如何成為一名優(yōu)秀的語文教師

張淄博

（吉林省松原市吉林油田鉆井小學(xué)，吉林松原 138000）

引 言

劉海民教授在報(bào)告中闡述了教育與人的關(guān)系、教師教育與教師的關(guān)系，它是教育關(guān)系中的根本關(guān)系。教師教育不僅要培養(yǎng)教育專門人員知識和技能，更應(yīng)該培養(yǎng)教師如何在從教生涯中成為真正有用和幸福的人。因此，應(yīng)把教師的人生教育放在一切教育問題之首。教師人生境界的教育不僅是教師專業(yè)化教育的超越，也是教師在生存基礎(chǔ)上自身的更高追求。語文是工具學(xué)科，是基礎(chǔ)學(xué)科，號稱科技界的“工作母機(jī)”，唯此才能感染學(xué)生、教化學(xué)生。領(lǐng)悟報(bào)告精髓，我有以下幾點(diǎn)感悟。

一、建立生活式的師生關(guān)系，打造生活化的教學(xué)環(huán)境

教師和學(xué)生都是生活中有情感的個體，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，二者長期生活在一起。怎樣才能使教學(xué)生活化呢？這就要求教師以教書育人為前提，德高為師、學(xué)高為范，作為自己的人生理想。把愛融入課堂，時刻陪伴在學(xué)生左右，培養(yǎng)學(xué)生的自信、自尊、自愛，了解學(xué)生的心理變化，打造以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)課堂，建立平等、寬容、信任的師生關(guān)系。

由此筆者認(rèn)為，良好的師生關(guān)系為學(xué)生提供了心理上的安全，滿足學(xué)生對愛的需要，同時也保證了教育教學(xué)活動的開展。可以說，無論是在人性還是生活上，都注入了生命的活力。

二、重視課文中作者人格的教育意義

語文教學(xué)中，塑造健康人格和道德品質(zhì)，利用時代背景和作者介紹創(chuàng)造思想上的教育，將學(xué)生引領(lǐng)到與文本相融合的創(chuàng)設(shè)情境中，引發(fā)學(xué)生對課文的好奇心。當(dāng)然，這種好奇心應(yīng)是對作者了解的欲望和對作者人格美的敬仰。

毋庸置疑，語文教科書里的文章都是百里挑一的，是宣揚(yáng)真善美、提高道德素養(yǎng)的。綜觀語文教材，它不僅匯集中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且飽含對先輩的崇敬之情，以及對美好生活的向往。

三、教會學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣

古人說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對寫作來說是至關(guān)重要的。我們在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的寫作能力存在明顯差距，為何會有這樣的差距？這些都源于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時注意多思、多看、多寫，學(xué)生寫作時往往心中有料，一蹴而就，迎刃而解。由此可見，良好的寫作習(xí)慣，與平時的積累和觀察分不開。教師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。

四、重視肢體語言在語文教學(xué)中的應(yīng)用

所謂的肢體語言，是指借助身體的各種動作，輔助或完全代替語言，借以表情達(dá)意。其實(shí)，就是用面部表情以及身體的各部位來表達(dá)文本的內(nèi)在情感和感染力，進(jìn)而使教師的授課不顯得枯燥乏味，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)師生間有效的課堂互動，沖淡課堂嚴(yán)肅緊張的氛圍，讓學(xué)生充滿好奇心。

當(dāng)然，這不是要讓教師一堂課都在不停地用肢體語言，而是要通過合理使用以拉近與學(xué)生的距離，只有這樣才能取得更好的教學(xué)效果。

五、重視課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣。

興趣是最好的老師。只有學(xué)生感興趣，才能調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，除加強(qiáng)課外閱讀外，應(yīng)合理指導(dǎo)學(xué)生閱讀健康、積極向上、優(yōu)秀的課外讀物。教學(xué)要與時代、歷史中的典型事跡相結(jié)合，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)，從而在思想上得到升華，成為新時代的好少年。

六、培養(yǎng)學(xué)生的感悟和理解能力

除鉆研教材、探究文本及體會作者情感、時代背景外，教師還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，喚醒學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)。在語文課堂教學(xué)中，教師恰如其分地利用情感的升華，寓情于景，讓學(xué)生與之進(jìn)行心靈碰撞，以此凈化學(xué)生的心靈，形成健康向上的人生態(tài)度。

七、時刻關(guān)注學(xué)生的心理活動變化，提高語文課堂教學(xué) 質(zhì)量

學(xué)生的心理活動變化是最細(xì)膩、最敏感的。教師應(yīng)該用真誠的愛，去影響、感化學(xué)生內(nèi)心世界，這樣才會使師生間的情感得到升華，師生在學(xué)習(xí)和生活中得到有效溝通，才可以讓師生互動更加和諧、深入。語文課堂中，無論是教學(xué)效率還是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，都能得到很好提高。正所謂愛是相互的，信任也是相互的。在日常教育教學(xué)中，教師要給予學(xué)生熱情的鼓勵，使他們有信心去說、去寫、去思考，讓他們有成就感，時刻感到教師的存在。

值得注意的是，一些學(xué)生還沒有意識到自主學(xué)習(xí)的重要性，教師的示范作用就顯得特別重要。教師要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，制定好每課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際理解能力，合理引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并充分利用多媒體，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是語文教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的切入點(diǎn)，它充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線”的現(xiàn)代教育思想[1]。

一直以來，在語文教學(xué)中，我們只是重“教”輕“學(xué)”。對教師“教”的方法研究有多種，而對學(xué)生“學(xué)”的方面研究甚少。無論是傳統(tǒng)教育教法，即從時代背景、主題思想、寫作方法的“填鴨式”教學(xué)，還是后來倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)，抑或是“滿堂問”的方式，語文的課堂教學(xué)依然以教師的教為中心。學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，卻被語文課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐排除在外，始終得不到重視。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，“九年義務(wù)教育階段語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。因此，語文教育教學(xué)必須重視充分發(fā)揮以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的思維意識，只有這樣才能充分調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

事實(shí)上，許多在教育一線的優(yōu)秀語文教師都是可以作為學(xué)習(xí)對象的。如著名語文特級教師王崧舟、上海特級語文教師于漪等，他們的教學(xué)成果是有目共睹的。因此，只有激起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生成為課堂的主人，才能真正做到在課堂上調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，更好地發(fā)揮他們內(nèi)在的巨大潛力，更好地提高教師的課堂教學(xué)效率。只有這樣，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位才能真正凸顯。筆者在教學(xué)韓愈的《馬說》時，引用了龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，先讓學(xué)生查閱資料，再相互討論加深學(xué)生對作者的理解和認(rèn)識，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。經(jīng)過理解和討論，特別是詩中的“人才”二字激發(fā)學(xué)生積極思考和深入學(xué)習(xí)的意識。事實(shí)證明，從學(xué)生感興趣的內(nèi)容著手，是語文課堂教學(xué)突破“一言堂”授課環(huán)境、學(xué)生思維得到更好發(fā)展的著力點(diǎn)。

新教材凸顯了語文課程的人文精神。課文內(nèi)容將關(guān)注點(diǎn)投向傳統(tǒng)文化、社會道德、家庭生活、友情以及社會的責(zé)任心，時刻引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感受美好生活，感悟人生哲理。語文教育具有重要的育人功能，是我們培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化、傳承大中華文明的最佳參考。所謂“文以載道”就是這個意思。

工作在教學(xué)第一線的教師，除引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)語文知識運(yùn)用的能力外，沒有其他方法。語文不僅是人文教育的工具，更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基石。在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、多媒介高速發(fā)展的時代，終身學(xué)習(xí)將成為時代的主流。知識的創(chuàng)新和內(nèi)容的豐富，將會增強(qiáng)人們不斷學(xué)習(xí)和加快對知識的儲備意識，最終做到活到老、學(xué)到老。因此，我們今天的語文教育教學(xué)必須緊跟時代步伐，著眼培養(yǎng)面向未來時代發(fā)展的學(xué)生，從而使學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)時代發(fā)展的能力。

在完成教師自身教育教學(xué)任務(wù)的同時，教師還要在授課的同時給學(xué)生提供足夠多的理解、感知、實(shí)踐和認(rèn)知的機(jī)會。然而，這是教師在短短的幾十分鐘的課堂上很難辦到的[2]。因此，教師只能選擇在有限的課堂內(nèi)，教授學(xué)習(xí)知識的方法，把語文教材當(dāng)作學(xué)習(xí)范例，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，要把語文教材作為學(xué)習(xí)知識的范本，舉一反三，而不是把語文教材完全當(dāng)作學(xué)習(xí)語文的最終目標(biāo)。通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣提高學(xué)生舉一反三的能力，只有這樣，學(xué)生才能更好地運(yùn)用所學(xué)文化知識去實(shí)踐、去體會和學(xué)習(xí)，最終達(dá)到培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的能力。如已褪去稚嫩的七年級學(xué)生，對他們來說童年就是回憶，有快樂，有幸福，時刻充滿陽光和歡笑。語文教材中的名家文學(xué)作品，分別從家庭、社會、人生的不同角度、視覺、觀念，來描寫生活在不同時代、環(huán)境的少年兒童的生活方式、感知能力、接受能力。

綜上所述，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)語文知識學(xué)習(xí)的能力，才有利于學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)能力，發(fā)展語文教育事業(yè)。這是一個共贏的良好局面。

結(jié) 語

工欲善其事，必先利其器。教師職業(yè)道德素養(yǎng)讓我們知道用緊扣時代脈搏的教育教學(xué)理念來時刻武裝頭腦，才能適應(yīng)并深刻理解課程改革的需要，讓自己的思想融入新時代。劉海民教授在報(bào)告中多次提到優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)涵，優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，這對年輕教師的專業(yè)化成長提供了重要的教育、學(xué)習(xí)藍(lán)圖！作為一名年輕的人民教師，要不斷加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，深入研究教育教學(xué)理念，將其融入自己的教學(xué)中，做一名學(xué)習(xí)型、鉆研型、深度融合教育思想的教師，并樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)、不斷研究、不斷融合作為職業(yè)發(fā)展的源泉和動力，以此來嚴(yán)格要求自己。