課程思政在中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用探微

高艷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 課程思政是近年來(lái)課程改革的主要方向之一，對(duì)中職學(xué)校的教學(xué)工作有著指導(dǎo)性意義。中職學(xué)校的課堂教學(xué)結(jié)合思政教育，幫助學(xué)生建立健全、積極的價(jià)值觀念，對(duì)財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，只有高素質(zhì)人才能夠在社會(huì)上立足。但是目前，中職學(xué)校的思政教育工作依然存在許多問(wèn)題，教師沒(méi)有充分將課程思政的理念貫徹到教學(xué)中。從地位、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)踐途徑三個(gè)方面分析課程思政在財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè);中職學(xué)校

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）47-0154-02

課程思政以課程為依托，將思想政治教育與課程教學(xué)有機(jī)融合，不但能充分發(fā)揮所有課程的育人作用，落實(shí)所有教師的育人職責(zé)，而且能為課程教學(xué)注入“靈魂”，為思政教育增添“活力”，是思想政治課改革的主要方向，也是實(shí)現(xiàn)“三全育人”的有效途徑。

一、課程思政在中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)中的地位

中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的主要教育目標(biāo)是培養(yǎng)具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、品德優(yōu)良的人才。其中，學(xué)生的人格養(yǎng)成越來(lái)越受到重視。在當(dāng)今的市場(chǎng)環(huán)境下，學(xué)生接收到各種各樣的信息，受各種思想觀念影響，容易誤入歧途。因此，中職學(xué)校要加強(qiáng)思政教育工作，通過(guò)日常教學(xué)中潤(rùn)物無(wú)聲的思政觀念引導(dǎo)，潛移默化中塑造學(xué)生的人格。課程思政對(duì)中職財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作意義非凡，只有積極開(kāi)展思政教育，培養(yǎng)品德優(yōu)良、素養(yǎng)合格的人才，許多問(wèn)題才能夠得到解決。思政教育融入課堂教學(xué)中，能夠提升學(xué)生的自我約束和道德意識(shí)，優(yōu)化學(xué)校的學(xué)生管理。思政教育培養(yǎng)同樣也符合社會(huì)市場(chǎng)對(duì)人才的需求，是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要途徑。

二、課程思政在財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)

（一）培養(yǎng)文化自信

文化自信是人們最根本的自信，是國(guó)家和民族永葆發(fā)展活力的精神源頭。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的文化認(rèn)同，產(chǎn)生文化自信，他們的思想觀念就會(huì)逐漸向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化看齊。今天，我們已經(jīng)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。建立文化自信首先需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從根本上破除“西方的月亮圓”的論調(diào)。

比如，財(cái)務(wù)管理這一學(xué)科最早形成于歐洲，工業(yè)革命之后，財(cái)務(wù)管理開(kāi)始從企業(yè)管理中慢慢分離出來(lái)，形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。目前，通用的財(cái)務(wù)管理教材內(nèi)容也都是西方財(cái)務(wù)管理研究的成果。但實(shí)際上，中國(guó)在春秋時(shí)期就已經(jīng)萌發(fā)了財(cái)務(wù)管理的思想，而后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成，并且在西漢時(shí)期趨于成熟，此后的兩千年中，財(cái)務(wù)管理學(xué)科相關(guān)的內(nèi)容也在不斷得到豐富。因此，中職教師應(yīng)該充分利用古代先賢的智慧，將《中國(guó)古代財(cái)務(wù)管理思想》等文章展示出來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，以形成正確的民族文化認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生文化認(rèn)同感。

（二）明確責(zé)任意識(shí)

隨著時(shí)代更迭，社會(huì)越加注重財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)人才的道德觀念和責(zé)任意識(shí)。中職學(xué)校的教師不僅要教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要教給他們做人的道理。我在上第一節(jié)專(zhuān)業(yè)課時(shí)就會(huì)把這十六個(gè)字告訴學(xué)生：誠(chéng)信為本、操守為重、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬。讓學(xué)生守底線(xiàn)、懂原則、明是非，樹(shù)立財(cái)會(huì)行業(yè)的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，這樣的學(xué)生走出社會(huì)，參加工作才更有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將課程思政的道德理念和責(zé)任觀融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，讓學(xué)生明確自己的責(zé)任。社會(huì)上有許多企業(yè)或個(gè)人采用報(bào)表造假等違法手段來(lái)謀取不正當(dāng)?shù)睦妫@些企業(yè)最終無(wú)疑會(huì)都受到國(guó)家嚴(yán)厲的懲處。身為財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的一員，學(xué)生需要引以為戒。教師在講授這些教學(xué)案例時(shí)，就可以悄無(wú)聲息地將正確的價(jià)值觀融入其中，讓學(xué)生明確自己應(yīng)該在社會(huì)工作中承擔(dān)怎樣的角色。只有在家對(duì)家庭負(fù)責(zé)，在社會(huì)對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的財(cái)會(huì)人員才是對(duì)國(guó)家有用的人才。中職學(xué)校要注重課程思政的貫徹落實(shí)，切實(shí)保障人才的責(zé)任意識(shí)明確。

（三）塑造健全人格

在高度自由的當(dāng)今社會(huì)，由于多元文化的融合，社會(huì)上的青年每天都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受不同思想觀念的影響，這其中既有利，也有弊。快節(jié)奏生活的推動(dòng)下，許多年輕人的心理世界逐漸變得扭曲，拜金主義和娛樂(lè)至上等倡導(dǎo)私欲的思想大行其道，腐蝕了他們的思想，其中，心智未成熟的青少年受影響頗為嚴(yán)重。許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，玩物喪志，耽誤了學(xué)業(yè)。還有很多學(xué)生愛(ài)與人攀比，忽略自身家庭的經(jīng)濟(jì)情況而與人在消費(fèi)上作比較。對(duì)于這種問(wèn)題，中職學(xué)校更需要積極開(kāi)展思政教育，創(chuàng)新課程思政融入的方法，比如開(kāi)展心理健康講座、建立心理咨詢(xún)室、開(kāi)設(shè)思政主題小故事的宣傳欄等，通過(guò)多種渠道向?qū)W生傳遞正向的道德觀念，塑造學(xué)生健全人格。

三、課程思政在財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程中的實(shí)踐途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

教師是教育活動(dòng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，課程思政融入課程首先需要教師優(yōu)化自身的教學(xué)理念。思政教育和專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)相脫離的現(xiàn)象在中職學(xué)校非常普遍，大多數(shù)教師沒(méi)有意識(shí)到思政教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的重要意義。因此，財(cái)會(huì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教師基本上不重視學(xué)生的個(gè)人品德素養(yǎng)教育。還有許多教師雖然意識(shí)到思政教育的重要性，但是由于課程安排時(shí)間緊湊，無(wú)暇他顧，導(dǎo)致忽視了思想教育。這種情況導(dǎo)致中職學(xué)校培養(yǎng)出許多業(yè)務(wù)能力合格，但個(gè)人素養(yǎng)欠缺的財(cái)會(huì)人員，這對(duì)社會(huì)發(fā)展是非常不利的。教師應(yīng)端正教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將“教育”的“育”字切實(shí)履行起來(lái)。教書(shū)育人，育人也是教育環(huán)節(jié)的重中之重。為此，教師須堅(jiān)定自身政治立場(chǎng)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平，提升理論修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感，根植課程育人理念，勇?lián)n程育人職責(zé)。此外，教師還應(yīng)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，真正做到“以德立身，以德立學(xué)，以德施教”，以自己的言傳身教感染和影響學(xué)生。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)教法的單一和枯燥很大程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課程學(xué)習(xí)效率。教師需要順應(yīng)時(shí)代，積極嘗試不同的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育信息化的程度越來(lái)越高，教師應(yīng)該以兼收并蓄的態(tài)度，善于采取教學(xué)效率更高的教學(xué)方法，使得課堂教學(xué)更加豐富多彩，從而使得課程思政的理念更好地得到發(fā)揮。中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的各個(gè)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)不盡相同，因此教師采取的教學(xué)方法也不能套路化、模板化。根據(jù)財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)不知不覺(jué)中提高情感與價(jià)值觀的認(rèn)知，將思政教育做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

比如，教師在講籌資管理的知識(shí)要點(diǎn)時(shí)，采用設(shè)置疑問(wèn)的形式，把難度適中的思考題交給學(xué)生來(lái)解答，學(xué)生通過(guò)課堂上的小組互動(dòng)合作來(lái)進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，借此培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力。然后，教師通過(guò)實(shí)例分析來(lái)解讀課程的知識(shí)要點(diǎn)，讓學(xué)生理解企業(yè)籌資管理的側(cè)重點(diǎn)。同時(shí)，教師借助實(shí)例進(jìn)行思政教育，明確在籌資管理中的相關(guān)法律，加強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，明確籌資管理中的紅線(xiàn)。此外，教師可利用線(xiàn)上平臺(tái)進(jìn)行課程教學(xué)，將教育帶到學(xué)生的日常生活中，占一席之地，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）優(yōu)化考核機(jī)制

課程考核是教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，良好的考核機(jī)制能夠推動(dòng)教學(xué)。傳統(tǒng)的考核機(jī)制只注重知識(shí)掌握，而忽略能力培養(yǎng)，也淡化了思政素養(yǎng)。這種考核機(jī)制既是導(dǎo)致教師只重視教書(shū)而忽視育人的思想根源，也是導(dǎo)致學(xué)生不重視個(gè)人道德養(yǎng)成的關(guān)鍵。因此，中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的考核機(jī)制需要進(jìn)行優(yōu)化，將課程思政的理念融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)考核之中，占一定比例，讓教師和學(xué)生都能夠重視思政教育。設(shè)計(jì)教學(xué)考核機(jī)制時(shí)，需要將能力培養(yǎng)和德育因素融入進(jìn)來(lái)，讓日常考核和過(guò)程考核占據(jù)更大的分?jǐn)?shù)權(quán)重，探索和嘗試包括實(shí)踐型、設(shè)計(jì)型、應(yīng)用型等在內(nèi)的能夠較全面考查學(xué)生綜合能力的新型考試方式。

比如“財(cái)務(wù)管理”投資決策這一章節(jié)，內(nèi)容多、綜合性強(qiáng)、難度大。為了教好和學(xué)好這一章，教師和學(xué)生都投入了大量時(shí)間和精力，如果僅以一道考試題就此了結(jié)，未免太過(guò)浪費(fèi)和武斷了。針對(duì)這一章的考核，筆者建議結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”、挑戰(zhàn)杯等，采用項(xiàng)目式考核方式。學(xué)生自愿組隊(duì)，參與到一個(gè)項(xiàng)目中。通過(guò)參與項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目收入和支出預(yù)測(cè)、項(xiàng)目現(xiàn)金流量計(jì)算、項(xiàng)目財(cái)務(wù)可行性評(píng)價(jià)及項(xiàng)目申報(bào)書(shū)撰寫(xiě)等工作，學(xué)生不但熟悉了企業(yè)投資決策流程，學(xué)以致用，而且能夠增進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情。

（四）思政激勵(lì)體系

建立完善的思政激勵(lì)體系同樣對(duì)中職學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)具有積極意義。完善相關(guān)評(píng)價(jià)激勵(lì)體系，需要能夠創(chuàng)建以人為本、以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的教育評(píng)價(jià)體系。在教學(xué)活動(dòng)中豐富思政教育的評(píng)價(jià)內(nèi)容，在課程考核評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，增添更多關(guān)于學(xué)生的個(gè)人道德評(píng)價(jià)，注重積極評(píng)價(jià)和模范效應(yīng)對(duì)全體學(xué)生的標(biāo)榜作用;而對(duì)教師的評(píng)價(jià)中，同樣增添師德評(píng)價(jià)體系，確保教師在教學(xué)過(guò)程中遵守師德，起到以身作則的效果。另外，要能夠設(shè)立各級(jí)崗位責(zé)任制，積極落實(shí)目標(biāo)管理，能夠定期對(duì)思政教育工作進(jìn)行評(píng)比，保障評(píng)比結(jié)果的合理性、公正性、科學(xué)性，要完善相關(guān)激勵(lì)機(jī)制，有效調(diào)動(dòng)教師工作創(chuàng)新的積極性，以實(shí)現(xiàn)教育工作的創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)是為社會(huì)輸出財(cái)會(huì)人才的重要節(jié)點(diǎn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要影響。為了確保人才在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)合格的情況下，同時(shí)保證個(gè)人的道德素養(yǎng)過(guò)關(guān)，中職學(xué)校需要重視課程思政在財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用，這樣才能更好地為國(guó)家培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的技術(shù)人才。

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◎編輯 原琳娜