文化自信視野下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究

王鑫

[摘 要] 自我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化以來，文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性達(dá)到了一個(gè)新的高度。當(dāng)代大學(xué)生是未來中國(guó)特色社會(huì)主義接班人，幫助其樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰和正確的價(jià)值觀尤為重要。從文化自信的角度分析當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，針對(duì)存在的問題提出有效的優(yōu)化策略。

[關(guān)鍵詞] 文化自信;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生教育

[作者簡(jiǎn)介] 王 鑫（1996—），女，河南鶴壁人，南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：高校思想政治教育理論與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）25-0105-02? ? [收稿日期] 2020-01-14

隨著時(shí)代發(fā)展，“00后”開始步入大學(xué)校園。網(wǎng)絡(luò)的便捷化及文化的多樣性使他們的思想呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，因此加強(qiáng)新一代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性，提升思想政治教育的有效性成為目前高校思政工作的重中之重。

一、提升大學(xué)生文化自信是加強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必然要求

（一）文化自信和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中明確指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家以及政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心[1]。中華民族有深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的發(fā)展經(jīng)歷、鮮明的中國(guó)特色，沒有哪個(gè)民族比中華民族更有理由自信。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從中華民族五千多年歷史和時(shí)代變遷中提煉出來的文化精髓，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者和模范踐行者是高校的責(zé)任。核心價(jià)值觀的凝練源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化，它植根于特定的文化土壤，是中華文化的本質(zhì)與核心。

（二）從文化自信視角看當(dāng)前我國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字，囊括了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值追求，是我們的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是立足當(dāng)下之志，也是未來心之所向。對(duì)高校來說，教育對(duì)象是否能對(duì)我國(guó)文化保持高度的自信和自覺是衡量社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效性的重要標(biāo)桿，事關(guān)學(xué)生能否將其內(nèi)化為自覺行動(dòng)。文化自信本質(zhì)上就是價(jià)值觀的自信，所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是否有效，一方面要看受教育者是否樹立了科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀，另一方面要看其是否用高度的文化自覺和文化自信來看待中華民族和中國(guó)特色社會(huì)主義。所以，高校在進(jìn)行思政教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，應(yīng)將培育學(xué)生文化自覺和文化自信這一教學(xué)目標(biāo)融入進(jìn)教學(xué)過程，自覺樹立正確的價(jià)值觀并對(duì)中華優(yōu)秀文化保持高度認(rèn)同，提升文化自覺和文化自信，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

二、文化自信視野下高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀及存在問題分析

（一）當(dāng)前我國(guó)高校針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的特點(diǎn)

近年來高等院校加強(qiáng)了思想政治工作，特別加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生、黨政干部以及思政工作者的思政教育力度，對(duì)于提升思想政治工作者的政治覺悟，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感有重大意義。基于此，要深刻把握新一代大學(xué)生青年的心理特點(diǎn)和思想特點(diǎn)。出生于21世紀(jì)的青少年，更加注重自我表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)，他們思想活躍，追求自由反對(duì)束縛，對(duì)此，高校應(yīng)該有針對(duì)性的更新思政教育形式，從簡(jiǎn)單的說教轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)，感受中華文化的魅力和紅色革命精神，感受民族發(fā)展的責(zé)任與使命，在實(shí)踐中提升對(duì)中華文化和價(jià)值的認(rèn)同感。

（二）當(dāng)前高校核心價(jià)值觀教育存在的問題

1.精神文化建設(shè)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)滯后。改革開放以來，我國(guó)的政策重點(diǎn)集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以至于重經(jīng)濟(jì)輕人文，近些年才逐步意識(shí)到了政治建設(shè)、思想文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的重要性[2]。黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育受到極大重視，但宣傳力度不夠，教育深度達(dá)不到，教育對(duì)象的范圍也比較狹小，核心價(jià)值觀教育的有效性大打折扣。大力加強(qiáng)思想政治教育，為社會(huì)培養(yǎng)思政教育工作者，對(duì)于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有重大意義。

2.亞文化的盛行迫切需要主流文化的引導(dǎo)。近年來我國(guó)本土文化正在經(jīng)受著外來文化的沖擊，給我國(guó)帶來多樣性文化的同時(shí)，也帶來了負(fù)面影響。這些文化形式多樣且迎合年輕人的心理，受到很多年輕人的追捧，因此忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。娛樂生活方式多樣化，但國(guó)民理應(yīng)堅(jiān)守初心與底線。對(duì)本土文化認(rèn)同度不高，這不正是一種文化的不自信嗎？亞文化的發(fā)展沖擊了本土主流文化，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要主流文化的引導(dǎo)。

3.理論教育大于實(shí)踐引導(dǎo)。當(dāng)前高校價(jià)值觀教育存在的普遍問題就是過度依賴?yán)碚摻逃ｋS著高校越來越重視學(xué)生的思想教育，開設(shè)的思政理論課逐漸多了起來[3]，這是對(duì)思政教育的重視。但愛國(guó)教育不是簡(jiǎn)單的理論灌輸，我們要做的是讓學(xué)生從內(nèi)心喚起對(duì)中華歷史文化和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的決心。在理論教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐引導(dǎo)，深入學(xué)生的日常生活，從日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

三、文化自信視野下社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的優(yōu)化策略

（一）根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

思政課是每個(gè)大學(xué)生的公修課也是必修課，是高校開展思想政治工作的理論基點(diǎn)。進(jìn)行思想政治教育的目的就是提升學(xué)生的思想、政治、道德和心理素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人[4]。由于學(xué)生思想不夠成熟，單一的課堂教授灌輸不但達(dá)不到教育提升的效果，還會(huì)適得其反。教育過程中應(yīng)秉持“以人為本”的核心理念，從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，不僅要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的要求培養(yǎng)人，而且要從大學(xué)生的思想實(shí)際和成才成長(zhǎng)的內(nèi)在需要出發(fā)，把價(jià)值觀自信培育歸根結(jié)底落實(shí)到全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)上。

（二）將紅色基因融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

紅色基因承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨為了挽救國(guó)家危亡，帶領(lǐng)人民經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與黑暗，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紅色精神感召著每一位中華兒女，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵[5]。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，但即使困難重重，黨依然堅(jiān)定地選擇馬克思主義作為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，馬克思主義讓中國(guó)人民堅(jiān)定了理論自信和道路自信。紅色精神凝聚著中國(guó)夢(mèng)的理想，青年是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的踐行者和主力軍，將紅色基因融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能夠進(jìn)一步讓青年認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，加強(qiáng)紅色精神教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一分子，是中國(guó)精神的傳承者和踐行者。

（三）價(jià)值觀教育要源于實(shí)際、歸于實(shí)踐

人民是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，人民是國(guó)家的主人，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是否有效，在于學(xué)生能否真正做到知行合一。一方面要對(duì)學(xué)生開展全方位、多領(lǐng)域的愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育，理論灌輸和實(shí)踐引導(dǎo)相結(jié)合;另一方面學(xué)生接受了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了一定的客觀認(rèn)識(shí)和主觀認(rèn)同，更需要把這種認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常的行為準(zhǔn)則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己的價(jià)值觀保持高度一致，內(nèi)化于心、外化于行，是對(duì)每一個(gè)社會(huì)主義接班人的必然要求。

參考文獻(xiàn)

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[4]譚宇.高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育思維方式的轉(zhuǎn)換與調(diào)適[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016，（17）：62-64.

[5]黃振華.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的大學(xué)生文化自信教育[J].教育發(fā)展研究，2017，（S1）：56-57.

Abstract：Since the change of the main social contradictions in our country，the importance of cultural self-confidence and socialist core values education has reached a new height.As contemporary college students are the successors of socialism with Chinese characteristics in the future，it is particularly important to help them establish firm socialist beliefs and correct values.This paper analyzes the current situation of core values education in colleges and universities from the perspective of cultural self-confidence，and then studies the effective optimization strategies for the existing problems.

Key words：cultural self-confidence;core socialist values;undergraduate education