傳播學與民族地區社會主義核心價值觀培育契合度研究

高安安 桂林

【摘 要】 社會主義核心價值觀是社會的穩定器，是凝聚全國人民上下一心、各民族團結友愛的定海神針。在民族地區傳播社會主義核心價值觀必須由傳播學介入，信息只有在傳播中才能發揮其價值，觀念與思想也只有在傳播中才得以壯大而深入人心。在此背景下，必須尋找傳播學與社會主義核心價值觀相關概念的契合之處，打通二者之間的潛在關聯，使得社會主義核心價值觀在傳播學助力下在民族地區走的更遠，更加深入。

【關鍵詞】 傳播學 民族地區社會主義核心價值觀 契合度

一、傳播學與社會主義核心價值觀相關概念闡述

所謂傳播，就是社會中各種紛繁復雜信息的傳遞，傳播無時不在，無時不有。小到螞蟻間的碰碰撞撞，大到激烈動蕩的國際風云都可能傳播到受眾的身邊，這就是傳播的魔力，信息只有在傳播中才能發揮其價值，也只有在傳播中才有生命和意義，傳播就是信息的共享，傳播就是人類活動信息交流的過程。

所謂傳播學，是關于傳播的一種學問，為傳播提供了一種視角，傳播學主要理論包括：子彈論、傳播流、有限效果論、議程設置、沉默的螺旋、知溝理論等。本文在研究傳播學與民族地區社會主義核心價值觀契合度時，主要用到了沉默的螺旋理論以及議程設置理論。“沉默的螺旋”是指一個人與其他大多數人意見相左時，他不會表達出來，而會選擇沉默或者傾向于跟隨大多數人發表同樣的觀點，傳播媒體可能會惡意迎合極左思想人群的心理，發表激進的危言聳聽的文章，有的還是國際視野的長篇大論，贏得相當多極左網民的關注。這就會對社會主義核心價值觀在網絡中的傳播造成威脅。“議程設置理論”就是可以通過傳播方設置議題來有效左右人們討論的方向，來達到預期想達到的效果。在正確議程的設置下，可以加強受眾對于相關信息的認可度與接受度。

傳播過程可以簡要概述為“5w模式”，第一是誰傳播的問題（who），在社會主義核心價值觀傳播中，要以政府部門為主導，其他主體相互協作，共同推動。第二是說什么的問題（says what），對于社會主義核心價值觀的內容必須活靈活現，不能死板教條，否則會讓人不易接受且產生厭惡。第三是通過什么渠道傳播的問題（In Which Channel），當今社會傳播渠道五花八門，必須找到大眾喜聞樂見的傳播方式，在無聲中傳播與接受。第四是受眾的問題，即對誰傳播（To whom），對于受眾群體需做到對癥下藥，針對不同受眾采取不同方式。第五是取得什么效果的問題，即（With what effects），在傳播社會主義核心價值觀時，需取得入人心、入頭腦的良好效果。合理掌握這五個部分的內容，就掌握了傳播的基本過程。

社會主義核心價值觀是我國思想上層建筑的重要組成部分，是各民族普遍適用、放之四海皆準的真理。它是衡量是非的準則，是區分善惡的尺度，它反對特權、追求公平正義，反對故步自封、強調和平發展，反對落后腐朽、促使繁榮富強，反對低俗文化、弘揚先進文化，反對任何形式的暴動、致力于構建和諧社會，反對人治而堅決支持法治，社會主義核心價值觀吸收百家眾長，取其精華、去其糟粕，凝固了各民族優秀傳統文化核心，組成了各民族共同的價值追求，構筑了各民族溝通交流的精神橋梁，形成了中華民族的鋼鐵長城。

二、傳播學與社會主義核心價值觀契合關系研究

（一）特征契合

社會主義核心價值觀屬于哲學范疇，傳播學是研究人類相互之間信息傳遞活動以及普遍規律的科學。本質上來說，社會主義核心價值觀與傳播學都屬于社會科學范疇。傳播學以其實踐性、互動性、開放性著稱，社會主義核心價值觀以其嚴密的邏輯性、縝密的理論性著稱，二者之間就好似螺栓與螺釘互補而天衣無縫。

（二）作用互補

價值觀要發揮一定作用，必須真正融入老百姓日常生活中去，要讓人們實踐活動中領悟它，茶余飯后吸收它。要利用各種手段與方法，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的氛圍與環境，使核心價值觀的影響彌漫在空氣中，無時不在，無處不有。而傳播學則恰恰可以通過其傳播媒介以“潛網”的形式揭露某些背離社會主義核心價值觀的行為，重塑正確的價值觀，對價值觀起到控制作用而這類控制往往是在潛移默化、悄無聲息的過程中進行的，這就是“隱性傳播”過程。以傳播學手段推行社會主義核心價值觀，重新解構了社會主義核心價值觀的原有邊界，實現了傳播學與哲學的互補、理論與實踐的融合。

（三）傳播學視域下民族地區培育社會主義核心價值觀的意義

在漫長的歷史長河中，各民族同心同德，共同建設了祖國的大好前程。但是隨著改革開放進入了攻堅時期，各方面不穩定因素紛紛浮出水面。在經濟狀況方面我國呈現出各地區間貧富差距較大的狀況，東部地區大大發達于西部地區，漢族大大發達于少數民族地區，不少人對所處環境產生偏差觀念，出現了威脅社會和諧的確定性以及不確定因素，這些因素會直間或者間接地對祖國的繁榮富強造成一定隱患。因此，在少數民族地區傳播社會主義核心價值觀可以促進社會穩定，有利于我國上下一心眾志成城搞社會主義建設，意義深遠而又重大，值得深入探討與研究。

【參考文獻】

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[3] 趙翠萍. 新媒體時代社會主義核心價值觀傳播研究[D].山東師范大學，2019.

作者簡介：高安安（1996-），男，漢族，山西呂梁，桂林電子科技大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為網絡思想政治教育。