法古開今：傳統(tǒng)壁畫臨摹教學(xué)初探

摘 要 傳統(tǒng)壁畫是歷史留給我們的藝術(shù)寶庫(kù)。摹寫古代壁畫可以深入研習(xí)傳統(tǒng)，重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言，拓展中國(guó)畫材料與技法。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)壁畫 材料 技法 臨摹 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1傳統(tǒng)壁畫的藝術(shù)價(jià)值

傳統(tǒng)壁畫體量龐大，歷史悠久，內(nèi)容豐富，有清晰的風(fēng)格演變軌跡，是研究古代本土繪畫的重要資料。古代壁畫保存了4世紀(jì)以來(lái)大量的美術(shù)作品，尤其魏晉至隋唐時(shí)期的作品，是非常珍貴的資源。傳統(tǒng)壁畫多為石窟壁畫和寺觀壁畫，內(nèi)容以宗教題材為主，但其美術(shù)學(xué)價(jià)值和因素不容忽視。壁畫中的繪畫材料、繪畫技法（勾線、賦色）、造型方法、表現(xiàn)方式等都是寶貴的文化遺產(chǎn)，是本土繪畫語(yǔ)言的原點(diǎn)。在中國(guó)畫材料與技法教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)壁畫進(jìn)行摹寫，是了解傳統(tǒng)材料與技法、繪畫語(yǔ)匯的主要途徑。

古代壁畫大多經(jīng)歷了自然風(fēng)蝕、人為損壞，剝落、褪色等損傷較多。然而，經(jīng)過(guò)時(shí)間的“創(chuàng)作”，古代壁畫呈現(xiàn)出了非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力和復(fù)雜的面貌，形成一個(gè)豐富的可讀空間。從壁畫的基底（砂巖洞壁或建筑墻壁），為顏料發(fā)色做的鋪墊層，顏色繪制層，腐化層（自然侵蝕的表面）到表層的灰塵，都?xì)v經(jīng)變化，蘊(yùn)含著豐富的信息。這些變化為我們提供了一個(gè)解讀、觀想和創(chuàng)造的藝術(shù)空間。我們可以分析其材料、技法、造型方式和表現(xiàn)方法，尋找本民族繪畫的語(yǔ)言原點(diǎn);進(jìn)而通過(guò)豐富的信息和個(gè)體的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)我們藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力。

傳統(tǒng)壁畫呈現(xiàn)出斑駁、滄桑的肌理，蘊(yùn)含著厚重的時(shí)間沉淀和審美元素，迸發(fā)出了強(qiáng)烈的生命力。古代壁畫具有強(qiáng)烈的形式感，在色彩表現(xiàn)和運(yùn)用上非常主觀、大膽，活潑生動(dòng)，極具特色，堪稱東方用色的典范。在材料的使用上，通常就地取材，使用礦物色和金屬色，質(zhì)感豐富，色彩沉著艷麗，經(jīng)千余年仍然魅力十足。畫面的敘事和表現(xiàn)方式也別開生面，自由變換，空間的處理方式尤為主觀，根據(jù)情節(jié)的需要生發(fā)空間關(guān)系，往往在意料之外，卻又在情理之中。在造型上，生動(dòng)有趣，用線也十分活潑自由。傳統(tǒng)壁畫豐富多彩的審美趣味和藝術(shù)特色，都是我們研究、學(xué)習(xí)的重要因素。這些文化遺產(chǎn)，一方面拓寬了我們的眼界;另一方面，在新語(yǔ)境中亦可以引導(dǎo)、啟發(fā)我們的藝術(shù)思維。

2傳統(tǒng)壁畫摹寫構(gòu)成

摹寫不是對(duì)傳統(tǒng)壁畫的復(fù)制。應(yīng)該對(duì)臨摹對(duì)象進(jìn)行分析，研究其文化背景、地理因素、材料技法和藝術(shù)形式。在此基礎(chǔ)上心追手摹，體會(huì)古典壁畫中蘊(yùn)藏的智慧，品味其藝術(shù)特色，激發(fā)自己的藝術(shù)靈感。

2.1背景因素

傳統(tǒng)壁畫往往根據(jù)地域、地質(zhì)和文化的特點(diǎn)，選擇材料與技法。如龜茲石窟壁畫、敦煌壁畫根據(jù)洞窟特點(diǎn)制作基底，顏料多就地取材，形成鮮明的地域特色。早期壁畫是本土文化孕育出的藝術(shù)形式，多是開創(chuàng)性的。在傳統(tǒng)壁畫的摹寫中，需要古代壁畫做細(xì)致梳理，研究其材質(zhì)、技法、繪畫語(yǔ)言和表現(xiàn)方式。

古代壁畫具有特殊的肌理和色彩，如果僅模仿其肌理效果，常常會(huì)因制作過(guò)多而忽略壁畫的藝術(shù)特色。在摹寫時(shí)，需要分析其基底材料、基本分層（前文提到的五個(gè)層次）的狀況。在此基礎(chǔ)上，選擇合適的材料，制作基底，確定摹寫程序，進(jìn)行臨摹，體會(huì)其繪制匠心。以克孜爾石窟壁畫為例，其洞窟壁底為砂巖，在其上覆蓋粗泥層（秸稈和泥土混合），上面在覆抹細(xì)泥層，其上涂白粉層（也有在泥底上繪制的情況），然后在上面繪制。繪畫顏料皆為礦物色，多為就地取材，畫工自己制作?？俗螤柋诋嬵伾N類較少，裝飾性較強(qiáng)，如青、綠、土紅和白色使用較多。同時(shí)，為了保持色彩的表現(xiàn)力，大部分顏色使用純色，主要利用天然礦物色的色階尋求變化。畫面色彩濃郁，亮麗沉著，這要?dú)w功于粗顆粒礦物色的功勞，表現(xiàn)力極強(qiáng)。

2.2技法因素

線描是中國(guó)畫造型的基本方式，古代壁畫中保留有大量的線描因素。在摹寫時(shí)，需要對(duì)這些線描和造型進(jìn)行深入細(xì)致的考察，體會(huì)其用線、組線方式，造型觀念和意趣。需要注意的是，勾勒往往具有一定的程序性。以克孜爾石窟壁畫臨摹為例，先以土紅勾線，畫出人物輪廓;然后暈染、設(shè)色;最后用墨線或顏色較深的線復(fù)勾。這個(gè)過(guò)程不要拘泥于線條的輪廓形態(tài)，要將線描和造型結(jié)合起來(lái)，仔細(xì)體會(huì)線條的性格特點(diǎn)，造型方式和藝術(shù)加工，盡量貼近臨摹對(duì)象，體會(huì)其藝術(shù)特色。

縱觀傳統(tǒng)壁畫，線描方式、風(fēng)格雖然差異很大，但其獨(dú)立性和表現(xiàn)力在逐步增強(qiáng)。考察這些線描因素，對(duì)早期本土繪畫元素進(jìn)行歸納和清理。體會(huì)傳統(tǒng)壁畫線描和造型方式的演變，思考繪畫的本體語(yǔ)言。宗白華曾說(shuō)：抽象的線條，不存在于物，不存在于心，卻能以它的勻整、流動(dòng)、曲折、回環(huán)，表達(dá)萬(wàn)物的體積、形態(tài)與生命，更能憑借它的節(jié)奏、速度、剛?cè)帷⒚靼?，猶如弦上音、舞中的態(tài)，寫出心情的靈境而探入物體的詩(shī)魂。以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，對(duì)比不同時(shí)期的線描，體味其中的審美意趣，凝練線描的審美特質(zhì)與造型方式，一方面，追述傳統(tǒng)，擷英咀華;另一方面深入思考，提升自我認(rèn)知。

礦物色色彩艷麗、明快、持久不易變色，肌理豐富。由于其自身的優(yōu)勢(shì)，成為壁畫臨摹的首選材料。當(dāng)前摹寫的目的不是再現(xiàn)古代壁畫的原貌，而是著眼于“現(xiàn)狀”以及給我們的感受和啟發(fā)。因此，可以綜合使用具有地理特色的材料（敦煌黃土、白土等）、傳統(tǒng)國(guó)畫色（花青、赭石等）、巖彩類顏料（新巖、水干色等）和金屬色（金屬箔類）。材料的綜合使用一方面可以融合多種技法，拓寬表現(xiàn)形式;另一方面，可以梳理先前積累的經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)材料與技法的理解。

臨摹時(shí)先要分析畫面色彩關(guān)系，確定色調(diào)層次。在設(shè)色上，循序漸進(jìn)，一般從灰色開始，把握畫面的整體色調(diào)。由于礦物色的特性，在色彩的鋪陳和疊加中，高純度的色彩往往要在后面使用和調(diào)整。礦物顏料發(fā)色需要具備三個(gè)條件：一是托色的基礎(chǔ);二是膠的用量;三是正確的技法。在色彩的疊加過(guò)程中，要注意色層之間的關(guān)系，它們會(huì)交融滲透，相互關(guān)聯(lián)。在“疊色法”中，托色的基礎(chǔ)很重要，色層的重疊、顏料顆粒的滲透在色相、純度和明度上都會(huì)產(chǎn)生變化，甚至在畫面肌理、材質(zhì)美感方面都會(huì)有新的收獲。瀝粉常見于圖案或裝飾部分，古樸厚重，立體感強(qiáng)。有些色塊采用厚涂法，可以較好的還原古壁畫的質(zhì)感。

3傳統(tǒng)壁畫摹寫教學(xué)的啟示

傳統(tǒng)壁畫歷經(jīng)千余年的沉淀，蘊(yùn)含著豐富的信息，其中的材料與技法因素值得挖掘。胡明哲曾指出：從巖彩的角度重新梳理中國(guó)繪畫歷史脈絡(luò)，可以找到一個(gè)塵封千年的傳統(tǒng)繪畫基因，可以傳承一些曾經(jīng)失落的漢唐繪畫語(yǔ)匯。通過(guò)臨摹傳統(tǒng)壁畫，梳理其材料、技法和形式因素，可以法古開新，拓展中國(guó)畫材料與技法、材質(zhì)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)壁畫的摹寫過(guò)程，其實(shí)就是體驗(yàn)古人繪畫技巧、材質(zhì)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)方式的途徑。經(jīng)由臨摹，可以把握材料與技法，拓展繪畫語(yǔ)言。

傳統(tǒng)壁畫不能簡(jiǎn)單地歸類為宗教繪畫，它是本土繪畫的古典形態(tài)和基本形式，更是當(dāng)代藝術(shù)重要的資源寶庫(kù)。傳統(tǒng)壁畫的摹寫，可作為材料和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的一個(gè)通道。在當(dāng)代語(yǔ)境中思考其材質(zhì)語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋求由材料到觀念的轉(zhuǎn)變，可以促進(jìn)中國(guó)畫當(dāng)代形態(tài)的演進(jìn)。以巖彩的角度展開相關(guān)藝術(shù)思考，可以提交一個(gè)以回歸東方文明作為前提，立足本土地質(zhì)和本土文脈，探尋本土繪畫當(dāng)代新形態(tài)的可實(shí)施方案。

傳統(tǒng)壁畫不只是一個(gè)臨本，它是一個(gè)融合歷史與現(xiàn)實(shí)的空間，其中有很多繪畫因素亟待研究、傳承和拓展。摹寫傳統(tǒng)壁畫，是重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程。在新語(yǔ)境中拓展材料與技法，可以促進(jìn)中國(guó)繪畫語(yǔ)言和形式的革新。

基金項(xiàng)目：安徽省教育廳質(zhì)量工程項(xiàng)目（2017JYXM0583）。

作者簡(jiǎn)介：石自良（1978-），男，甘肅天水人，碩士，池州學(xué)院藝術(shù)與教育學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫創(chuàng)作與教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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