小學(xué)低年段生命教育的理論與實踐研究

陳婷 粱桂萍 卓曉敏 賴慧琪 鐘海妍 張長征

【摘要】小學(xué)低年段學(xué)生不僅處在身心發(fā)育的關(guān)鍵期，也是價值觀形成的敏感期，開展生命教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。從生命教育的本質(zhì)出發(fā)，論證小學(xué)低年段開展生命教育的必要性和重要性，明確小學(xué)低年段開展生命教育的目標(biāo)，剖析小學(xué)低年段開展生命教育存在的誤區(qū)，探索開展生命教育的策略，建全生命教育的監(jiān)管機制，旨在為培養(yǎng)新時代優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年段 生命教育 教學(xué)策略

改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大提高，但在生命價值取向方面卻未同步發(fā)展，我國生命教育相對滯后。在當(dāng)前社會環(huán)境下，學(xué)校及早開展生命教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立生命意識、領(lǐng)會生命價值，刻不容緩。教育部在《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中業(yè)已將“生命教育”列入國民教育序列，要求學(xué)校“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。小學(xué)低年段兒童處在身心發(fā)育的關(guān)鍵期，是價值觀形成的敏感期，在該階段落實生命教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、生命教育的本質(zhì)

自20世紀(jì)60年代美國教育學(xué)家杰·唐納·華特士倡導(dǎo)生命教育以來，該教育理念即引起諸多國家政府部門、教育機構(gòu)和教育理論家的高度關(guān)注和廣泛認(rèn)同。研究者們從不同角度對生命教育進行了深入研究和探索，提出了許多不同的觀點。盡管生命教育尚未形成成熟的教育模式，但依然遵循華特士提出的理論要求，即對生命態(tài)度既要考慮身體的、物理的健康，又要注重心理健康的培養(yǎng)。因而，生命教育的本質(zhì)就是一個不斷提高個體生命質(zhì)量的過程，應(yīng)包括生命意識、生命能力、生命價值三個層面。

在我國，生命教育越來越受到民眾的重視，不少地區(qū)甚至掀起了生命教育熱，彰顯出生命教育的強大生命力。但是，在不同學(xué)年階段，特別是小學(xué)低年段，如何開展生命教育，采用何種教育方式，達(dá)到怎么樣的教育效果，尚缺少系統(tǒng)的理論與研究實踐。

二、小學(xué)低年段開展生命教育的重要性

小學(xué)低年段是指小學(xué)一二年級，學(xué)生年齡集中在6～8歲。該階段是兒童心智發(fā)展的敏感期，對世界充滿好奇，喜歡問“為什么”，表現(xiàn)出較強的探究意識。從社會屬性來看，小學(xué)低年段兒童人際交往逐漸豐富，與父母的關(guān)系從依賴開始走向獨立，對大人觀點從完全信服走向逐漸批判，對友誼的理解從表面感覺（住得較近、玩得來）走向抽象認(rèn)識（互享情感、互相安慰），社會性格初步建立。

在此階段開展生命教育，將有助于兒童健康成長。在生命教育過程中，給兒童創(chuàng)設(shè)人際交往的機會，讓兒童參與班級和家庭事務(wù)的決策，培養(yǎng)兒童自我監(jiān)督行為，引導(dǎo)兒童建立道德認(rèn)知（公序良俗和道德情感），增強兒童的社交能力（幫助、合作、共享、謙讓等），以提高兒童的社會適應(yīng)力;同時，在課堂上融入生命教育，構(gòu)建與成長相適配的教育體系，也利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

三、小學(xué)低年段開展生命教育的目標(biāo)

1.加深學(xué)生對生命的認(rèn)識

低年段小學(xué)生對于生命的認(rèn)識是模糊的，既充滿好奇又缺乏安全感。首先，要讓學(xué)生了解生命的本質(zhì)，回答“我是誰”的問題。在此基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生了解生命的誕生、成長、發(fā)展以及死亡的整個過程。在這個目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，還要讓學(xué)生掌握健康常識，促進營養(yǎng)均衡，加強體育鍛煉，注意個人衛(wèi)生，預(yù)防和抵抗疾病等，讓兒童擁有健康的體魄。其次，要教育學(xué)生掌握必要的生存和發(fā)展技能，提高獨立生活與學(xué)習(xí)的能力，增強學(xué)生的自我保護能力和自我調(diào)節(jié)能力。

2.強化對生命的珍惜

在正確認(rèn)識生命的基礎(chǔ)上，教育學(xué)生珍惜自己的生命，還要珍惜他人的生命，以及宇宙萬物生靈。珍愛自己的生命首先要知道生命來之不易，每個人的生命都傾注了父母、親人無限的關(guān)愛，懂得生命至上的原則;珍愛他人的生命就是要意識到生命是平等的，學(xué)會與他人和諧相處，尊重人與人的差異性，相互寬容，相互關(guān)愛;同時愛護世間萬物，保護自然。在這個目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，培養(yǎng)學(xué)生安排作息計劃的能力，珍惜時間，讓自己的生活更加充實和更有意義，學(xué)會與人相處，學(xué)會接納和欣賞他人，懂得尊重自然，與自然和諧相處。

3.提升對生命價值的領(lǐng)會

創(chuàng)造生命價值是生命教育的最高目標(biāo)，要指引和激勵學(xué)生探尋生命的意義，追求和創(chuàng)造生命價值，樹立正確的生命價值觀。生命的意義不僅僅是要活著，更要做到有意義地活著，用有限的生命創(chuàng)造出無限的人生價值。在這一目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，首先要讓學(xué)生認(rèn)識生命價值，樹立人生理想，并決心為實現(xiàn)理想而努力奮斗;引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，體會生命的意義和助人的快樂;引導(dǎo)學(xué)生將個人的生命與國家或人類的命運聯(lián)系在一起，樹立崇高的信仰，為國家和人類貢獻(xiàn)自己的人生價值。

四、小學(xué)低年段開展生命教育存在的誤區(qū)

生命教育是一種新興的教育理念。與傳統(tǒng)學(xué)科相比，生命教育具有靈活性和不完善性，在小學(xué)低年段開展生命教育還存在一些誤區(qū)。

1.生命教育的目標(biāo)不明

盡管許多學(xué)校嘗試過生命教育，但基本上缺乏頂層設(shè)計的教育目標(biāo)，有些學(xué)校雖然也設(shè)定一些目標(biāo)，但往往年齡跨度過大，或是或目標(biāo)過于長遠(yuǎn)、籠統(tǒng)，不利于實際操作。在小學(xué)低年段開展生命教育，要依據(jù)兒童身心發(fā)展特點，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，在每個學(xué)年階段設(shè)立清晰的教育目標(biāo)，如一年級上學(xué)期以“認(rèn)識生命”為目標(biāo)，下學(xué)期則是“珍惜生命”為目標(biāo)，隨著年級的上升，教育目標(biāo)層次相應(yīng)加深，理解的難度逐漸增加，不斷拓展生命教育的深度和廣度。此外，在每個目標(biāo)下面也可以分設(shè)幾個小主題，以循序漸進。

2.生命教育的學(xué)科不明

不少教師認(rèn)為，生命教育需要設(shè)立單獨學(xué)科，或誤認(rèn)為生命教育要么是安全教育，要么是心理健康教育，或把生命教育等同道德教育。實際上，生命教育是“全人”“全科”教育，學(xué)校和教師要因地制宜、因課制宜，因時制宜，結(jié)合學(xué)生的不同年齡特點，將課程特點與生命教育有機融合，增強學(xué)生“認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命”的意識，在潛移默化中走進學(xué)生的內(nèi)心深處，“潤物細(xì)無聲”般地促進學(xué)生健康成長。

3.生命教育的實施途徑不明

傳統(tǒng)的教學(xué)主要在學(xué)校，但生命教育的實施有其特殊性。學(xué)校是實施生命教育的主陣地，但不能僅停留在書本層面，教師要拓展教材之外的生命素材，要注重理論與實踐的有機結(jié)合，讓學(xué)生收獲知覺與感覺的雙重體驗。同時，生命教育的開展不能忽視家庭影響，要通過家訪、家長會、家長課堂，不斷增進學(xué)生、教師、家長的互動，讓家庭在生命教育中發(fā)揮應(yīng)有作用。由于人的社會屬性，生命教育也不能脫離社會環(huán)境，要重視社會實踐活動，在實踐中檢驗和提升生命教育質(zhì)量。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)可以成為生命教育的互動平臺，起到事半功倍的效果。筆者立足學(xué)校是生命教育的“第一課堂”，延伸家庭是生命教育的“第二課堂”，拓展社會是生命教育的“第三課堂”，打造網(wǎng)絡(luò)是生命教育“第四課堂”，構(gòu)筑生命教育的一體化空間，取得較好效果。

五、小學(xué)低年段開展生命教育的策略

1.細(xì)節(jié)入手，生命教育無處不在

在小學(xué)低年段開展生命教育，不需要長篇闊論，教師應(yīng)從細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生體會到生命教育就在身邊，這樣更容易引起學(xué)生共鳴。比如，在講授《小蝌蚪找媽媽》課文時，介紹生命的誕生、個體的成長以及親情的價值，讓學(xué)生們受到了很好的生命教育。課后鼓勵孩子向父母表達(dá)愛意，給學(xué)生以生命的啟發(fā)，將生命教育從課堂遷移到行動中去，真正起到育人的效果。

2.多處著眼，生命教育多姿多彩

生命教育沒有固定形式，不需要機械照搬，教師要采用靈活多樣的形式，如在講解日常行為規(guī)范時，要求同學(xué)做到“講文明，講禮貌，見到師長同學(xué)要問好”，教師要以身作則，率先做到文明禮貌，并及時糾正同學(xué)們的不禮貌行為;在講到中國傳統(tǒng)節(jié)日時，如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)，先介紹節(jié)日的起源與典故，引導(dǎo)同學(xué)們熱愛祖國，熱愛中華文明，樹立孩子們的文化自信;我們還開展閱讀分享會，“媽媽的童話故事”“故事爸爸進校園”，以及親子漂流日記，師生悄悄話，記錄學(xué)生成長的足跡;在社會實踐中提升人的生命價值，喚醒學(xué)生內(nèi)在的生命意識與生命潛能。這些活動不僅能讓學(xué)生更清晰認(rèn)識自我價值，也能夠讓生命教育在學(xué)校—家庭—社會之間傳遞。

3.常思常行，提升生命教育教師素養(yǎng)

教師的生命教育素養(yǎng)是決定生命教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)通過定期或不定期的培訓(xùn)或講座，普及生命教育理念，明確生命教育意義;教師自身也要廣泛涉獵各門學(xué)科知識，以夯實駕馭生命教育的基礎(chǔ);同時要鍛煉和提高生命教育的技能，善于營造生命教育的課堂氛圍，以及構(gòu)建學(xué)校-家庭-社會的生命教育網(wǎng)絡(luò)。在“思”與“行”的過程中，教師逐漸提升生命教育的情懷，帶著生命的胸懷去開展生命教育。

六、結(jié)語

生命教育關(guān)系到學(xué)生的個人發(fā)展、家庭幸福和社會發(fā)展。長期以來，應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生缺乏對生命的認(rèn)識和尊重，學(xué)校和家庭也缺乏對學(xué)生的生命關(guān)懷，從而導(dǎo)致了一系列社會問題。小學(xué)低年段學(xué)生面臨家校的轉(zhuǎn)換、成長的煩惱和學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，是身心發(fā)育和認(rèn)知培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，在此階段開展生命教育，具有重要的理論和實踐意義。

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