回族傳統幾何紋樣的提取與創新設計

馬苗苗 劉新有

摘要：本文從回族宗教文化內涵出發，輔以具體的建筑及其他產品為例證，分析了回族傳統幾何紋樣的結構形式。以當代產品創新設計的理論為指導，采取結構提取及單位提取的方法對經典紋樣進行提取。通過研究獲取的回族傳統幾何裝飾紋樣文化內涵，可以指導其在當代家居產品設計中的應用。最后在提取的紋樣的基礎上設計四款臺燈產品。該設計可為中國傳統紋樣現代化再設計提供參考，將傳統文化與當代潮流更好地結合。

關鍵詞：回族?幾何紋樣?提取?創新設計?產品設計

中圖分類號：J05

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）08-0137-03

前言

回族是我國重要的少數民族之一，幾乎分布在全國各個省份。回族歷史可以追溯到公元651年的唐代，波斯和阿拉伯商人通過海路來到中國，傳入伊斯蘭教。隨后與漢族、蒙古族、維吾爾族等民族融合形成了統一的民族。回族文化主體是伊斯蘭文化，但是經過長期的與中華傳統文化相互交融后，形成了有中華文化特色的伊斯蘭文化。紋樣是中國傳統文化表現的重要的途徑[1-4]，回族傳統紋樣的裝飾藝術受伊斯蘭教信仰的影響形成了植物紋樣、文字紋樣、幾何紋樣三種裝飾紋樣，其中幾何紋樣是最基本的也是重要的裝飾紋樣[5-8]。2019年8月習近平總書記在敦煌研究院與文保專家座談時強調要加強對我國優秀民族文化的保護，顯然對回族傳統幾何紋樣的研究和創新設計符合國家的號召。

一、回族傳統幾何紋樣的內涵及構成

回族傳統文化基于伊斯蘭傳統文化，長時間地融合中國傳統文化后產生的中國獨有的伊斯蘭文化，其傳統幾何裝飾紋樣經過了長期的演變和發展，呈現出別具一格的藝術風格以及民族韻味，以其濃郁的宗教色彩和民族特色，在世界藝術之林中享有重要的地位。伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，核心教義是“絕對唯一的神”，教徒穆斯林信奉的真主安拉是唯一的神。正是因為“真主唯一”的獨特思想，公共場合表面裝飾中禁止出現人物動物等形象，這一規定促進了回族幾何紋樣的發展，形成了回族裝飾獨有的視覺特色。匠人借助直尺圓規繪出各式各樣的幾何形狀將一個平面進行完美分割，使畫面形成復雜又和諧的畫面;幾何紋樣完美的闡述了伊斯蘭無限、真主唯一的思想，具有濃烈的宗教色彩。

圓是最能體現伊斯蘭“真主唯一”思想的幾何圖案，很多回族傳統裝飾紋樣都是由這一基本圖案演變而來的，體現了真主是萬物之源的思想。圓形裝飾廣泛應用在建筑的頂棚及大廳的吊燈等。

《古蘭經》記載，“你當多多的紀念你的主，你應當朝夕贊他超絕”。回族幾何紋樣藝術是一種繁復藝術，這種幾何紋樣看似沒有根據、復雜多變，但是都能通過1-3種多邊（角）形進行排列、組合、旋轉、覆蓋、延續、填充等方法得到。再利用各種色彩搭配，最終形成復雜多變卻和諧統一的幾何紋樣藝術，毫無雜亂無序之感，精準卻隱晦地表達了穆斯林對真主安拉的信仰。

《古蘭經》也提到真主安拉6天創造世界，體現在回族六邊形幾何紋樣以及其衍生紋樣上（圖1）。六角星是伊斯蘭教中的“所羅門封印”（阿拉伯語為t心，意為“印記”），也是人們常說的“六芒星”，這是一種封印、驅散惡魔的印記。十二角星紋樣是六角星的衍生紋樣，是回族裝飾藝術中最常見的幾何紋樣之一。伊斯蘭世界很喜歡數字十二，因其有著特殊的含義，它是第一個盈數，盈數是指除去其本身之外的所有公約數之和大于其本身（1+2+3+4+6=16》12）。如圖2為回族博物館內頂部裝飾紋樣。八角星形紋樣設計思想起源于真主的氣息，傳說中真主在呼吸間釋放了水、火土、風四種元素，這些元素是世間萬物的基礎。寧夏中華回鄉文化園的入口處，窗戶用八角星紋樣進行裝飾（圖3），以及回族博物館內頂部的裝飾（圖4）。由八瓣薔薇花形可以衍生出十六瓣薔薇花形，十六瓣會比其他花形更加復雜絢麗。如圖5回族博物館內部的墻面裝飾，就是十六瓣薔薇花形。

除了上述分析的幾種常見的星形紋樣與薔薇花形紋樣之外，伊斯蘭幾何藝術世界中還有很多其他紋樣，大致構成方式是一樣的，但會在一些細節部分做特殊的處理，如弧形紋樣，弧形紋樣的外輪廓是弧形的，這種處理會更加“中國化”;還有部分少見的奇數角的星形紋樣，以及一些自相似性圖案。

二、回族傳統幾何紋樣的分析與提取

隨著經濟水平的提高及社會的進步，人們對精神生活的要求逐漸提高[11]。中國傳統裝飾紋樣的喜愛和推崇日益倍增。設計師們古為今用，對傳統紋樣進行分析，并高度提取元素，經這些元素加工.應用在各個領域的裝飾圖案中。根據回族幾何紋樣的特點可以采取直接提取、結構提取及單元提取等方法進行加工并創新設計[12]。

（一）直接提取：直接提取法就是直接利用回族幾何紋樣。幾何紋樣是回族傳統紋樣文化中最具代表性的紋樣之一，代表穆斯林對真主安拉的信仰與崇拜，具有深刻的象征意義。設計師們為保持紋樣的完整性及象征性，往往采取直接提取的方法完美重現回族幾何紋樣。例如建筑大師們習慣于將最原始的繁復紋樣放在了窗戶的裝飾上，或者是對局部進行點綴，如河北廊坊大廠民族宮的窗戶裝飾就是直接運用了回族六邊形衍生紋樣（圖6）。繁復的表現方式是回族幾何紋樣最重要最明顯的特征之一，在設計的時候保留這種特征，只是拋棄了回族不留白的傳統，在小范圍的地方應用，使其整體風格審美與現代流行一致，又保留伊斯蘭教文化精致復雜的特征。這種方法適合回族最具有代表意義的幾何紋樣如六芒星、薔薇花型等。

（二）結構提取：回族幾何紋樣是由多邊形等簡單的幾何圖形衍變過來的。可以利用這一特點對回族幾何紋樣進行結構的提取，提取出來的紋樣更加簡潔，形成簡單的結構網格。這種提取方法保留了回族幾何紋樣“重復組合”的特點，使得畫面更加簡潔明了。如圖7是通過提取出圓形、正5邊形以及不規則四邊形進行排列組合得到的隔斷設計。

（三）單位提取：單位提取法與結構提取法恰恰相反，是將網格中的單元提取出來，形成一個個獨立的單元，然后局部的應用在設計中。這種方法更能體現出回族幾何紋樣的血統。一類是多邊形內的多角星如圖8上面一行基本紋樣，另一類是組合后反向延長后在空隙內形成的新單元如圖8下面一行。單位提取的紋樣是回族傳統幾何紋樣的基本元素，是創新設計的基礎。如圖9的茶幾與柜子就是通過提取八角星紋樣設計出的茶幾，如圖10。

三、回族傳統幾何紋樣的創新設計

隨著信息化時代的發展，人們的消費水平、消費觀念、消費需求在不斷變化，藝術性的表達在家庭生活中就顯得十分重要，家居產品是最能體現一個人的生活追求與品位的東西，可以給一個空間賦予獨特的色彩，點亮整個空間。然而隨著人們生活情趣與審美的提高，產品設計需要兼顧功能性、實用性、美觀性，濃郁的宗教色彩會使整個空間變得壓抑，如何更好地設計出基于回族幾何紋樣文化的家居產品設計是大難點，將回族幾何紋樣運用在占地面積小且精致的家居產品的設計上無疑是最好的選擇。面對這樣一個經濟全球化的時代，為了迎合穆斯林群體和非穆斯林群體的審美需求，需要一些符合現代美學的回族伊斯蘭文化家居產品設計。回族傳統幾何紋樣冗雜與繁復的特點與現在所追求地“極簡風格”相悖，一般不宜采取直接提取的方法用于現代產品的設計。即使直接采用這些冗雜與繁復的紋樣，也只是小面積地出現在墻面或i門窗的裝飾上，很少出現在一件產品的設計上。本文采用單位提取和結構提取的方法，將回族傳統幾何紋樣創新設計在臺燈上。

家用臺燈在傳統觀念中是一種工作學習的用具，人們更注重它夜間照明的功能，造型設計為了迎合孩子的審美以卡通可愛為主，而床頭臺燈和角落邊幾臺燈幾乎是類似“花瓶”一樣的存在，然而隨著人們生活情趣與審美的提高，產品設計需要兼顧功能性、實用性、美觀性，臺燈的功能不只是照明，在白天它也啟到了一定的裝飾性作用，造型設計不再是一味的燈罩加支架，將燈泡隱藏起來的結構，越來越多的形制出現在人們的視野內;點亮一盞臺燈，就點亮了一個空間，一盞有設計感的臺燈會營造出視覺感受豐富的光線層次。鏤空的設計手法同樣的適用于回族幾何紋樣在臺燈上的設計應用，鏤空構件可以透過光源，光源投射出鏤空件的陰影，打造出若隱若現的氛圍，達到光與影的平衡。

雖然回族幾何紋樣種類繁多，本設計選擇了四種具有代表性的基本紋樣，即“真主的氣息”八角星和十字形幾何紋樣、八瓣雪花花形、八角星幾何紋樣及八瓣薔薇花形。如圖12將四種原始紋樣采用結構提取及單位提取的方法進行加工。回族八角星的衍生紋樣在伊斯蘭世界里代表著火、風、水、土四種元素，是一種常見又典型的紋樣，它沒有12、16等多角星紋樣復雜又極具代表性。設計二臺燈的材料選擇了金屬、玻璃、石材，這些充滿現代感的材料可以體現出精致感，減少回族幾何紋樣的古老樸實，滿足現代人審美需求，如圖11、12。

設計說明：將這四種幾何紋樣的輪廓作為鏤空構件的邊緣，部分面積封閉實心處理作為臺燈的第一層，第二層是木質圓盤狀與第一層間隔100mm，長方體石頭底座中心開通孔，用于放置燈泡，光源選擇了4500k的暖黃色的散光源，視覺上使空間層次更加豐富，產生若隱若現的效果;整體造型上暗藏著伊斯蘭文化標志一‘新月”。材質選擇了精致感現代感十足的拉絲黃銅色金屬、深色胡桃木與紋理天然的大理石。整體設計風格偏現代精致，將回族傳統幾何紋樣巧妙的融合在設計里。本次設計舍棄了燈罩加支架的普遍臺燈造型，選擇了市面上流行的雙層設計，光源選擇的是散光源，因為現代生活床頭臺燈已經不需要很強的照明功能，但是又可以避免人們不開燈玩手機等傷害眼睛的行為，加之散光源更容易營造氛圍，體現出主人的生活品味與質量，如圖13～16。

結語

回族傳統幾何裝飾紋樣一直以來都是中國傳統裝飾藝術中一顆璀璨的明星，具有獨特的藝術價值。回族幾何紋樣藝術是一種繁復藝術，是由簡單的弧形及多邊形進行排列、組合、旋轉、覆蓋、延續、填充等方法獲得，具有神秘的宗教色彩和民族特色，是伊斯蘭與中華文化相互融合的結晶。回族原始幾何紋樣與現在所追求地“極簡風格”相悖，一般不宜采取直接提取的方法用于現代產品的設計。本文從伊斯蘭教核心教義及文化內涵出發，分析了回族傳統幾何裝飾紋樣的構成特點，采用結構提取和單位提取的方法，把繁復的幾何紋樣簡單化，再重新設計。回族傳統幾何具有紋樣冗雜與繁復的特點限制了其在現代產品設計中的應用，這種分析、提取和再設計是保護傳統文化的重要手段。同時借古今用是保護中國傳統化的重要途徑。

本次設計發揮出回族幾何紋樣直線構造的特點，運用了八角星衍生紋樣設計出基于回族幾何紋的四款臺燈設計，為回族幾何紋樣的設計研究作出了一點貢獻，也為其他設設計師提供了一些理論依據和設計靈感;因市場上對這類產品的需求并不明顯，市面上的產品也很少，加之研究這方面的學者十分稀缺，所以關于回族幾何紋樣的保護設計還有待發展。

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