淺談城市景觀藝術(shù)雕塑的地域文化內(nèi)涵

摘要：城市景觀藝術(shù)雕塑屬于傳承與弘揚地域文化的一種有效方式，其主要目的是為了充分體現(xiàn)出城市的人文風(fēng)情與地域文化特征。在今天這樣一個文化多元化的時代下，怎樣讓城市地域文化在社會發(fā)展歷程中更加完整地呈現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)出地域文化內(nèi)涵，必須要真正促進(jìn)城市景觀藝術(shù)雕塑與地域文化之間的融合，這樣才能夠真正表現(xiàn)出一座城市所獨有的人文特點。本文分析了城市景觀藝術(shù)雕塑所蘊含的地域文化，并從物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個層面探討了地域文化在景觀藝術(shù)雕塑創(chuàng)作中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：城市景觀雕塑;地域文化;內(nèi)涵

中圖分類號：J313. 2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 15-0160-01

一、景觀藝術(shù)雕塑的地域文化內(nèi)涵

城市景觀藝術(shù)雕塑屬于視覺藝術(shù)，其最為核心的屬性即是觀賞性，另外它也屬于造型藝術(shù)，借助于豐富的造型來營造出各種視覺效果，表現(xiàn)出各種文化思想，因此從某種角度上面言它屬于城市地域文化的重要載體。城市景觀藝術(shù)雕塑的題材較為多元化，比如說城市的風(fēng)俗文化、代表人物、紀(jì)念事件等，都能夠制作為雕塑，就算部分單純?yōu)橛^賞用的雕塑也與城市地域文化之間存在非常緊密的聯(lián)系。地域文化通常來說會很大程度上影響著雕塑設(shè)計和創(chuàng)作工作，因此景觀藝術(shù)雕塑屬于地域文化的外顯①。地域文化的突出特點在于其地域性、民族性以及時代性，景觀藝術(shù)雕塑通常與城市共生的，表現(xiàn)出重要的文化內(nèi)涵，兩者之間相互聯(lián)系、相互影響，而文化在各個城市的建設(shè)過程中以地域性的特征體現(xiàn)出來，城市景觀藝術(shù)雕塑所蘊含的文化內(nèi)涵可以說是地域文化的直接載體。比如深圳的“開荒牛”雕塑，就代表了深圳作為第一批改革開放政策試點特區(qū)的重要標(biāo)志，它可以說是對深圳地域文化的最佳詮釋;蘭州南濱河路的“黃河母親”雕塑是對蘭州黃河文化的直接體現(xiàn)，另外，紐約著名的自由女神像等，這些城市景觀藝術(shù)雕塑都充分凸顯出了各個城市的地域文化。因此如果失去了地域文化的內(nèi)涵，城市景觀藝術(shù)雕塑就失去了靈魂。讓城市具備自身鮮明的個性特征即是將其中的景觀藝術(shù)雕塑與地域文化充分融合起來，最終形成這座城市的“名片”。

二、地域文化在景觀藝術(shù)雕塑中的體現(xiàn)

從城市地域文化和城市景觀藝術(shù)雕塑相互之間的關(guān)系能夠了解到，城市景觀藝術(shù)雕塑的創(chuàng)作和城市地域文化具有非常緊密的聯(lián)系。針對地域文化在景觀藝術(shù)雕塑設(shè)計和創(chuàng)作過程中的表現(xiàn)，我們這里選擇站在物質(zhì)文化以及非物質(zhì)文化的角度出發(fā)來展開分析。

（一）物質(zhì)文化在景觀藝術(shù)雕塑中的體現(xiàn)

城市景觀藝術(shù)創(chuàng)作中物質(zhì)文化的體現(xiàn)通常來說反映在城市環(huán)境對景觀藝術(shù)雕塑創(chuàng)作的影響方面。各個城市的環(huán)境表現(xiàn)出差異化的特征，景觀藝術(shù)雕塑的設(shè)計與創(chuàng)作必須要與城市環(huán)境風(fēng)格相呼應(yīng)，需要注意的一個問題是，必須要在全面考慮城市整體環(huán)境的前提下再對景觀藝術(shù)雕塑予以設(shè)計創(chuàng)作。所以不管是自然形成的城市自然環(huán)境亦或是后天建設(shè)的城市人工環(huán)境，在對景觀藝術(shù)雕塑進(jìn)行創(chuàng)作時都必須要充分結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣等不同元素，同時還需要充分考慮到該城市的地理位置、氣候環(huán)境、水文地質(zhì)、動植物等因素。比如說很多城市的高校在景觀藝術(shù)雕塑的顏色上選擇了較為鮮明的色彩搭配，這樣一來不僅降低了鋼筋水泥建筑帶來的冰冷感，同時也能夠體現(xiàn)出高校學(xué)生蓬勃向上的精神。

（二）非物質(zhì)文化在景觀藝術(shù)雕塑中的體現(xiàn)

物質(zhì)文化屬于有形的文化，可能會由于地理位置、空間大小等要素的不同面反映在景觀藝術(shù)雕塑中，而非物質(zhì)文化屬于無形的，但我們應(yīng)當(dāng)善于在無聲處聽驚雷，非物質(zhì)文化對于景觀藝術(shù)雕塑設(shè)計創(chuàng)作的影響通常來說反映在精神文化方面。一座城市的建設(shè)與發(fā)展往往歷經(jīng)了長久的時間，城市建設(shè)發(fā)展中逐漸產(chǎn)生了獨一無二的精神文化，而這也屬于一座城市的積淀和印記，屬于城市文化的靈魂所在②。各個城市在景觀藝術(shù)雕塑所蘊含的精神文化元素有差異性的體現(xiàn)，比如說江西省吉安市，由于著名的井岡山位于吉安，因此它也具有非常深厚的紅色精神文化，所以在城市景觀藝術(shù)雕塑中我們能夠發(fā)現(xiàn)很多紀(jì)念性的雕塑，比如說井岡紅旗、勝利之火等，這些雕塑都具有深厚的紅色文化內(nèi)涵;而在丹麥，不同城市的景觀藝術(shù)雕塑一般是以城市主題為代表的雕塑，最為經(jīng)典的如哥本哈根市的“美人魚”，設(shè)計師把各個城市獨一無二的精神文化傾注在各個雕塑之內(nèi);另外，社會大眾的審美也會在潛移默化中對城市景觀藝術(shù)雕塑設(shè)計創(chuàng)作帶來影響，從根本上來說，景觀藝術(shù)雕塑更加注重于人與自然的和諧。

三、結(jié)語

總而言之，城市地域文化和景觀藝術(shù)雕塑之間具有緊密聯(lián)系，二者相輔相成，不可分割。景觀藝術(shù)雕塑能夠很好的承載地域文化，同時屬于地域文化傳承與弘揚的重要載體;而城市地域文化會對景觀藝術(shù)雕塑的創(chuàng)作帶來非常深遠(yuǎn)的影響。所以在未來的雕塑設(shè)計與創(chuàng)作工作中，必須要善于將地域文化滲透其中，進(jìn)而協(xié)調(diào)好兩者之間的相互關(guān)系，讓城市獨有的風(fēng)俗文化得以更好的傳承與發(fā)展。

注釋：

①陸斐然，張驥.無錫山水城市文化建設(shè)環(huán)境下的景觀雕塑研究[J].美與時代（城市版），2018 （05）：6062.

②張靜.江蘇沿海城市景觀雕塑中地域文化的探究[J].中國包裝工業(yè)，2015 （06）：139 140.

作者簡介：黃善武，廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院雕塑系。