將無形的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可見的詩歌

劉元明 熊荻

2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱《綱要》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實?！毒V要》明確要求，把愛國主義教育貫穿于從幼兒園直至大學的學校教育全過程，充分發(fā)揮學校教學主渠道的作用;同時指出，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。眾所周知，我國是一個詩的國度，在中華民族文化史上，詩歌是最璀璨的文化瑰寶之一。愛國也一直是中國詩歌世代相傳的神圣主題，始終傳達著中華民族的獨特心聲。在加強愛國主義教育的使命召喚下，愛國詩歌必然成為人們關(guān)注的焦點和熱點。那么，該如何在學校教育中開展愛國主義教育呢？潘國琪編著的《華夏詩魂：愛國詩歌與傳統(tǒng)文化》一書對我國幾千年愛國詩歌作了系統(tǒng)梳理，并以愛國主義教育為思想核心，精選了數(shù)十首歷代詩歌佳作，從愛國主義教育的視角對其進行專題論述。本書對于學校開展愛國主義教育有著積極的啟發(fā)與借鑒價值。

作者按照年代，將編選的詩歌總體上分為古代篇、近代篇、現(xiàn)代篇及當代篇四部分。每個部分的具體內(nèi)容又根據(jù)詩歌寫作的時代背景、涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等，組編為“古往今來，愛國詩心源遠長”“凌云健筆，抒寫衛(wèi)國英雄志”“鳳凰涅槃，千年古國頌新聲”“禮贊解放，歡樂頌詩獻祖國”等27個篇章。

該書不同于以往的詩歌選集，也不同于任何一本介紹傳統(tǒng)文化的書籍，它以一個全新的架構(gòu)和視角將二者有機融合，為廣大讀者提供了一場知識豐富、層次立體的精神盛宴。一方面，該書在內(nèi)容上通過將詩歌與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的方式，巧妙地將傳統(tǒng)文化與愛國教育相結(jié)合，將無形的傳統(tǒng)文化精髓轉(zhuǎn)化為可見可讀的詩歌審美內(nèi)涵。比如，作者把屈原、杜甫、范仲淹、辛棄疾、文天祥、蘇軾、陸游這些耳熟能詳?shù)脑娫~作者，與先秦、唐、宋、元、明、清等各個朝代的文化、歷史、經(jīng)濟、社會、生活、自然風物，以及楚辭、唐詩、宋詞、元曲所展示的文學內(nèi)涵相互映射，繪制了一張超越時空、內(nèi)容豐富的知識網(wǎng)。讀者在感受詩歌中激昂情感的同時，潛移默化地對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，并從中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)其中的文化基因。另一方面，該書結(jié)構(gòu)合理，呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、全面性、典型性的特點。其以內(nèi)容為核心，以時代更迭為縱線，以詩歌涉及內(nèi)容的方方面面為橫線，脈絡(luò)清晰，錯落有致。同時，作者還以悲壯、豪邁、熱忱等思想情感為不同維度與橫縱線交織，將愛國主義教育的四個環(huán)節(jié)——明理、知事、動情、養(yǎng)成——融入其中，為課堂教學提供了范本。

本書還有更為值得稱道的兩點。其一，作者在闡述分析詩歌時，加以具體生動的歷史人物故事，極大地增強了可讀性和趣味性。其二，本書文字細膩、生動，極具美感，與歷代詩歌的語言美、音韻美、結(jié)構(gòu)美、手法美的特點相映襯，加深了讀者對詩歌美學價值的理解和感受。