論體文創作的發展歷程及階段特征探析

⊙龔平［重慶師范大學文學院，重慶 401331］

論，即講清道理。清人段玉裁《說文解字注》：“凡言語循其理，得其宜，謂之論。”劉勰《文心雕龍》曰“論者，倫也”，“原夫論之為體，所以辨正然否”，論或倫意指條理、明辨是非。論體文是一種說理、權衡各種事物是非得失的文章，孕育于先秦。但漢代之前，該文體創作并不普遍，亦未獲得獨立的文體地位。至三國曹丕《典論·論文》：“夫文本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”將論與奏議、書、銘誄和詩賦等文體并舉，論體從此獨立。歷經兩晉南北朝、唐宋及元明清時期的發展，論體文的創作漸趨系統化。其創作發展歷程是中國文學史長河的重要支脈，具有鮮明的階段性特征。但目前論體文研究多集中在經典文本鑒賞、作家個案探討、斷代作品研究等方面，對創作的發展歷程及階段特征問題鮮有涉及。鑒于此，本文結合作者與作品的實際情況，對此問題做一探析。

一、先秦：孕育成長期，百家爭鳴

我國古代論體文源遠流長，其源頭可追溯至先秦諸子散文。其時，社會政治形勢處于激烈的碰撞與變革之中，貴族階層逐漸衰落，以血親關系為核心的宗族制度漸趨崩潰與瓦解。于是百家并起，紛紛著書立說，運用概念判斷、事實推理、口頭游說等途徑宣揚自己的政治理念，一時間各種社會思潮風靡云蒸。由此，論體創作在先秦諸子散文中涌現出第一次高潮。

現存文獻中，最早以論為名的作品當屬《論語》?！墩撜Z》屬于非連續性的斷片式的語錄篇章的集合，但它常常以些許重復的章節來記錄孔子的同一個觀點，即已包含著論體文的萌芽?！?br>