以兒童哲學課程為核心的德育課程建構

胡 靜，汪萬忠

（大連市西崗區香爐礁第二小學）

遼寧省《推進基礎教育課程改革實施意見》中提出，要加強各類課程、不同學科之間的聯系和整合，全面梳理國家、地方、校本課程中重復交叉脫節錯位的內容。兒童哲學課程通常以主題和話題的方式呈現，以兒童哲學主題來整合相關課程內容，不僅增強了課程的綜合性，而且提高了課程的育人功能。

哲學的本義是“愛智慧”，就是對智慧的熱愛與追求。對世界充滿好奇心、愛提問的兒童，無時無刻不表現出“愛智慧”的天性。兒童哲學鼻祖美國哥倫比亞大學教授馬修·李普曼先生認為，除了對兒童思維能力的培養，兒童哲學還承擔著情感、心理和態度的培育，比如對好奇心、探究欲、同理心、尊重與寬容等品質的培養，而這些都包含在德育的內容中。因此，以兒童哲學為核心，整合德育課程資源，是非常必要而且可行的。

一、挖掘德育因素，引發哲學思考

兒童哲學是一門啟迪兒童智慧、開發兒童思維的科學，它主要以討論的方式展開。一個稱得上有效的兒童哲學討論，通常以一個故事作為刺激物，使兒童的推理、反思和道德責任感都能得到訓練。那么，引發兒童思考和討論的哲理話題從哪里來呢？兒童哲理故事、時事焦點話題、人生哲理主題都成為同學們討論的話題。

（一）利用哲理故事，開啟哲學大門

剛開始接觸兒童哲學，香爐礁第二小學的教師從一些有哲理的小故事入手。《釘子的故事》《飛翔的蜘蛛》等一個個看似平淡的故事，蘊含著深刻的人生道理。接著，一個個成語故事、寓言故事，繪本故事，也成為了兒童哲學課堂的“刺激物”。可以說，在互聯網時代，想搜尋哲理故事并不難。難的是如何利用哲理故事，訓練兒童的思維。

兒童哲學課堂，首先要激發學生發現問題的興趣，不能像語文課那樣，由教師提出問題讓學生思考，也不能像德育課那樣，最終有一個統一的標準答案。兒童哲學課堂中，學生是真正的主人，他們自己提出討論的問題，答案也不是唯一的。在這種問題—討論式的課堂教學中，學生的思維被激活了。針對不同年齡段的學生特點，我們在各個年級的上下學期安排了12 個主題，這12 個主題分別是：感悟親情、相信自己、珍視友誼、學會分享、尊重信任、友善互助、愛與責任、感受生命、挑戰自我、知足感恩、多元思考、生命的意義。每個主題配有4至5個哲理故事。在全校教師的共同努力下，學校整理出《香爐礁第二小學學生必讀50 個經典哲理故事》，這些哲理小故事將伴隨著孩子們幸福成長。

在校園東側走廊上，有一組兒童哲學文化墻，懸掛著10 個經典故事及學生的感悟，有飛翔的蜘蛛、塞翁失馬、掉進井里的驢，老木匠的房子、一個馬掌釘、小蝸牛等。我們堅信，這些哲學故事能讓孩子們學會哲學思考，過有準備的人生。

（二）圍繞哲學主題，引發學生思考

經過一段時間的嘗試，教師們發現，學生思維的潛能是巨大的，每一個學生都是一個“小哲學家”，2013年下半年，教師們嘗試從哲學主題入手，引發學生對自我、社會及人生的思考。

圍繞哲學主題，我們引導學生通過講述哲理故事、生活故事和時事新聞，探討思考哲學領域的問題。“生與死、人與動物、男孩與女孩，頭兒與普通人、幸福與痛苦”等哲學家苦苦探尋的問題，都成為學生思考的話題。在進行“自由與不自由”的討論中，教師就語文教材中《釣魚的啟示》讓學生展開討論：父親為什么堅決將捕到的大魚放回大海？他們父子丟掉了一條大魚，但得到了什么？為了引發同學們的深入思考，教師接著向同學們展示了吸毒人臨終前的圖片。看到這些觸目驚心的圖片，同學們恍然大悟：盡管父親享受魚肉鮮美的自由受到限制，但他用行動影響了孩子的一生：無論何時何地都要自覺遵守規則，只有這樣，才能獲得更多、更大的自由；而那些吸毒的人無節制地濫用自由，最終走向了毀滅。所以，真正的自由，不是做自己喜歡做的事情，而是不做不能做的事情。在討論與思辨中，規則意識、法制觀念悄然走進了學生的內心。

經過一個階段的實踐，學校根據學生的年齡特點，提煉出二十個哲學主題，并分配在各個年級中（見表1）。

（三）關注生活實際，形成正確價值觀

在實施兒童哲學課程中，教師發現學生對發生在身邊的生活故事和熱點新聞尤其感興趣。身邊故事與時事新聞讓學生更加關注社會，在分析評價中，形成正確的價值觀。

2014 年，電視節目《最強大腦》中國選手李云龍對陣意大利選手安德烈的場面，引發了廣大網友的熱議。當學生看完比賽視頻談感受時，有不少學生說，自己為李云龍感到驕傲，因為他為祖國爭得了榮譽。他在比賽過程中哭了，是因為他太想為祖國爭得榮譽了。在幾秒鐘的沉默后，終于有學生站起來說出反對意見了：我不為李云龍感到驕傲。李云龍盡管贏了比賽，但輸了風度，給中國人丟臉了。相反，意大利選手安德烈才是真正的贏家。他看到李云龍失聲痛哭的樣子，主動去安慰，還向李云龍表達了祝賀。安德烈雖敗猶榮，值得我們尊敬。在討論中，同學們對得與失、成功與失敗有了深刻的認識。初中學生因老師沒收手機而跳樓事件，我們讓學生多角度分析：“這個學生為什么會跳樓？在縱身跳樓的過程中，他會后悔嗎？他會想到些什么？在這個事件中，誰是最可悲、最痛苦的人？”盡管這個話題很殘酷，但在討論中，學生對珍愛生命有了深刻的認識。

兒童哲學，讓學生開始以質疑、批判、辯證的眼光看待發生在身邊的事情，這正是當今社會需要的審辨式思維。在辯證、全面、客觀分析事情的過程中，同學們的是非觀念、善惡標準慢慢地形成了。

我們發現一個現象，兒童哲學課上得好的班級，語文數學課也上得好，學生思維很活躍，學習很主動。也許是因為哲學課堂寬松、民主、自由的課堂文化，讓教師轉變觀念，給孩子創設了充分展示自我的機會。經過多年的兒童哲學訓練，學生的問題意識、批判性思維得到了很大的提升。

二、整合課程資源，建構德育課程體系

在實施兒童哲學課程的初級階段，我們將兒童哲學作為校本課程，每月兩節課，占用每周五的班隊會時間。隨著師生哲學素養的不斷提升，我們發現，質疑、思辨的教學方式已成為各學科教學的常態。與此同時，教師面臨人員編制短缺和課時緊張的問題，尤其是《遼寧省地方課程的實施意見》下發后，學生書包里多了很多地方課程教材。因此，整合德育課程資源，建構課程德育體系成為學校德育工作面臨的嚴峻課題。經過多方論證，學校提出建立“以兒童哲學課程為核心的德育課程體系”的構想，力求以兒童哲學主題為牽動，從德育內容、德育課時、德育師資方面對德育課程進行統整，建構具有哲學教育特色的德育課程體系。學校從德育課程、其他學科課程、德育活動三個方面進行了德育課程的建構。

（一）整合德育課程，提高德育實效

翻開地方課程讀本，我們發現很多內容都是與德育相關的，有生命教育、法制教育、心理健康教育、安全教育、環保教育、青春期教育、禁毒教育等豐富的德育資源。面對如此繁多的讀本，是置之不理？還是按部就班，滿足“上足上齊課程”而不顧德育的實效性？經過幾年的實踐與探索，香爐礁第二小學提出了“以哲學主題為牽動，橫向整合德育課程”的設想。

我們將同一學年有關德育的教材內容羅列出來，進行橫向比較和整合，以二年級下冊為例，《道德與法治》教材中有“待人接物有禮貌、講文明守規則”兩個章節。《人與社會》中有“輕聲細語話文明、好借好還講信用、接人待物有禮貌、信守諾言要做到、公共設施要保護”這五節課。《中華優秀傳統文化》讀本中第一單元《童蒙須知》前三課就是“穿衣戴帽、言語應對、禮貌待人”。我們根據《道德與法治》課程標準，確定教學目標，將《人與社會》《中華傳統優秀文化》讀本中的相關內容作為閱讀資料和拓展內容。這樣，課堂資源極大地豐富，還節省了總課時。在課堂教學中，教師以兒童哲學課程的教學方式進行教學，比如：教師以“禮貌”為主題進行切入，學生提出問題：什么是禮貌？禮貌的行為表現在哪些方面？不禮貌的現象有哪些？學生從家庭、學校、社會中列舉了各種禮貌和不禮貌的現象，在老師的指導下，分析了這些行為給自己和他人帶來了的影響。接著，教師以“在家里還用敲父母的門嗎？”“禮貌是不是虛偽的表現？”“朋友之間還用客氣嗎？”為題展開討論。通過辯論，學生懂得禮貌是發自內心對他人的尊重，在各種場合都需要禮貌待人，它反映出了一個人的修養，避免了人與人之間的摩擦，增進了人們之間的友誼。

為了更好地落實德育課程，我們對地方課程中的內容進行了分工。其中《人與社會》《人與自我》與德育內容相關的，由班主任納入到德育課中。安全教育課由學校負責安全教育的老師執教，生理健康教育的內容由校醫執教，民族教育和傳統文化相關的內容由德育主任執教。由于對德育內容、德育課時、師資力量進行了統調，我們確保了德育課程的有效落實。

（二）學科教學滲透，形成審辨思維

新課標要求：“要養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。”在兒童哲學課程的基礎上，學校要求教師在自己本學科內，對學生進行審辨思維的培養和哲學觀點的滲透。

質疑，是審辨的起點。如何質疑，引發審辨的話題？對此教師要進行相應的指導。一般來說，凡是可以引導學生思考“是不是”“值不值”“對不對”“能不能”“該不該”的地方，就是可以讓學生進行比較、評估、質疑、權衡的地方。楊學紅老師在執教《竊讀記》一文時，學生提出了“竊讀是否應該提倡？”的質疑，在爭論中，學生再次體會作者林海音辛酸與無奈的童年。車君老師在上《落花生》一課時，提出了這樣一道辯論題：“現代社會，更需要像蘋果那樣的人，還是像花生那樣的人？”通過辯論，學生走出了“外表美就等于無用”的誤區，認識到只要對社會做有用的事，就是一個有價值的人。教師發現，只要找準思辨的切入點，就能引發學生的思考和辯論的熱情。

根據語文教材的單元主題，各學年教師還制定了富有哲理性的話題，來指導學生開展群文閱讀，比如“不一樣的爸爸媽媽、不同故事中的狐貍、努力做最好的自己、友誼到底是什么、如何看待謊言？”等主題，在群文閱讀中，向學生滲透哲學思想，提高學生對自我、他人和社會的認識。根據各年級語文教材內容，我們提煉出了各年級群文閱讀的主題，便于學生進行閱讀，在閱讀中進行思辨。

（三）創新德育活動，展開辯論活動

班隊活動是開展德育工作的重要途徑，除了常規的主題教育活動，我們還經常在班隊會中進行辯論賽。辯論的話題來自于學生、社會中的焦點熱點問題。如為了正確引導孩子上網，遵守網絡道德，我們先后展開了“網絡是利大還是弊大？”“網絡社會需要讀書破萬卷嗎？”“小學生能帶手機上學嗎？”的辯論賽。通過辯論，學生懂得了任何事情都有兩個方面，不能走極端。要充分利用網絡資源的優勢，但不能過于依賴。我們還經常結合傳統節日，展開辯論。

在去年的圣誕節前，我們在師生圈中發起了“我們有必要過西方節日嗎？”的辯論。學生在網絡平臺上發表了各自的看法，其實這是一場關于中西方文化的辯論。最終的結果不重要，重要的是，同學們在辯論中懂得，無論過不過洋節，中國的文化都不能丟棄，那是中國人的魂。去年的3月5日，大隊部在五、六年級展開了“雷鋒離我們是遠還是近？”的辯論賽。其實，每次辯論我們都不給學生確定的答案。重要的是，讓孩子們在辯論中提高思辨能力，明辨是非。

在以上研究的基礎上，學校對德育課程進行了整體建構，形成了具有兒童哲學特色的德育課程體系（見圖1）。

圖1 香爐礁第二小學德育課程體系結構圖

因為兒童哲學教學內容與方式的創新，德育課不再是簡單枯燥的說教課，而是學生傾訴情感、引發思辨的場所。在激烈的質疑和討論中，學生的道德素質提高了，社會責任感增強了。德育課堂上，教師不再照著書本講，而是在話題的牽動下，根據學生提出的問題，結合學生的生活經驗，靈活使用國家課程和地方課程的讀本，節省了總課時，提高了德育課堂的實效性。

兒童哲學校本課程提高了全校師生的哲學素養，改變了師生的精神風貌，讓學校的“和合文化”日趨完善。哲學開拓了學生的思維，啟迪、凈化了學生的心靈，使他們懂得真善美，為今后幸福的人生做好準備。