探析新教育公平觀視域中教師的轉型

鄭焰尹

摘要：教育公平是社會公平的基礎，也是我國教育改革和發展總體格局的重要組成部分。新時期，隨著教育的不斷發展，亟待樹立新時代教育公平觀。在新教育公平觀理念下，教師應當從傳統“傳道解惑”的角色中抽離出來，向共同發展的方向發展，從以往只關注少數優等生向關注全體學生發展，從忽視學生個體差異向主動認識并尊重差異轉變，從自身不公作為向反省自我轉變，從輕視教育公平環境向協同學生創造公平氛圍轉變。

關鍵詞：新教育公平觀 教師角色 學生發展 轉型

中圖分類號：G652 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）11-0133-02

黨的十九大提出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾轉化已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，新時代社會主要矛盾的變化亦揭示了教育領域的變化。

新時代教育領域的主要矛盾表現為“人民群眾接受高質量教育的熱切期盼與優質教育資源嚴重短缺且發展不平衡”（鐘秉林，2017）。不均衡不充分的教育發展會直接抑制新時期新教育公平的實現。因此，教育公平觀需要隨著新時期的逐漸發展得以轉型，“特別是要能回應人民群眾對于教育的期待從‘有數量到‘有質量、從‘要我學到‘我要學的根本轉變”（程天君，2019）。推進教育公平更加強調教育內部、微觀的公平，深化并推進了先前的教育公平觀。

一、教育公平觀

無論置身于哪個行業或者領域，公平都是人類一致的理想訴求，教育也不例外。當然，教育公平也要關注公平的實現，沒有公平作為基礎的教育公平是失敗的;但是在人類的價值觀中，公平不是作為人想達到的最終目的也不是教育公平的絕對目的。

王建華（2016）認為，教育公平不是一種自然狀態或自發狀態，而是人類教育發展到一定階段之后的理性選擇。也就是說，追求教育公平已經成了教育現代化的一種重要特征。教育公平是一個因事件而產生的理論性問題，也是一個由理論建構所形成的實踐性問題。基于教育公平這一基本概念，人類對教育公平也就產生了兩個基本的思考維度：一種是為了公平的教育公平，另一種是為了教育的教育公平（王建華，2017）。前者認為教育公平是作為社會公平的一部分而存在的，教育公平是要在社會公平中的教育領域得以實現，公平就是目的;后者則認為教育公平具有相對獨立性，它不僅作為社會公平的一部分存在，也可以在自身的領域中產生價值，強調教育本身就是目的。為了公平的教育公平和為了教育的教育公平不是兩種不同的教育公平，而是教育公平不可缺少的兩個方面。當前的理論提倡教育公平主要以公平本身為目的，但事實上，公平不是目的而是實現教育公平的理想手段。教育公平應該從教育本身出發，通過教育改革實現一種教育公平，即為了教育的教育公平。

二、新教育公平觀

1.由數量轉向質量

教育公平，因地區之間、城鄉之間、學校之間的辦學水平和教育質量的不同而存在著明顯的差距。隨著近年來教育的不斷改革和發展，基本的教育平等已基本實現;但隨著教育主要矛盾的轉變，當前教育改革的重心集中在了如何通過教育來改革實現更高層次的“新”教育公平，因此，教育需要由重視數量規模轉向為重視以質量為核心的教育公平觀。

國家教育投入的力度和重視程度是空前的，這能夠極大限度地緩解個別家庭接受教育的物質和精神壓力?？墒墙逃度胨讲⒉荒軟Q定教育公平程度，也就是說，以數量或者規模為發展重心的觀念，在實踐中雖然能夠滿足人民群眾“上學”的基本需要，實現較高的“上學率”，但是在根本上又無法迎合新時代“優學”的深度追求。數量和質量并不矛盾，在教育機會相對飽和的背景下，提高學校教育質量是實現新教育公平的現實要求，因此，新教育公平更重視以質量為核心的價值信念，才能真正地推進教育公平。

2.回歸教育本質

關于教育公平到底是“為了公平的教育公平”還是“為了教育的公平”這一問題的探討，前面也進行了相關的贅述。程天君（2019）認為新教育公平觀提倡以人為核心的微觀公平，走向教育系統內部的過程公平，即教育公平的評估域從強調政治、經濟等“社會”的片面需求逐漸轉向側重人的發展。

以“政治”為核心評估域的教育公平旨在實現階級內部的公平。國家為了突出社會主義制度的優越性，在招生時會以學生的政治身份和家庭背景即工農階級為主要錄取依據，而地主階級、城市小資產階級等則會喪失受教育的機會。隨著改革開放的到來，以“經濟”為核心評估域的教育公平會通過教育或者考試為國家培養或者甄選出有利于社會經濟發展的優秀知識分子。由此可以看出，不管是以“政治”作為核心評估域還是以“經濟”作為核心評估域的教育公平，都只是把教育作為了實現社會發展的一種工具，而以“人”為核心評估域的教育公平將教育公平拉回對教育本質的關注，從根本上將教育公平從一個社會問題轉化為教育內部問題。

3.關照個體差異性

核心評估域的轉變在一定程度上擴大了受益者范圍，開始關注教育中的每一個人。但是個體由于所處的環境、接觸的事物和感知的世界都是不同的，在不同認知和社會背景下，個體存在著一定的差異。這種差異可能來自父母教育方式，或者是天賦，也或者是后天發展等。個體差異在這個多彩的社會是不可避免的，因此在教育過程中需要對學生的差異多加關照。對于優秀者，應該多加鼓勵;對于“弱勢群體”，應該給予一定的資源補償。從群體入手，尊重受教育者的個體差異性，努力縮小群體間的差距，以實現學生的全面發展。

三、新教育公平觀下教師的轉型

新教育公平觀對教育公平的關注從社會層面轉向個人層面，聚焦于教育系統內部層面，作為教育主導者的教師，在實現教育公平中扮演著極其重要的角色，并隨著教育本質的回歸有所回歸。

1.全體學生的關照者

傳統意義上的教師對班級優等生的物質、非物質資源照顧過多，在這種情形下，教師的“付出”也得到了較高的回報率，使得教師的這種行為在班級中逐漸合理化。新教育公平觀將“人”作為核心評估域，將“人”作為教育的出發點和落腳點，這里的主體不是“優等生”，而是受教育的全體學生。

教師作為全體學生的關照者，應該建構基于關注學生成長與全面協調發展的新時期的教育公平觀，以及學生本身的個性與價值，尋找適合學生的成功出路。杜威認為，教育除了其本身以外沒有目的。因此，教師需要從傳統的社會需求層面跳出，轉向教育本身、關注學生個體;教師還應帶給每一個體適切的教育，根據個體差異性和實際教學情況，因人施材，運用不同的教育方式，實現全體學生的最優發展。

2.師生交流平臺的建構者

教師具有權威性。也正是教師的職業權威性使教師和學生的關系自然處于一種對立狀態。再加之師生之間的交流更多出現在課堂之中，難以建構“交友”的心理環境，課后師生之間缺乏溝通，由此將和諧師生關系置于現實困境中。因此，教師需要改變其職業賦予的權威性，時刻尊重學生、熱愛學生、關心學生，積極融入學生群體中，營造合適的情感氛圍，建構一個教師與學生之間身份平等的平臺進行溝通。

新教育公平觀強調關注學生的個體差異，除了搭建一個群體溝通平臺，教師還應搭建個體化溝通平臺。創設一個有利于單獨交流的場景與學生進行一對一交流。一方面可以縮小師生之間的隔閡，增強對個別學生的人文關懷;另一方面還可以進一步了解學生的差異并采取相應的資源補償措施，讓學生從心理上真正接受教師。

3.自身公平行為的反思者

在教育過程中，教師的教育理念、教育方式、行為方式等都會給學生帶來深深的烙印。成績優異的學生能夠很快適應學校生活，跟隨教師的腳步，完成學業;但是對于成績較差的學生，他們無法適應學校發展需求，必須努力改變已有文化認知來適應學校文化和教師文化，相對而言，則不宜完成學業。教師自身的文化認知與學生的文化認知會產生碰撞與沖突，所產生的某些無意識行為則會加重教育的不公平。

因此，教師需要時刻反思自己的教育行為，尤其是無意識呈現出的習慣性行為;反思自己是否在教育過程中幫助處于不利環境的學生逃離教育再生產的循環怪圈;反思自己是否在教育中扮演著文化的傳遞者和調節者。教師更需要跳出所處的石化場域，反思內外部所產生的不公平，敢于質疑并進行抗爭，打破看似合理卻將不公平行為藏匿在合理性下的現象。

四、結語

直至目前，教育公平理論眾說紛紜卻難有突破，教育公平的改革如火如荼卻鮮有成效。因此，在教育內部運行核心一環的教師要有所作為。教師的參與無疑是新教育公平改革的一針強心劑，教育公平是以人文本，讓每一個受教育者成為教育的受益者。盡管新時期的教育公平觀強調教育內部微觀層面的公平，但也并沒有忽視外部宏觀層面的建設，內部的公平無法離開外部環境的支持。因此，新教育公平觀只是專注中心發生了轉移，更加強調教育本質的作用，社會、政府和學校仍然在教育公平中發揮著重要的作用。

在社會層面上，應樹立正確的社會價值觀，提高公民對教育公平的正確認識，以保障自身的教育權力公平，對不公平的現象提出質疑，奮起抗爭;在政府層面上，政府機構應該制定正確的教育改革方向，對偏遠貧困地區實行適當的教育資源傾斜政策，共享教育優質資源，縮小教育差距，消除教育公平的外部障礙;在學校層面上，學校和教師要營造公平與尊重差異的校園文化與環境，加強教師知識和道德修養的學習和發展，同時學校可以根據情況改變相應的獎懲制度，鼓勵教師積極轉變自身角色。

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責任編輯：劉健