的空間，在不同的環境中學會調整與適應，不斷提高孩子的社會化水平，這是一種很好的生活教育方式。

孩子的成長不是一蹴而就的，而是在跌跌撞撞中積累經驗。父母需要打破一家一戶的局限，在確保安全的前提下，為孩子提供廣闊的天地，放開手讓他去接觸更多的人與事，應對群體生活帶來的挑戰，讓孩子在體驗中幸福成長！