淺談高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

摘要：當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育體制改革之后，學(xué)校教育關(guān)于學(xué)生的培養(yǎng)更加注重學(xué)生自身的發(fā)展，尤其是強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在我看來(lái)可以分為知識(shí)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力和道德素養(yǎng)三個(gè)方面，文章中針對(duì)高中歷史教學(xué)從這三個(gè)方面展開(kāi)探究，具體談如何構(gòu)建學(xué)生的思維、能力和道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;高中歷史;學(xué)科素養(yǎng);探究

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)改革之下，國(guó)家對(duì)于各階段、各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐所提出的一項(xiàng)基礎(chǔ)且重要的要求。因?yàn)閺漠?dāng)前社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展來(lái)看，未來(lái)支撐社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域需要的人才相對(duì)于以往來(lái)說(shuō)要求更為嚴(yán)格，不論是在專業(yè)素養(yǎng)還是單純地個(gè)人能力、道德等方面都有了質(zhì)的飛越。所以秉承著哲學(xué)所講的，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定文化發(fā)展，且文化發(fā)展一定程度上反作用于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論來(lái)看，學(xué)校教育必須要跟隨時(shí)代的潮流前景，尤其是結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才需求去創(chuàng)新對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，從而讓人才培養(yǎng)出來(lái)之后真正地能應(yīng)用到各行各業(yè)的發(fā)展實(shí)踐中，而不是呈現(xiàn)以往的部分高校“畢業(yè)就失業(yè)”的改革狀況。當(dāng)然，文章中我們所談及的教學(xué)階段屬于高中教育，相對(duì)于以上所講的高等教育還有一定的時(shí)間距離，但是從各個(gè)國(guó)家教育的等級(jí)設(shè)置來(lái)看，人才的培養(yǎng)都是秉承著循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的原則，尤其是對(duì)于高中教育來(lái)說(shuō)，連接著義務(wù)教育和高等教育，基本定位于學(xué)生未來(lái)人生道路準(zhǔn)備選擇的路口，甚至直接決定著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向，決定著學(xué)生最佳的能力和潛力能否做到最高效的開(kāi)發(fā)和最廣泛的應(yīng)用。所以，文章中我將專門(mén)站在高中教育階段內(nèi)去談學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的構(gòu)建。

文章中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的探究，我以高中歷史這門(mén)學(xué)科作為范例。之所以選擇高中歷史，一方面就是因?yàn)樯衔闹兴治龅母咧须A段處于教育的過(guò)渡階段，也是教育的分水嶺，高考制度所帶來(lái)的淘汰選拔的人才培養(yǎng)模式，注定為高等教育選拔出最為合適的人才，并且伴隨著高考制度的改革，現(xiàn)階段的高考制度雖然依舊是以學(xué)生理論考試成績(jī)作為學(xué)生質(zhì)量的衡量基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，但在此基礎(chǔ)上通過(guò)例題設(shè)置、考試形式創(chuàng)新等方式，將考察的范圍進(jìn)行了更廣的拓展，并且更針對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)和能力，如舉一反三能力等。而另一方面，則是高中歷史在學(xué)科設(shè)置中有著較為特殊的意義，個(gè)人認(rèn)為語(yǔ)文、歷史和政治學(xué)科在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)要求更為全面，就以歷史為例子，不僅和其他學(xué)科一樣具備知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)兩項(xiàng)基本任務(wù)，還相對(duì)于大多數(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)具備德育的優(yōu)勢(shì)，所以作為歷史教師我們?cè)诮虒W(xué)改革的浪潮下所擔(dān)負(fù)的教學(xué)責(zé)任也就更加重要。總之，綜合以上兩點(diǎn)來(lái)看，歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是整個(gè)高中歷史教學(xué)的核心任務(wù)，以下我們就立足素質(zhì)教育所提出的以人為本教學(xué)理念，深入教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

一、 學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)培養(yǎng)方面：學(xué)科思維和知識(shí)拓展

對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)最直觀的體現(xiàn)就是教授知識(shí)，尤其是對(duì)于高中教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生任務(wù)重、壓力大，教學(xué)最直觀的目的就是讓學(xué)生能夠以最高的成績(jī)通過(guò)高考，進(jìn)入更高的學(xué)府實(shí)現(xiàn)專業(yè)深造，從而成為高素質(zhì)、專業(yè)型人才。所以，素質(zhì)教育所提出的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，短期目標(biāo)基本都需要以學(xué)生在各學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到知識(shí)，并形成對(duì)應(yīng)的學(xué)科思維為核心。

（一）夯實(shí)基礎(chǔ)與有效拓展相結(jié)合

作為教師，從學(xué)科特性上我們能夠看出，相對(duì)于理科來(lái)說(shuō)，文科的各項(xiàng)學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于課本內(nèi)容的重視和依賴程度更甚，同時(shí)對(duì)于拓展的要求也相對(duì)更高。就以高中歷史來(lái)說(shuō)，基本的考點(diǎn)，原話都在課本中明確的標(biāo)注出來(lái)，但是考試過(guò)程中涉及材料、問(wèn)題又是千變?nèi)f化的，需要學(xué)生具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備做支撐，所以歷史學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的構(gòu)建我們要從課本出發(fā)，夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識(shí)拓展。

首先，從高中歷史的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，對(duì)于大多數(shù)單純性的知識(shí)點(diǎn)基本不存在對(duì)應(yīng)的技巧，需要的就是學(xué)生反復(fù)的記憶，所以在教學(xué)過(guò)程中我們要針對(duì)課本上顯露出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)做好精細(xì)化的講解，讓學(xué)生在上課過(guò)程中就能夠盡可能多的弄懂、記住，然后結(jié)合課下復(fù)習(xí)將課本上要求記住的知識(shí)點(diǎn)掌握牢固。

其次則是從對(duì)歷年高考?xì)v史卷子的研究，作為教師我們?cè)诮虒W(xué)中要以課本基礎(chǔ)為圓心，進(jìn)行有方向的知識(shí)拓展，如課本中選取的不同時(shí)代典型人物、變法、政策等，給學(xué)生將背景和系統(tǒng)性的內(nèi)容補(bǔ)充全面，從而讓學(xué)生腦海中形成對(duì)應(yīng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，逐步為高效的、程序性的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維

對(duì)于歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維我們就要從基礎(chǔ)的記憶思維和發(fā)散思維入手，去培養(yǎng)學(xué)生針對(duì)理論性知識(shí)點(diǎn)記憶的能力，以及面對(duì)各類問(wèn)題即興分析、理解并且實(shí)現(xiàn)知識(shí)橫向和縱向鏈接的思維。

首先，學(xué)生歷史思維基礎(chǔ)是培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中可以先從課本大綱中明確要求記憶的知識(shí)點(diǎn)入手，在課堂教學(xué)中就讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械記憶和理解記憶。從而實(shí)現(xiàn)短期記憶過(guò)渡到長(zhǎng)期的記憶，教師所起到的作用就是教學(xué)中針對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行不斷地提及、重復(fù)，讓學(xué)生多聽(tīng)，處于對(duì)應(yīng)的知識(shí)環(huán)境中，并且結(jié)合課下記憶作業(yè)的布置、間接性的抽查等，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)不斷重復(fù)，也在此過(guò)程中讓學(xué)生記憶力在鍛煉中不斷增強(qiáng)，從而記憶效率越來(lái)越高。

其次，則是重點(diǎn)針對(duì)高考中的應(yīng)試，培養(yǎng)學(xué)生的材料分析和問(wèn)題思維。當(dāng)前高考更多的傾向于考查學(xué)生的知識(shí)綜合運(yùn)用能力，所以通過(guò)材料題讓學(xué)生自主確定答題方向，靈活組合知識(shí)是重點(diǎn)。所以在教學(xué)中我們要結(jié)合材料，教給學(xué)生具體的分析方法，找到對(duì)應(yīng)的答題角度，并在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散，將問(wèn)題進(jìn)行歸類然后掌握問(wèn)題思路的大方向，進(jìn)而逐步形成對(duì)應(yīng)的分析和理解思維。

二、 能力素養(yǎng)方面：以人為本和因材施教

構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)僅僅是高中教育的基礎(chǔ)，更進(jìn)一步也可以說(shuō)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響的是培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，而在素質(zhì)教育以人為本的核心教學(xué)理念下，我們必須看到不同的學(xué)生都是具備不同思想和個(gè)性的個(gè)體，所以實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還要選擇和歷史學(xué)科特性、學(xué)生需要相對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式，最終從學(xué)生主動(dòng)學(xué)這一途徑中，逐步實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生能力素養(yǎng)的這一目標(biāo)。

（一）以人為本：討論和探究相結(jié)合

當(dāng)前素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)課堂是學(xué)生的課堂，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。但是這一教學(xué)理論應(yīng)用于不同的教學(xué)階段所呈現(xiàn)的具體狀態(tài)有所不同。高中階段的教學(xué)中，學(xué)生具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和自主學(xué)習(xí)能力，并且有一定的目標(biāo)性，所以在學(xué)生能力素養(yǎng)的構(gòu)建方面，我們要將課堂交還給學(xué)生，那么討論和探究的教學(xué)模式也就更為契合。

高中歷史本身就是一門(mén)純理論性的學(xué)科，就如上文所講學(xué)生學(xué)習(xí)的主要過(guò)程就是背誦和記憶，所以知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上學(xué)生具備很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立掌控性。并且高中階段我們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主解決問(wèn)題的能力。在高中歷史教學(xué)中我們可以將課堂角色實(shí)現(xiàn)對(duì)調(diào)，即學(xué)生充當(dāng)課堂的主體，結(jié)合教師所提出的問(wèn)題和探究主題以小組討論或者個(gè)體探究的方式展開(kāi)探討式學(xué)習(xí)，然后給出具體的探討結(jié)果，通過(guò)提交探究結(jié)構(gòu)，或者派代表直接站上講臺(tái)進(jìn)行“講解”。這一教學(xué)角色的互換，不但能夠尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和自由，還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間個(gè)性和能力的取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也讓學(xué)生在自主探究和學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地形成獨(dú)立思考并解決問(wèn)題的能力。

（二）因材施教：做好分層次教學(xué)

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中必定會(huì)因?yàn)榄h(huán)境、遺傳、個(gè)體能動(dòng)性等多個(gè)因素影響而形成學(xué)習(xí)上的差異性。所以學(xué)生能力的構(gòu)建要建立在“求同存異”的基礎(chǔ)理念之上，做到因材施教，分層教學(xué)。

我在高中歷史的教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力上所呈現(xiàn)的差異性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：思維和努力。對(duì)于前者往往體現(xiàn)出理性思維、記憶效率的差異等，而對(duì)于后者則是興趣和自制力的差異。那么針對(duì)這些差異，我們?cè)诮虒W(xué)中可以將學(xué)生基于不同的差異表現(xiàn)，采取綜合性考量的方式分成不同的層次，通常我會(huì)按照成績(jī)?yōu)橹鳌⑴檩o的方式將學(xué)生分成三層，然后針對(duì)每一層在設(shè)置課堂互動(dòng)問(wèn)題、課下作業(yè)時(shí)都有一定的不同側(cè)重，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中基于自身的能力范圍獲得最佳的能力塑造效果。

三、 道德素養(yǎng)方面：愛(ài)國(guó)主義和人格品質(zhì)

歷史學(xué)科作為文科的一類，結(jié)合其內(nèi)容特質(zhì)，在針對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方面更具有優(yōu)勢(shì)，并且高中階段的教育中更加關(guān)注學(xué)生的道德和品質(zhì)的構(gòu)建，所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)過(guò)程中，我們還要充分發(fā)揮歷史的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，做好愛(ài)國(guó)主義教育和人格品質(zhì)的塑造。

（一）愛(ài)國(guó)情懷

歷史，顧名思義就是對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家以往所發(fā)生的典型性事件以及杰出的人物進(jìn)行的記載。所以歷史學(xué)科設(shè)置的意義中也包括了傳承中華民族的精神文明，讓學(xué)生進(jìn)一步了解自己民族的過(guò)往。那么從學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，我們要首先發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的作用。一方面結(jié)合書(shū)中中華民族五千年與文明，讓學(xué)生更加了解民族和國(guó)家的輝煌和苦難，從曾經(jīng)的輝煌和如今的復(fù)興中感受到民族和國(guó)家的強(qiáng)大，激發(fā)學(xué)生的自豪感;另一方面從國(guó)家的苦難和斗爭(zhēng)中，明確落后就要挨打的事實(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)并且珍惜當(dāng)前民族復(fù)興的既有成果，為中華民族之興旺而樹(shù)立奮斗的信念。

（二）人格和品質(zhì)

從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，榜樣的力量是巨大的，能夠在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中提供思想和行動(dòng)上的動(dòng)力。而歷史這門(mén)學(xué)科中所選取的人物、歷史事件都帶有很強(qiáng)的典型性，并且傳達(dá)出不同的信念，而這些過(guò)去的故事，能夠?qū)W(xué)生的人格發(fā)展和意志品質(zhì)的建立提供更多的參照。如優(yōu)秀歷史人物身上所呈現(xiàn)的創(chuàng)新求變、堅(jiān)強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)等等，都能夠在潛移默化中給學(xué)生塑造其對(duì)應(yīng)的精神氛圍，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中找到自己的“偶像”，進(jìn)而形成更為健全的人格，以及優(yōu)秀的意志品質(zhì)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、道德素養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)改革之后人才培養(yǎng)的三大基本要求，作為教師我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中要做到根據(jù)學(xué)科特性進(jìn)行靈活的掌控。以上是我針對(duì)高中歷史的學(xué)科特性，和教學(xué)實(shí)際中學(xué)生所呈現(xiàn)的能力培養(yǎng)需要，所呈現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，大部分觀點(diǎn)具有針對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的獨(dú)特性，希望對(duì)其他教師在完善教學(xué)工作方面提供一定的參照。

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作者簡(jiǎn)介：吳唐蓮，四川省南充市，四川省營(yíng)山縣第二中學(xué)。