弘揚馬克思主義學風用黨的創新理論武裝頭腦

華秀梅

摘 要：弘揚馬克思主義學風是加強黨的建設的一項基礎性工作。新時期，堅持馬克思主義學風是鞏固馬克思主義生命力的必然要求，是總結歷史經驗歷史教訓的必然結果，是黨完成歷史使命的根本保證。弘揚馬克思主義學風用黨的創新理論武裝頭腦，要堅持馬克思主義學風的哲學基礎，擯棄教條主義、理論聯系實際。要系統掌握新時代的科學思想方法與工作方法，實現理論創新與實踐創新的良性互動，提升運用黨的創新理論指導實踐的能力，繼續推進新時代馬克思主義理論創新發展。

關鍵詞：馬克思主義;學風;創新理論

馬克思主義學風思想是經典作家關于對待馬克思主義科學態度的理論概括。所謂學風，不僅是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態度問題，是全黨同志的工作態度問題[1]。

一、堅持馬克思主義學風的現實意義

學風問題是思想方法和思想路線問題，其實質和核心就是對待馬克思主義的態度。學風問題也是黨性問題、黨風問題，它是關系黨的興衰和事業成敗的一個重大政治問題[2]。在新的歷史條件下，迫切需要我們弘揚馬克思主義優良學風，加強黨的理論建設。

（一）是鞏固馬克思主義生命力的必然要求

馬克思主義學風具有非常頑強的生命力，其根源在于馬克思主義本身就具有科學性和創新性，可以指導實踐活動走向勝利。理論來自于實踐，只有與實踐相結合才能夠顯現出自身的強大生命力，離開實踐就是舍本逐末，因此在新時期我們需要不斷弘揚馬克思主義學風，這也是鞏固馬克思主義生命力的必然要求。用馬克思主義的科學思想武器觀察世界、觀察時代、觀察國家和民族的命運，把握形勢，制定正確的政策和戰略，這是中國共產黨乃至世界無產階級政黨治國理政的基本規律和前提條件。能否以正確的態度把馬克思主義當作思想武器，關系到中國共產黨和中華民族的生死存亡，關系到世界無產階級政黨和社會主義的前途命運。這是世界共產主義運動興衰的歷史經驗，是中國共產黨在勝利與挫折所揭示的真理。

（二）是總結歷史經驗歷史教訓的必然結果

在革命道路之上，我國出現過左傾思想，也出現過經驗主義和本本主義思想，由此產生了主觀主義以及教條主義的學風，這種學風并不是將馬克思主義和我國的實際狀況進行結合，而是單憑自身的一腔熱情去參加工作，最終導致各項工作受到重大挫折。為此毛澤東同志曾經在延安整風時期，將整頓黨內的主觀主義思想作為重中之重，發表了許多文章，強調馬克思主義必須與我國實際狀況進行結合，教育全黨必須反對教條主義思想和主觀主義思想，樹立起理論與實踐相結合的優良學風。因此，堅持馬克思主義學風是總結歷史經驗和教訓的必然結果。

（三）是黨完成歷史使命的根本保證

當前，我國正處于中華民族偉大復興中國夢的歷史征程之中，實現中華民族偉大復興的中國夢，完成黨的歷史使命，需要我們必須堅持馬克思主義的學風，堅持實事求是的思想，將馬克思主義理論與中國的實際進行結合。因此，堅持馬克思主義學風是黨完成歷史使命的根本保證。想要有正確的理論來指導實踐，就必須掌握正確的、科學的理論與方法，反之，就會產生錯誤的思想，對全社會造成不好的影響。正所謂，學風里面有方向，只有營造良好的學風，才能正確的指導實踐;學風里面有方法，只有掌握其精髓，才能不斷增強我們黨的本領;學風里面有力量，只有領略其實質，才能早日實現中華民族偉大復興中國夢。

二、堅持馬克思主義學風的哲學基礎

“如果不把唯物主義方法當做研究歷史的指南，而把它當做現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉變為自己的對立物，”馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法[3]。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。

（一）堅持馬克思主義學風的前提：摒棄教條主義

馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變。這種不斷發展，從哲學方法上看，必然要求摒棄教條主義的研究方法[4]。否則，是不可能堅持馬克思主義的學風的。第一，摒棄把馬克思主義理論設為終極真理的教條主義。馬克思主義產生于人類社會的發展歷史，科學的判斷了人類發展的未來，所以馬克思主義與社會發展規律相結合。教條主義是形而上學的態度，機械認識馬克思主義原理，將馬克思主義思想固化。在建設社會主義事業的過程之中，我們需要將馬克思主義看作一門科學而不是一種啟示錄。第二，要堅決反對本本主義思想。馬克思主義作為實踐的科學理論，其一個重要的特點就在于堅持理論與實踐的辯證融合。在實踐之中我們不能把馬克思主義曲解成絕對真理的教條主義，不能從本本之中來推演中國社會發展的未來，這必然會割裂馬克思主義和社會實踐的有機融合，會喪失馬克思主義不斷變化的活力。

（二）堅持馬克思主義學風的核心：理論聯系實際

習近平總書記在全國黨校會議上指出，我們需要堅持理論聯系實際的馬克思主義學風，堅持以問題作為導向，反對主觀主義，反對教條主義，反對形式主義。馬克思主義是時代發展的產物，這也決定著馬克思主義課題研究是根據現實生活中的問題而來。因此，在進行馬克思主義研究之時一個重要的方法就是捕捉當時時代的基本矛盾，通過基本矛盾來分析整個時代的發展潮流。在我國社會發展的不同時期，黨和國家領導人都對當前的社會作出了科學的判斷，提出新的思想，這也充分體現了當前我國堅持理論與實踐相結合的馬克思主義學風。與此同時，由于馬克思主義是時代變革的先導，它必須為時代的發展提供世界觀和方法論的指導[5]。同時，我們還要根據時代的新變化和實踐的新發展，來檢驗我們已經建立的理論，糾正一些不正確或確實過時的思想，并不斷反思和超越。這種超越以否定為媒介，是辯證的否定，以否定為發展的紐帶，來實現理論的新發展。

三、堅持馬克思主義學風的實踐路徑

“學風正則事業興，學風不正則事業損”，只有良好的學風才能促進社會主義現代化的全面發展。近年來，盡管我國的馬克思主義學風建設取得了一定成果，在提高全體黨員的能力和素養方面發揮了重要作用，但我們也必須認識到，中國在馬克思主義學風建設上仍然存在許多問題，任然需要繼續進行理論創新。

（一）正確把握方向，系統掌握新時代的科學思想方法與工作方法

習近平總書記強調，要把“馬克思主義所指引的方向”作為學習的方向，全黨特別是領導干部要高度重視學習中國特色社會主義理論及貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，學習史唯物主義，閱讀經典著作。學習掌握世界統一于物質、物質決定意識的原理，堅持根據客觀現實制定政策，促進工作。要學習掌握唯物辯證法的基本方法，不斷增強辯證思維能力，提高處理復雜情況和處理復雜問題的能力。當前，面對紛雜的社會利益關系，要求我們要善于處理局部和全局之間，當前與長期之間，關鍵與非關鍵點之間的關系，做出最有利的戰略選擇。要反對形而上學的思維方法，事實就是，加強調查研究，準確把握客觀現實，掌握客觀規律，妥善處理各項重點關系。要從廣闊的角度觀察世界，充分理解政治多極化、經濟全球化、社會信息化和激烈競爭的國際形勢，深刻把握改革處于關鍵階段，發展是緊迫的國內形勢。

（二）加強理論武裝，實現理論創新與實踐創新的良性互動

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論都沒有終極真理，而是為認識真理開辟了道路，它們也不是教條，而是行動的指南[5]。在跨世紀的道路上，有許多未知的領域和規律，有許多新情況和新問題。這就要求我們堅持實踐第一的思想，創造性地運用習近平新時代的中國特色社會主義思想，著力于對實際問題的理論思考，著眼于新實踐和新發展。根據時代的變化和實踐的發展，繼續加深認識，不斷總結經驗，不斷實現理論創新與實踐創新的良性互動，在互動中發展21世紀的中國馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成就。要正確完整準確地把握這一理論的科學體系，從總體上領會其基本觀點和精神實質，進而在實踐中系統理解、領悟和創新，形成理論與實踐的良性互動，只有這樣，才是堅持了馬克思主義學風。

（三）堅持學以致用，提升運用黨的創新理論指導實踐的能力

黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準，必須把人民放在心中最高的位置，把人民利益擺在至高無上的地位，把人民對美好社會的向往作為奮斗目標，把增進民生福祉作為發展的根本目的[6]。三是破除“本領恐慌”，提升有效解決實際問題的能力。習近平總書記指出，加強學習是解決“本領恐慌”的唯一途徑，要學習學習歷史，學習中國特色社會主義理論和馬克思主義立場觀點方法，掌握調查研究的本領。既要向書本學習，也要向實踐學，向群眾、專家、國外學，要勤學善思，學以致用。

（四）接續奮斗，繼續推進新時代馬克思主義理論創新發展

毛澤東曾指出：“馬克思主義一定要向前發展，要隨著實踐的發展而發展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了[7]。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。”鄧小平也指出：“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者[8]。”中國特色社會主義進入新時代，推進新時代馬克思主義理論創新發展比以往任何時候都更加迫切，用馬克思主義中國化最新理論成果指導社會主義現代化偉大實踐比以往任何時候都更加需要。繼續推進新時代馬克思主義理論創新發展，必須堅持馬克思主義基本原理不偏離，把握當今世界鮮明的時代特征和我國新的實踐要求，聚焦于中國特色社會主義偉大事業，尊重人民群眾的首創精神，扎根于人民群眾，汲取智慧與力量。

參考文獻

[1] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991年版，第813頁.

[2] 林博斌，弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風[J].山東省青年管理干部學院學報，2001（02）.

[3] 《馬克思恩格斯文集》第3卷[M].北京：人民出版社2009年版，第495-496頁.

[4] 江丹林：論堅持馬克思主義學風的哲學基礎[J].毛澤東鄧小平理論研究，1997（06）.

[5] 李亞軍，李艷.論真理標準與馬克思主義認識論的實踐觀[J].云南財貿學院學報，2001（06）.

[6] 李洪雷.堅持以人民為中心是新時代中國特色社會主義的根本立場[J].人民論壇·學術前沿，2019（12）.

[7] 劉建軍.論馬克思主義理論研究及其基本特征，《馬克思主義理論學科研究》2018（05）.

[8] 郭建寧.發展當代中國馬克思主義，《北京大學學報》（哲學社會科學版）2017（02）.

基金項目：2019年安徽省高校思想政治工作能力提升項目：中青年骨干隊伍建設項目（sztsjh2019-8-29）。

作者簡介：華秀梅（1979- ），女，山東臨沂人，碩士，副教授，研究方向：網絡思想政治教育。