《福州油紙傘》校本課程的開發與實施

卓榕龍

福建師范大學美術學專業

習近平同志指出：“中華文明經歷了5000 多年的歷史變遷,但始終一脈相承,積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養[1]。2017 年國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出要將中華傳統文化全方位融入藝術體育教育，2020 年新修訂的《普通高中美術課程標準》指出美術是凸現人文性質的學科。福州四中依托當地油紙傘資源進行課程開發，設計校本課程并在實施中不斷改進。

一、油紙傘課程開發的條件

油紙傘是福州的非物質文化遺產之一，具有重要的歷史地位、哲學思想和深厚的文化內涵。首先，福州油紙傘可以溯源至五代十國時期，因王審知率兵南下而使油紙傘工藝隨之入閩。在之后的發展中，因為油紙傘體現了實用性和美觀性的和諧統一，在1915 年的巴拿馬萬國博覽會，1933 年的芝加哥萬國博覽會都取得佳績。其次，油紙傘雅致天成，歷久彌新，其文化內涵主要體現在圖案與色彩上，例如在圖案上多選取花開富貴、年年有余等具有美好寓意題材。除此之外，圓形的傘面象征著美滿團圓；傘的繁體字是“傘”，含有聚在一起的五個人，代表著多子多福；油紙傘的傘骨為竹，而竹子自古以來就受文人雅士的青睞，具有正直的品質，這些無一不透露出油紙傘的文化內涵。最后，福州油紙傘是天人合一的哲學思想的物質表現，在選材上選取三年以上的老竹子，在利用的同時又遵循自然的規律，保證竹林的更替規律，正是人與自然和諧相處的典范。

對于傳統文化校本課程的開設，福州四中于2018 年被評為“全國優秀文化傳承學校”，福州四中位于上下杭歷史文化街區，其校園古跡遺址錯落發布，具有濃郁的文化氛圍。油紙傘是福州優秀文化之一，在四中的文化氛圍下有利于對油紙傘資源進行更好的利用，以發揮最大的作用。

二、油紙傘課程的實施概況

福州四中油紙傘校本課程的開設的時間較長，隨著不斷的改進與發展，《福州油紙傘》課程已經達到成熟的階段。在具體的實踐中，福州四中采用選修課的形式進行。在課程內容上包括理論和實踐兩大方面。其中在理論課上，教師依據2017 年版《普通高中美術課程標準》中的教學設計建議，設計主題性研究美術教學。在具體教學中，教師依據問卷調查的結果，選出1、油紙傘選材，2、制作過程，3、油紙傘圖案寓意，4、歷史地位，文化內涵四種不同的課題，讓學生在課前以小組的形式研究學習，課上派代表匯報成果。其中體現了學生學習的主體地位，教師只是學生學習活動的參與者與引導者，而不是純粹的知識傳授者。

在實踐課上，除了運用本校的師資外，福州四中還合理利用校外資源，與福州油紙傘非遺傳承人嚴磊合作，邀請其向教授學生油紙傘的制作方法。除了將資源引進來，還讓學生走出去。讓學生實地參觀油紙傘非遺工作室，在氛圍中感受技藝的精妙。

三、油紙傘課程的潛在價值

（一）校本課程的價值

校本課程多采用非物質文化遺產、地域文化資源等優秀的文化資源，促使美術課堂形成更多元化的展示形式，也就不局限于美術教室之中。對此，學生在學習的過程中走進生活，不僅能體驗珍貴的非物質文化遺產，還能直面豐富雜亂的社會與多元的觀念，能夠影響學生的道德判斷和道德選擇，使其朝著正確的方向前進。此外，校本課程還能提高教師和學生的文化素養，通過探究學習的形式培養學生的自學能力。

油紙傘并不是單一的藝術形式，而是工藝與繪畫的集中體現。首先，對福州油紙傘制作工藝的學習，可以培養學生的動手能力，在掌握技藝的同時感知嚴謹的工匠精神。其次，雖然同樣是繪畫，但又與以往的紙面繪畫不同，傘面繪畫是對紙面繪畫的延續與創新，能借此開拓學生的創新思維，培養探究能力，能引導學生發展跨學科運用知識的能力。

（二）活態傳承

開設油紙傘課程不僅有利于學生的“學”，還有利于油紙傘本身的發展。傳承是油紙傘發展的使命，活態傳承是在當下解決油紙傘發展困境的關鍵。通過開設油紙傘課程，使非遺文化進校園，讓油紙傘在校園中復蘇，煥發生機。活態傳承的價值主要體現在以下幾點：其一，油紙傘課程可以讓學生潛移默化的形成民族文化的認可與自豪感。其二，通過學校系統的有利于油紙傘制作工藝的傳遞。其三，開設文創課程，以現代觀念和創新思維對油紙傘進行創新，在保留其文化內涵和工藝技法的同時賦予油紙傘新的使命。

（三）促進德育

油紙傘課程不僅是學校美育的重要手段，還是德育工作的重要途徑。教師帶領學生學習家鄉的非遺油紙傘文化，能讓學生更貼近自身所生活的環境，切身實地的感受家鄉的傳統文化，引導學生了解家鄉的人文歷史，欣賞家鄉的工藝美術，增強對家鄉、對祖國的熱愛之情。