小學武術教學中德育價值的開發與融入路徑探索

沈玉蓮

【摘要】中國武術在幾千年發展和實踐過程中深受中華傳統文化的影響，逐步形成了武術所特有的道德體系。深入挖掘武術的德育價值，并將其合理融入小學武術教學內容中，將對小學生的基本素養培育、意志品質教育和愛國主義教育起到積極正向的推動作用。文章對武術的德育價值挖掘以及如何將這些德育元素融入教學進行了探索和總結。

【關鍵詞】傳統武術;德育價值;開發;融入路徑

武術是中華民族傳統文化的瑰寶，是一項內涵豐富、形式多樣、具有獨立體系的體育運動項目。隨著國家對傳統文化傳承的重視，各地紛紛掀起了傳統武術進校園的活動，成為學校體育教育的一個教學項目。通過多年的小學武術教學實踐與研究，筆者認為，武術不僅具有強身健體和技擊的價值，而且具有德育價值，充分挖掘并合理利用武術的德育價值，可以有效地培養學生吃苦耐勞、堅忍不拔、熱愛祖國、團結合作等優秀品質，在強健學生體魄的同時，更能培養學生昂揚向上的精神面貌，對小學生良好“三觀”的形成具有重要的引導作用。

一、傳統武術的德育價值開發

筆者將傳統武術的德育價值歸納為三個方面。

1.基本素養教育價值

這方面主要包含禮儀修養、文化素養、審美素養等。

中國傳統武術包含深厚的禮儀文化，它是在“仁”和“禮”的理念下形成的武術價值觀，武術中的行為都有禮儀上的規范[1]。比如在所有的武術切磋中都要先抱拳或者鞠躬，以來表示對對手的尊重。學生在學習武術時，“禮”會貫穿全程，像開始之前的行禮、結束的謝場，這些都有禮儀在其中。學生學習傳統武術，不僅學到了“術”，而且能養成謙讓、知禮、寬以待人的良好素養[2]。

武術具有美學特質。武術之美不僅僅體現為動作的剛健與舒展，而且體現為內在的氣與神。長拳有氣勢磅礴的雄渾之美，太極則有自然和諧、行云流水的柔和之美，武術要求手、眼、身、法、步要與心、神、意、氣統一，更體現了武術的意蘊美。因此，武術課堂教學可以讓同學們領略到外在的形體美、內在的意蘊美，提高學生對美的感知與欣賞能力[3]。

武術與中國傳統文化之間有著深厚的聯系，武術道德體系正是在儒家文化的熏陶下發展起來的，儒家的“仁、義、禮”在武術中都有充分的體現。此外，中國傳統哲學和中醫理論在武術的理論和實踐中到處可見，傳統武術早已成為中國傳統文化的一個載體。因此，有效發揮武術的文化底蘊，可以提高學生的傳統文化素養。

2.意志品質教育價值

這方面主要包含吃苦耐勞、拼搏進取、抗挫折能力、誠信品質及仁愛精神等方面。

武術的精熟源于刻苦練習。冬練三九夏練三伏、聞雞起舞等，表達的就是習練武術過程中的恒心、毅力、吃苦耐勞、發憤圖強的精神。武術文化作為中國傳統文化基本精神中尤為重要的一類，是一種剛健有為、勇武頑強、堅韌不拔的精神[4]。經過長時間艱苦的訓練以及訓練中公平的競爭，可以培養學生勇于吃苦、堅持不懈、自強不息的意志品質;同時，以儒家思想為根基的武德要求習武者謙虛恭敬，遵守道德規范，習武過程中尊師重道，以德為先，仁愛寬厚，守禮誠信，這些對學生形成健康、積極向上的健全人格和良好道德品質都具有重要的現實意義。

3.愛國主義教育價值

武術精神的重要體現之一就是愛國。冷兵器時代，武術的重要作用就是保衛國家，保護人民不受侵犯。不僅如此，武術文化中還包含奮發振興的民族志向和“天下興亡、匹夫有責”的愛國奉獻精神[5]。岳飛、戚繼光等古代著名將領在國家和民族危難時刻，奮勇拼搏，抵御外敵，保全了國與家。現在，愛國的具體表現形式雖和過去有所不同，但這種精神仍激勵著一代代中國人為國家拼搏奉獻。

二、小學生武術課堂教學中融入傳統武術德育價值的實踐探索

近年來，筆者對小學生武術教學中如何融入傳統武術德育元素進行了一些探索，取得了較好的效果，現總結如下。

1.提高對小學生德育的重視程度，重“術”更重“德”

樹人先立德。小學生思維單純，思想多變，自我控制能力比較差，思維與行動易受他人的影響與暗示，進而產生不自覺的模仿行為。若此階段沒有得到積極、正向的價值引導，他們將很容易受到社會不良現象和不良思潮的影響;反之，如果在此階段給予他們良好的教育，將對其一生的品質和性格的形成有積極的作用。

因此，每位小學教師無論從事哪門學科的教學工作，都要高度重視德育在學科教學中的融入。如果說孩子是一棵樹苗，那么道德品質就是樹干，學科知識就是枝葉，只有主干茁壯，枝葉才會更茂盛。對武術課堂教學而言，武術動作可以讓學生擁有健康的體魄，而武術文化內蘊的德育思想可以滋養他們的心靈，有助于其養成良好的道德品質與個人素養。

2.言傳身教，用身心言行 “澆灌花朵”

“言教”和“身教”相結合是小學德育中的一條重要原則。學生離開家庭步入校門，主要的教育者就是教師，教師是學生心目中的偶像;對小學階段的孩子而言，他們會自覺或不自覺地學習、模仿教師的言行舉止，教師的一言一行都對學生有著深刻的影響，對學生性格、素養、品行的形成具有重要的作用。“言教”是重要的，學生能親耳聽到什么是對，什么是錯，應該做到什么，不應該做什么;“身教”更為重要，學生能看到怎樣做是正確的，怎樣做是錯誤的。有的教師教育效果不佳，重要的一條原因是“道理一大套，自己的行為不對號”，給學生的思想造成混亂，這是十分有害的[6]。

具體到武術課堂教學中，筆者主要做到了以下幾點。

一是對學生有仁愛之心。比如在教學過程中，對學生出現的生病、扭傷等情況暖心地關懷和照顧;對動作學習有困難的學生耐心地指導等等。教師發自內心地關愛孩子，關注孩子的成長，他們也能感受到教師的愛，從而愿意親近，達到“親其師、信其道”的教育效果。

二是在武術動作和體能訓練上做到身先士卒，率先垂范，給學生樹立不怕吃苦、堅持不懈、積極努力的榜樣，潛移默化地影響學生。

三是課堂言行要有“范”，一舉一動體現出傳統武術的文化味道，要將禮儀、謙虛、寬容、仁愛、拼搏、不怕吃苦等精神，以及武術動作的舒展大方、流程利落之美內化、融入自己的課堂語言和動作中去。

3.做好教學設計，把德育的“珍珠”穿成線

挖掘、提煉出傳統武術的德育價值后，教師需要把這些德育元素合理、巧妙地融入教學中。這就要求教師在教學設計上下功夫，多思考，將德育元素與教學內容有機、自然地結合起來，如此既豐富了教學內容，又落實了德育教育。

在融入的教學設計上，舉例來說，在講解武術的禮儀、習練目的、使用規則等內容時，可將這些內容的歷史淵源進行講解，從而融入傳統文化內容。比如武德與儒家“仁”的思想的關系，抱拳禮的含義及其與儒家“禮”文化的關系，以及“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”“八打八不打”“不仁者不與傳”等習武道德倫理規范的內涵。

再如，在意志品質教育和愛國主義教育的融入上，可將“聞雞起舞、冬練三九夏練三伏”等歷史掌故，以及戚繼光、鄭成功等歷代抗擊外敵、保家衛國的愛國英雄人物的故事融入教學內容中，用生動的英雄事例來感染學生，使學生既了解了歷史，又培育了他們的愛國情懷。除此之外，筆者在教學過程中還設計了一個模擬“比武大會”，每學期舉辦兩次，可以是本班的同學之間進行切磋，也可以是鄰班之間的同學進行比試。設計這個教學項目的目的，一是可以檢驗學生的學習成果，比如動作標準與否，禮儀是否規范等;二是可以讓學生鍛煉勇于拼搏并能坦然面對失敗的精神，培養學生的抗挫折能力。

這些內容的教學方式應多種多樣，可以是講解，可以是演示，讓學生模仿，也可以是播放視頻、圖片等教學資源，使教學內容更直觀易接受，讓學生更感興趣，從而提高德育的效果。

十八大以來，習近平總書記就青少年思想道德建設做出了一系列重要指示，其中一個重要內容就是強調要加強孩子良好道德品質的培養，幫孩子們“扣好人生的第一粒扣子”。在小學武術教學中，只要用心挖掘，就能從傳統武術里找到豐富的德育素材;只要用心設計，就能把這些德育的“珍珠”融合、貫穿到教學的全過程中，從而形成體系，串成“一條線”。如此寓教于“術”，必定對孩子們優良品質的培養及正確“三觀”的形成有積極的推動作用。

【參考文獻】

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