從“《流浪地球》熱”看中國(guó)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作特色與發(fā)展方向

樊舒琪　陳穎

摘? 要：2019年春節(jié)檔影片《流浪地球》的熱映，使2019年成為中國(guó)科幻電影的元年。與此同時(shí)，以劉慈欣等為代表的一批中國(guó)科幻作家及其重要作品亦憑借這一契機(jī)，逐步為主流文學(xué)界、批評(píng)界和普羅大眾所關(guān)注，引起了一場(chǎng)針對(duì)中國(guó)科幻的討論熱潮，從而在中國(guó)形成了一場(chǎng)“《流浪地球》熱”。本文旨在于通過(guò)這場(chǎng)“《流浪地球》熱”，總結(jié)中國(guó)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作特色，主要從美學(xué)特征、情節(jié)特點(diǎn)、和主題這三個(gè)角度入手對(duì)其進(jìn)行分析，并預(yù)測(cè)中國(guó)科幻小說(shuō)在未來(lái)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：美學(xué)特征;主題;發(fā)展方向

科幻小說(shuō)自清末被引入中國(guó)，在此之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里一直承擔(dān)著救亡啟蒙的責(zé)任。直至上世紀(jì)80年代，又被視作屬于兒童文學(xué)的一種文學(xué)范式，長(zhǎng)期處在受忽視的地位。直至近年來(lái)“《流浪地球》熱”的興起，以及劉慈欣、郝景芳等人先后獲得“雨果獎(jiǎng)”等一系列契機(jī)的出現(xiàn)，科幻小說(shuō)才在一定程度上得到大眾的關(guān)注與熱議。

科幻小說(shuō)自被引入中國(guó)后，經(jīng)歷了一段時(shí)間的本土化，表現(xiàn)出了一些鮮明的特色，主要有以下方面：

一、創(chuàng)作特色：

（一）美學(xué)特征：

中國(guó)科幻小說(shuō)總體的美學(xué)特征表現(xiàn)為康德式崇高。作者往往以整個(gè)人類(lèi)社會(huì)作為敘事對(duì)象，將故事發(fā)生的背景置于人類(lèi)社會(huì)的某個(gè)生死存亡關(guān)頭，或是能改變?nèi)祟?lèi)歷史進(jìn)程的某個(gè)重要時(shí)期，通過(guò)敘述一個(gè)個(gè)曲折生動(dòng)的故事，打破讀者的期待視野，從而喚起讀者刺激、悲壯、新奇、緊張等閱讀體驗(yàn)。而作者展現(xiàn)崇高這一美學(xué)特征主要是通過(guò)宏大敘事模式、懸念手法的運(yùn)用、塑造英雄式主人公等方式。

1.“崇高”的基本內(nèi)涵

崇高是西方近代的一種美學(xué)觀念。崇高的表現(xiàn)領(lǐng)域主要是人類(lèi)社會(huì)生活。那些體現(xiàn)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭(zhēng)要求的進(jìn)步力量及其代表人物，正是社會(huì)崇高的本原。至善、英勇、豪邁等幾乎可以視作社會(huì)崇高的同義語(yǔ)。

崇高感的特點(diǎn)，是由恐懼轉(zhuǎn)向愉悅，由驚贊轉(zhuǎn)化為振奮。作為人類(lèi)要求理解、征服的自然對(duì)象，作為顯示主體征服精神的社會(huì)對(duì)象，都必然引起人們產(chǎn)生矛盾、斗爭(zhēng)、沖突的感受，這便使人們?cè)谛蕾p崇高時(shí)會(huì)始而產(chǎn)生恐懼，進(jìn)而由恐懼轉(zhuǎn)化為自豪和勝利的喜悅[1]。

2.宏大敘事模式

由于現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)代文壇長(zhǎng)期占據(jù)主流地位，因而當(dāng)代許多重要作品常常流露出作者宏大敘事的沖動(dòng)和愿望。在這種傾向影響下的當(dāng)代科幻小說(shuō)創(chuàng)作，也出現(xiàn)了一些具有史詩(shī)性規(guī)模的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以劉慈欣的代表作《三體》為例，作品以“十年浩劫”開(kāi)篇，在幾百個(gè)世紀(jì)后的“星系黑域紀(jì)元”時(shí)期戛然而止。在這漫長(zhǎng)的敘事時(shí)空里，作者以史詩(shī)的筆法，詳細(xì)敘述了地球遭受三體人入侵威脅的來(lái)龍去脈，作品的敘事空間也隨著情節(jié)的發(fā)展不斷跳躍變化。劉慈欣的《中國(guó)太陽(yáng)》描寫(xiě)了水娃這個(gè)普通人物從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，最終為中國(guó)太陽(yáng)工程飛出太陽(yáng)系獻(xiàn)出生命的故事。其中，以水娃為代表的農(nóng)民工，見(jiàn)證著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)代之路，與此同時(shí)，它們自身的眼界不斷開(kāi)闊，世界觀和人生觀也發(fā)生著翻天覆地的變化[2]。再比如王晉康的《水星播種》、韓松的《地鐵》等作品，或?qū)v史與未來(lái)交織縱橫，或完全著眼于未來(lái)世界，表達(dá)作者的某種現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

3.懸疑手法的運(yùn)用

作家們常常在作品開(kāi)篇制造懸念，營(yíng)造某種緊張離奇的氛圍，隨著情節(jié)的展開(kāi)，作品最初設(shè)置的謎團(tuán)得以逐步解開(kāi)，這在一定程度上與偵探小說(shuō)頗為類(lèi)似。而與偵探小說(shuō)不同之處，除了作者的科技知識(shí)背景，還有故事開(kāi)頭的謎團(tuán)的起因往往與某些科學(xué)事件有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也包含著作者對(duì)科技發(fā)展對(duì)人類(lèi)生活、人性造成影響的反思，使科幻小說(shuō)體現(xiàn)出偵探小說(shuō)普遍沒(méi)有的崇高特點(diǎn)。比如何夕的作品《六道輪回》，主人公在故事開(kāi)頭所見(jiàn)到的離奇景象，以及“楓葉刀市”這個(gè)不存在的地名，皆起因于多年前，為解決地球人口過(guò)多問(wèn)題，政府利用物質(zhì)的“非法躍遷”打造了六重空間。《三體》中一開(kāi)始出現(xiàn)的所謂科學(xué)界的危機(jī)，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，最終證明只是一個(gè)科技水平遠(yuǎn)高于地球的“三體”星球利用科技手段使用的障眼法。除此以外，還有《球狀閃電》中“我”回家所見(jiàn)到的異象，《地鐵》中主人所見(jiàn)到的怪象等等。

4.英雄式主人公的塑造

許多科幻小說(shuō)中往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)英雄主人公的形象。無(wú)論這個(gè)英雄是站在人類(lèi)對(duì)立面、帶有一些反人類(lèi)色彩的人物，還是與人類(lèi)站在一線，肩負(fù)著某種歷史使命的人物，他們往往都具有某些異于常人的能力與天賦，或在客觀上起到了改變作品中歷史進(jìn)程的作用。以《三體》中對(duì)的葉文潔為例，她具備深厚的科學(xué)素養(yǎng)，殘酷的經(jīng)歷又使她的性格中多了一些多數(shù)人不具備的殘酷的堅(jiān)韌。如果沒(méi)有她向“三體”星座暴露地球的位置，就不會(huì)有整個(gè)《三體》故事。同樣，她向羅輯暗示了“宇宙黑森林”法則，促成了“威懾紀(jì)元”的到來(lái)。《三體》中同樣的英雄式主人公還有建立威懾、守護(hù)地球的羅輯、不擇手段前進(jìn)最終失敗的維德、以愛(ài)之名使人類(lèi)文明走向毀滅的程心。還有《六道輪回》中，懲惡揚(yáng)善的主人公、《流浪地球》中為了拯救人類(lèi)慷慨赴死的“地球派”等等。

（二）主題：對(duì)人類(lèi)未來(lái)的思考

中國(guó)科幻小說(shuō)作家常通過(guò)科幻來(lái)表達(dá)某種對(duì)科技影響下的人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、終極關(guān)懷。《六道輪回》對(duì)兩個(gè)可以自由穿梭層疊空間的人的人生選擇進(jìn)行對(duì)比，一個(gè)通過(guò)異能成為被頂禮膜拜的上帝，一個(gè)身負(fù)異能卻只向往普通人的平靜幸福生活。表現(xiàn)科技使人擁有異能后，人性的惡得到生存的土壤而不斷茁壯，直至毀滅他人和自己。而反面人物最終的失敗，也體現(xiàn)了作者對(duì)人性的善能夠最終克服由技放大的惡的樂(lè)觀信念。《流浪地球》中，人類(lèi)生存狀況的改變使得“出軌”等正常狀態(tài)下違背倫理的行為變得看似無(wú)足輕重，也體現(xiàn)了科技使人類(lèi)生存狀況改變后，人的倫理觀也隨之改變。再比如《三體》中葉文潔通過(guò)“三體”人的科技水平高于地球錯(cuò)誤地?cái)喽ā叭w”人的精神文明狀況也優(yōu)于地球，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)今世界科技不斷發(fā)展，人類(lèi)的精神文明卻未能比翼齊飛的憂思。還有其中成段的有關(guān)終極哲學(xué)的人物心理描寫(xiě)等等，都能反映出作者對(duì)科技給人類(lèi)未來(lái)帶來(lái)什么樣的改變的思考。

二、發(fā)展方向

（一）總體發(fā)展趨勢(shì)

有學(xué)者指出，一個(gè)國(guó)家的科幻迷數(shù)量與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈一定的正相關(guān)關(guān)系。社會(huì)越發(fā)達(dá)，科幻迷越多，由科幻引發(fā)的創(chuàng)新也會(huì)越多[3]。當(dāng)前中國(guó)的科技水平正持續(xù)發(fā)展著，因此未來(lái)中國(guó)科幻小說(shuō)不斷發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)土壤可以說(shuō)是相當(dāng)肥沃的。隨著“《流浪地球》熱”的掀起，中國(guó)科幻小說(shuō)引起主流學(xué)者和批評(píng)家、影視行業(yè)等的關(guān)注，因此也可以預(yù)測(cè)未來(lái)中國(guó)科幻小說(shuō)的文學(xué)地位將會(huì)有所提高。至此，我們可以判斷，未來(lái)中國(guó)科幻小說(shuō)的總體發(fā)展趨勢(shì)是可喜的。

（二）未來(lái)創(chuàng)作特征

1.自覺(jué)的本土化

《三體》以“十年浩劫”為故事發(fā)生的起因;《北京折疊》將故事的敘事空間限定在首都北京;王晉康的《蟻生》將“十年浩劫”作為故事發(fā)生背景······這一系列帶有濃重“中國(guó)風(fēng)”的作品，無(wú)疑會(huì)對(duì)未來(lái)的科幻小說(shuō)產(chǎn)生重大影響。未來(lái)的科幻小說(shuō)大概率也會(huì)繼承這一“本土化”的傳統(tǒng)，不僅是將故事的敘事空間限定在中國(guó)境內(nèi)，吸收更多中國(guó)獨(dú)特的的敘事意象，更是在作品中越來(lái)越多地體現(xiàn)中國(guó)人的獨(dú)特倫理觀、文化心理等。這一“本土化”趨勢(shì)目前在一些作品中已初見(jiàn)端倪。如寶樹(shù)、張冉等人取材于中國(guó)歷史、神話的中國(guó)歷史科幻小說(shuō)，一眼就能看出濃濃的“中國(guó)風(fēng)”。

2.科幻現(xiàn)實(shí)主義

未來(lái)的中國(guó)科幻小說(shuō)極有可能朝著科幻現(xiàn)實(shí)主義的方向發(fā)展，展現(xiàn)科技影響下普通人的生活狀態(tài)與心理狀態(tài)。這一點(diǎn)可以在郝景芳、陳楸帆等人的作品中看到萌芽。《北京折疊》以老刀的經(jīng)理為線索，展現(xiàn)中國(guó)貧富懸殊、社會(huì)階層間存在著巨大的鴻溝。展現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人生存狀況的焦慮[4]。陳楸帆的未來(lái)科幻小說(shuō) 《荒潮》，對(duì)下隴村垃圾人的生活景觀作了令人觸目驚心的刻畫(huà)，完美實(shí)踐了“科幻，是人類(lèi)最大的現(xiàn)實(shí)主義”這一論斷[2]。

科幻小說(shuō)作為一種舶來(lái)品，在中國(guó)擁有近百年的發(fā)展歷程。在與中國(guó)本土的文學(xué)語(yǔ)境相融合的過(guò)程中，中國(guó)科幻小說(shuō)表現(xiàn)出了一系列鮮明的特色，除本文所歸納的以外，中國(guó)科幻小說(shuō)還有更多特色等待著更多人去總結(jié)。未來(lái)中國(guó)科幻小說(shuō)也一定會(huì)呈現(xiàn)出更為絢麗的創(chuàng)作景觀。

參考文獻(xiàn)

[1]? 美學(xué)基本原理[M]. 上海人民出版社，劉叔成，2017

[2]? 任冬梅.新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)科幻小說(shuō)的現(xiàn)狀及前景[J].當(dāng)代文壇，2018（03）：140-145.

[3]? 本刊編輯部，沈蓉.《流浪地球》熱映引發(fā)科普熱潮[J].中國(guó)科技論壇，2019（03）：2.

[4]? 高飛. 科幻文學(xué)中的生存焦慮與人性反思——以《北京折疊》為例[C]. 中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì).2019全國(guó)教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇論文集（卷九）.中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)：中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)，2019：18-20

基金項(xiàng)目：本文系揚(yáng)州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“從‘《流浪地球》熱看中國(guó)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作特色與發(fā)展”（項(xiàng)目編號(hào)：X20190025）的階段性成果。