論音樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用價(jià)值

胡琳琳

【摘 要】就聲樂(lè)學(xué)習(xí)而言，具有良好的音樂(lè)美學(xué)修養(yǎng)是必不可少的，它可以從哲學(xué)的高度對(duì)聲樂(lè)作品的演唱進(jìn)行指導(dǎo)，使歌者的演唱更符合聽(tīng)眾審美意識(shí)。具有良好音樂(lè)美學(xué)修養(yǎng)的歌唱者可以使其所演唱的歌曲內(nèi)涵更加豐富，更具感染力，直抵聽(tīng)眾的內(nèi)心。本文主要從“音樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)”“聲樂(lè)學(xué)習(xí)中提高自身音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的途徑”“聲樂(lè)學(xué)習(xí)要符合民族審美”這三個(gè)方面對(duì)音樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)演唱中的應(yīng)用進(jìn)行論述，旨在促進(jìn)音樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)事業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)美學(xué);聲樂(lè);應(yīng)用價(jià)值

中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）20-0095-01

一、音樂(lè)美學(xué)在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)

（一）對(duì)樂(lè)譜的解讀

歌者要演唱好一首作品不僅僅需要高超的歌唱技巧，還需要認(rèn)真鉆研樂(lè)譜。不同時(shí)期的音樂(lè)作品有其獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)，必須對(duì)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、音樂(lè)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作曲家生平、音樂(lè)風(fēng)格等等有深入的了解。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)的初期就要有良好的音樂(lè)美學(xué)修養(yǎng)，運(yùn)用音樂(lè)美學(xué)知識(shí)，細(xì)致地把握樂(lè)譜中的音符、節(jié)奏及情感。

（二）對(duì)演唱速度與情感的把握

人們往往通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)，歌者在演唱一首作品時(shí)，僅僅深刻了解歌曲內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要通過(guò)速度力度變化、音樂(lè)旋律走向、和聲色彩等方面對(duì)歌曲進(jìn)行表現(xiàn)和擴(kuò)充。尤其在演唱歌劇詠嘆調(diào)時(shí)，每一個(gè)人物形象都有其自身的性格特點(diǎn)，我們?cè)谄綍r(shí)要多聽(tīng)多看，要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解和獨(dú)特審美，這也正是造成同一個(gè)角色由不同的人飾演，就會(huì)有不同風(fēng)格的重要因素。

（三）對(duì)音樂(lè)作品的第二度創(chuàng)造

樂(lè)譜是音樂(lè)的載體，它記錄了作曲家的創(chuàng)作成果，我們?cè)谘莩髌窌r(shí)要嚴(yán)格按照作曲家意圖完成表演，但是真正意義上的表演并不是按照樂(lè)譜標(biāo)記把音樂(lè)音響復(fù)制出來(lái)就算是完成使命。音樂(lè)表演就是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，在音樂(lè)表演中，最不可缺少的就是表演者自己作為一個(gè)活生生的人、一個(gè)有個(gè)性的藝術(shù)家所特有的創(chuàng)造性。

雖然如今的記譜法已經(jīng)相當(dāng)完善，但是樂(lè)譜所記錄下的東西仍然是有限的，我們?cè)诎炎V面上的要求完成后要融入自己的感悟與體會(huì)。真正意義的表演是具有創(chuàng)造性的二度創(chuàng)造，要發(fā)掘出作品的靈魂，加入自己的音樂(lè)感悟，把安安靜靜的樂(lè)譜變成鮮活的表演，賦予更旺盛的生命力，這同時(shí)也是音樂(lè)表演的根本所在。

二、聲樂(lè)學(xué)習(xí)中提高自身音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的途徑

（一）扎實(shí)理論知識(shí)

任何學(xué)科都有其豐富的理論知識(shí)，其背后深層次的理論知識(shí)是支撐實(shí)踐的根本。因此我們必須擁有扎實(shí)的理論知識(shí)去支撐實(shí)踐，要有理解作品和分析作品的能力，對(duì)聲樂(lè)曲目中的旋律、節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)、織體、發(fā)音法等要素要牢牢掌握。

（二）豐富音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，擁有良好的音樂(lè)審美是極其重要的，豐富的審美經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地把握音樂(lè)情感、塑造人物形象，并且對(duì)作品有更理性的認(rèn)知。全球化方便了我們的出行，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，大家可以出國(guó)感受不同的文化氛圍，經(jīng)常去音樂(lè)廳觀看現(xiàn)場(chǎng)演出，對(duì)于提高個(gè)人審美有著促進(jìn)作用。即使經(jīng)濟(jì)條件不允許，在網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代中，社會(huì)文化交流日趨頻繁，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去了解外面的世界，欣賞不同的音樂(lè)，體會(huì)名家的表演風(fēng)格和情感訴求。我們要有正確的音樂(lè)審美，對(duì)于不同的音樂(lè)文化要有自己的辯解和感悟，從而提高個(gè)人審美追求。多聽(tīng)多看，豐富音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，從而在演唱過(guò)程中才能將更豐富的感受呈現(xiàn)給觀眾。

（三）加強(qiáng)自身文化藝術(shù)修養(yǎng)

音樂(lè)雖然是一種感性的表達(dá)，但其中卻蘊(yùn)含著較為豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。作為一名聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，不僅僅要加強(qiáng)聲樂(lè)技術(shù)的訓(xùn)練，還要加強(qiáng)自身文化的修養(yǎng)，了解各個(gè)國(guó)家和民族的文化歷史和音樂(lè)特色，這樣在拿到音樂(lè)作品時(shí)才能理性地剖析其背后所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)內(nèi)涵。肚里有墨水，唱出來(lái)的歌曲才顯得有文化，否則只是毫無(wú)靈魂的空殼在進(jìn)行機(jī)械的表演。

（四）心理素質(zhì)的培養(yǎng)

一個(gè)音樂(lè)表演者有否擁有良好的心理素質(zhì)，是影響其成功的關(guān)鍵，要想成為一名優(yōu)秀的歌唱者，不僅要具備良好的生理素質(zhì)，以適應(yīng)表演技能的需要，同時(shí)還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)。因此我們?cè)谄綍r(shí)要加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，可以在輕松愉悅的場(chǎng)所進(jìn)行演唱，從而樹(shù)立足夠的自信心，把自身的感情調(diào)動(dòng)起來(lái)投入到表演活動(dòng)中去。

三、聲樂(lè)學(xué)習(xí)要符合民族審美

全球化的進(jìn)程促進(jìn)了各國(guó)之間的溝通、貿(mào)易和發(fā)展，出國(guó)留學(xué)已不再是難于登天，如今越來(lái)越多的學(xué)子出國(guó)求學(xué)，學(xué)習(xí)外國(guó)文化，同時(shí)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者也學(xué)習(xí)到了國(guó)外的演唱技術(shù)，這是開(kāi)放包容的成果。但是立足到民族根本，所學(xué)的東西要為我們所用，要符合民族的大眾審美，唯有立足于民族，扎根于民族，生命力才能源源不斷。

要有創(chuàng)新精神，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)演唱，還要去思考如何讓自己的演唱為大眾所接受，要了解大眾的審美，去創(chuàng)造出更多人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式和音樂(lè)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)演唱是一場(chǎng)審美體驗(yàn)活動(dòng)，是為了給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。作為一名演唱者，要想完美地詮釋音樂(lè)作品中的文化藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在熟練掌握演奏技巧的同時(shí)，還要多學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)理論知識(shí)，提升自身的藝術(shù)造詣，在演唱過(guò)程中將音樂(lè)美學(xué)貫穿其中，使作品的詮釋更富有感情，這樣才能為觀眾帶來(lái)更好的視聽(tīng)體驗(yàn)。具體可以從扎實(shí)理論知識(shí)、豐富音樂(lè)審美體驗(yàn)和加強(qiáng)自身文化藝術(shù)修養(yǎng)等方面來(lái)提升自身音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)。