巧架學(xué)科網(wǎng)絡(luò)　構(gòu)建知識體系

汪海萍

課程整合是為了改變知識的碎片化，讓知識在有機(jī)關(guān)聯(lián)中呈現(xiàn)，改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)與教材要求，尊重學(xué)生的心理發(fā)展邏輯與知識的梯度。整合課程目標(biāo)是具體內(nèi)容整合的方向，本著以語文課程為中心，通過重組、補(bǔ)充、取舍、替換等策略對三級課程資源進(jìn)行整合，重構(gòu)內(nèi)容，還原知識的整體面貌。

一、學(xué)科內(nèi)的整合

1.文體整合：教師要重視文體特色，給學(xué)生適當(dāng)補(bǔ)充相同或相近文體的選文。如學(xué)習(xí)《談?wù)勑≌f》文體知識內(nèi)容，可把《我的叔叔于勒》《變色龍》《孔乙己》整合，作為小說單元進(jìn)行學(xué)習(xí)。從文體特點和單元目標(biāo)要求出發(fā)，再整合進(jìn)魯迅的作品《藥》《狂人日記》《阿Q正傳》進(jìn)行拓展閱讀。讓學(xué)生重點了解文體歸屬、作用、功能，同時關(guān)注作者的人生、語言特色等，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生探究文體奧秘、美感。

2.主題整合：統(tǒng)編版教材更加注重知識體系，每單元都圍繞一個專題展開，培養(yǎng)學(xué)生多方面的語文能力。這些主題一般分為三類：一類是“傳統(tǒng)文化”專題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大;一類是“語文生活”專題，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體會語言文字的魅力;一類是“綜合實踐”專題，突出非連續(xù)性文本的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，如“身邊的文化遺產(chǎn)”“倡導(dǎo)低碳生活”等。

另外，還可以進(jìn)行作者整合和讀寫整合，以更好地實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)的整合。

二、學(xué)科間的整合

學(xué)科間的整合包括學(xué)科教材與信息技術(shù)及相關(guān)學(xué)科課程資源或元素的整合。如社會歷史，人文科學(xué)、傳統(tǒng)文化、主題閱讀叢書等完全整合到語文學(xué)科。以《夢回繁華》為例：這是一篇介紹張擇端《清明上河圖》的文藝性說明文。本文屬于課內(nèi)自讀，教學(xué)的重點是感知《清明上河圖》的內(nèi)容及藝術(shù)價值，提高鑒賞藝術(shù)作品的能力，這正與八上《社會歷史》教材不謀而合，而歷社教材中介紹《清明上河圖》文字和結(jié)構(gòu)偏于簡略。此時開展教研組間合作，與歷社老師合作探討設(shè)置教學(xué)重難點，兩者各有側(cè)重又互為照應(yīng)，較好地培養(yǎng)學(xué)生遷移能力。

面對大量信息，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生選擇自己最需要的個性化學(xué)習(xí)內(nèi)容能力，采用表達(dá)與交流等“輸出式”學(xué)習(xí)方式。如理解王維“詩中有畫，畫中有詩”的意境，可從繪畫技巧切入，抓住構(gòu)圖美、色彩美、繪畫美來品味詩人孤寂情緒，巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

三、學(xué)科外的整合

圍繞主題，本著貼近學(xué)生生活、現(xiàn)代社會和科技發(fā)展現(xiàn)實的原則，精選與主題相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源及地方文化資源進(jìn)行整合。

如針對名著閱讀，我們設(shè)計了“閱讀出口”，給學(xué)生展示平臺與空間。如，劇本表演、手抄報比賽、讀后感交流、論壇沙龍等，讓學(xué)生表達(dá)讀書感想，分享閱讀收獲。讀與寫、讀與口語交際、讀與綜合能力提升相結(jié)合，真正發(fā)揮閱讀的作用。

呂叔湘認(rèn)為：“課堂教學(xué)關(guān)鍵在一個‘活字，如果不會活用，任何教法都會變成一個公式。”所以課程整合也要靈活機(jī)變。這個“活”便要靠教師本身的教學(xué)機(jī)智，而這來源于教師深厚的知識功底和隨機(jī)應(yīng)變的能力。

可見，“生本學(xué)習(xí)”不僅僅是一種方法，更是一種思維方式、一種教育范式。教學(xué)模式發(fā)生深刻的變革是由“師本教學(xué)”逐漸向“生本學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。