樂器與課堂教學(xué)的融合策略探討

田德軍

摘 要：樂器是音樂的重要組成部分，沒有樂器的音樂是不完整的，沒有樂器的音樂教學(xué)也是缺乏活力的。作為一名藝術(shù)教育工作者，我們深知樂器的重要性，也非常注重樂器在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。隨著課程改革的深入，越來越多的藝術(shù)教學(xué)者開始關(guān)注樂器與課堂教學(xué)的融合，探索樂器與教學(xué)的融合已經(jīng)成為當(dāng)前廣大教學(xué)者的重點課題。文章簡要討論樂器在課堂教學(xué)中的重要性，重點討論樂器在音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);美育;樂器;教學(xué)實踐

一、 前言

“笙簫舞樂起，殘弦憶夢鄉(xiāng)。漢宮鐘鼓藝，曲盡猶彷徨。”“信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂器。”無論是我國古代詩歌，還是外國巨匠哲學(xué)，都可以看到樂器的身影。樂器是音樂的承載者，是音樂家用以創(chuàng)造音樂的工具。當(dāng)然，樂器的種類非常繁多，從樂器的起源和發(fā)展來看，可以將目前課堂教學(xué)中使用的樂器分為中國樂器和西方樂器。文章重點從中國樂器角度入手，探討中國樂器在課堂教學(xué)中的價值。

二、 中國傳統(tǒng)樂器與課堂教學(xué)融合的必要性

首先，從樂器的育人價值來看，將樂器融入課堂最有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。兒童對新鮮事物的好奇心尤其重。樂器的類型非常多、形態(tài)各異，發(fā)出的聲音也不同，這種個性化的音樂器材對學(xué)生非常具有吸引力，往往能夠使學(xué)生產(chǎn)生好奇心理，從而對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生欲望。如果能夠?qū)菲饕胝n堂教學(xué)之中，那么學(xué)生在課堂的參與度也會大大提高。

其次，從文化傳承的角度而言，中國樂器有利于培養(yǎng)學(xué)生文化傳承和弘揚意識，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。中國傳統(tǒng)樂器不僅是用于音樂演奏的器材，更是文化的象征。塤，古琴，編鐘，笛子，琵琶，二胡，古箏，排簫、嗩吶、二胡、鼓、鑼等等都是古樂器。塤是我國最古老的樂器之一;編鐘是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶，世界音樂史之奇跡;琵琶，二胡，古箏皆是中國傳統(tǒng)樂器的典型代表，具有文化歷史價值;而嗩吶是中國歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強(qiáng)的民間吹管樂器。將這些樂器引入課堂教學(xué)之中，讓兒童從小就認(rèn)識中國傳統(tǒng)樂器，感受中國文化魅力，為中國傳統(tǒng)樂器的神奇而驚嘆，從而喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從小樹立傳承和弘揚中國傳統(tǒng)樂器的自覺性，做優(yōu)秀文化的傳承者。

三、 融合與課堂的樂器選擇要求

中國傳統(tǒng)樂器種類繁多，有的工藝十分復(fù)雜，有的學(xué)習(xí)難度大，并非所有樂器都適合幼兒學(xué)習(xí)。將樂器融合于課堂教學(xué)也并非要求幼兒都去學(xué)習(xí)這些樂器，更多是讓幼兒了解樂器，以此增強(qiáng)幼兒對音樂學(xué)習(xí)的興趣，同時拓寬幼兒知識視野。當(dāng)然，能夠引入課堂的樂器最好是具有普及性以及學(xué)習(xí)價值高的。所以，在選擇樂器時，就需要結(jié)合學(xué)生的年齡、身心發(fā)展規(guī)律。具體而言，應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注如下要求：第一，最好選擇具有統(tǒng)一調(diào)高的樂器，這種樂器便于集體演奏;第二，選擇經(jīng)濟(jì)實惠的，要結(jié)合一般學(xué)生家庭情況來選擇;第三，要選擇音質(zhì)好的樂器，音色美，更有利于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第四，要選擇學(xué)習(xí)難度小，簡單易學(xué)，容易上手的樂器。第五，盡可能選擇中國傳統(tǒng)樂器，以提高學(xué)生文化自信。比如豎笛、口琴、口風(fēng)琴這三種樂器中，豎笛的價格最便宜，個頭小，方便學(xué)生攜帶，同時也是音樂的入門樂器，操作簡單，學(xué)習(xí)難度小，只要老師教學(xué)得法，學(xué)生很快就可掌握，一定能激發(fā)他們學(xué)音樂的興趣。

除了可直接應(yīng)用于課堂教學(xué)的樂器之外，也可以在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生動手制作簡單“樂器”，比如打擊樂，只要能夠發(fā)聲的器材，皆有可能成為樂器，皆有可能應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。

四、 樂器與課堂教學(xué)融合價值與實踐

（一）活躍課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)是教師的首要工作。所以，為學(xué)生營造一個活躍的課堂氛圍就非常有必要了。顯然，要實現(xiàn)這一要求，如果還是沿用傳統(tǒng)的說教、演唱演示等方式教學(xué)收效甚微。但如果引進(jìn)樂器，對改善課堂教學(xué)效率將會大有助益。

一方面因為樂器本身形態(tài)各異，學(xué)生對未知事物或者未見過的事物更容易充滿好奇心，自然也會更加關(guān)注打擊樂器，從而更融入課堂氛圍。另一方面因為樂器種類繁多，除了傳統(tǒng)意義上的既定樂器之外，生活中很多物品也可以通過敲擊、拍打等發(fā)出不同的聲音，在教學(xué)生認(rèn)識打擊樂器的時候，就可以從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，比如平常吃飯用的碗，筷子也能敲打出聲音;比如上課的課桌，用力拍打也會發(fā)出不同的聲音。通過例舉生活實例，讓學(xué)生真正從生活中發(fā)現(xiàn)物品被敲打、拍擊會發(fā)出聲音，從而認(rèn)識打擊樂器發(fā)聲的原理。這樣的課堂既符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，師生談話也讓課堂氛圍變得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會更高。

（二）學(xué)生自己動手，切身體驗音樂魅力

幼兒階段的學(xué)生最顯著的性格特征就是“好動”。有時候教師容易被學(xué)生的“好動”所難住，認(rèn)為學(xué)生不服管教，但看待任何事物都應(yīng)該從多種角度分析，學(xué)生“好動”這一特點也不例外。既然無法改變學(xué)生這一性格特點，那么就應(yīng)該充分利用這一性格特點，“揚長避短”，將學(xué)生這種“好動”運用于學(xué)習(xí)之中。例如在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識打擊樂器時，除了用這些樂器來演奏或者示范之外，也可以讓學(xué)生自己動手，在教師的引導(dǎo)下，有序有節(jié)奏地打擊樂器，讓學(xué)生自己在嘗試中獲得更多學(xué)習(xí)體驗。如此一來，學(xué)生真正成為課堂的主人，不僅獲得了更多情感體驗，同時動手能力也在參與活動中得到提升。

（三）有效指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣

打擊樂相關(guān)知識教學(xué)過程中，具體的行為包括觀察、聆聽、辨識、運用。每一個過程都可能成為培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的有效途徑。例如在讓學(xué)生觀察樂器形狀特征時，可以重點培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，比如從整體到局部的觀察、從顏色到形狀方方面面的觀察。而在聆聽中可以培養(yǎng)學(xué)生良好的聆聽習(xí)慣，比如每一種樂器發(fā)出的聲音有何不同，譬如鼓的聲音是嘹亮高亢還是低沉渾厚的。在辨識打擊樂器中則重點培養(yǎng)學(xué)生聽音辨器的習(xí)慣。

在觀察和聆聽兩個教學(xué)行為中，以教師的演示演奏為主，學(xué)生需要認(rèn)真觀察和聆聽。當(dāng)然也可以設(shè)計一些游戲活動，例如“蒙眼睛猜樂器”的小游戲，一方面可以活躍課堂氛圍，另一方面可以檢測學(xué)生是否已經(jīng)認(rèn)識各種打擊樂器。再者，蒙住學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生猜樂器種類，也非常有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感知能力、分辨能力。至于后期的運用，主要以學(xué)生為主體，是學(xué)生學(xué)習(xí)樂器最重要的過程。這一個過程是建立在學(xué)生認(rèn)識各種樂器的基礎(chǔ)之上的。例如敲擊堂鼓的邊緣和中心兩個位置發(fā)出的聲音音色和響度皆不相同;又比如將鑼處于懸空狀態(tài)和平置狀態(tài)下，敲擊發(fā)出的聲音也會不同。可以讓學(xué)生嘗試著操作和練習(xí)，讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識樂器，并且懂得如何應(yīng)用樂器。

五、 樂器在課堂教學(xué)融合實踐中的主要事項

（一）樂器進(jìn)課堂要講究教法，抓住時機(jī)

樂器課堂教學(xué)的融合也是要講究方法和時機(jī)的，在一節(jié)課上，什么時候應(yīng)用樂器需要教師結(jié)合具體教學(xué)活動、教材內(nèi)容來精準(zhǔn)定位，而不是由教師隨心所欲，想用則用的。例如，教學(xué)時合唱時，教師可以巧妙地穿插樂器，以器樂演奏有效解決合唱中的音準(zhǔn)問題，避免聲部間的相互干擾。

（二）樂器進(jìn)課堂要動靜搭配，實行張弛交替

著名的音樂教育心理學(xué)家詹姆士·莫塞爾曾說過：“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗音樂的橋梁。兒童們充滿著喜悅的心情，在教師的指導(dǎo)下，一定能將這種可能性逐漸變成自己的東西。”這一精辟的論述旨在強(qiáng)調(diào)樂器在課堂教學(xué)中的重要性。幼兒正處于身心快速發(fā)展時期，在這一時期中，他們的想象力非常豐富，情感十分充沛，性格非常活潑好動，同時也存在注意力不集中等問題。如果每一節(jié)課都要求學(xué)生跟著老師聽、唱、讀、說、跳、動是很困難的，也是不現(xiàn)實和不合理的。所以，結(jié)合這一時期學(xué)生的性格特點，教師可以多為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，實行交替安排教學(xué)活動，將樂器穿插于課堂教學(xué)之中，可以讓學(xué)生單獨聆聽樂器演奏，也可以鼓勵學(xué)生跟著樂器演奏視唱或者做肢體動作，將單一的聽、唱、讀、說、跳、動多樣化，讓教學(xué)活動松弛有度，讓兒童在課堂音樂學(xué)習(xí)中動靜搭配，主動參與到各種音樂的自我體驗活動中去。

（三）樂器進(jìn)課堂要強(qiáng)化訓(xùn)練，促進(jìn)素質(zhì)培養(yǎng)

當(dāng)然，將樂器與課堂教學(xué)相融合，最本質(zhì)的價值在于提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。所以，在教學(xué)實踐中，需要對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生演奏技能，提高學(xué)生演奏水平。具體而言，應(yīng)當(dāng)重點從如下方面著手。

一是注重培養(yǎng)學(xué)生良好觀察能力、注意力、動手操作能力、想象能力、審美能力、合作協(xié)調(diào)能力;二是要培養(yǎng)學(xué)生良好精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)樂器是一個漫長且艱辛的過程，真正要精通一種樂器，需要堅韌不拔的意志品質(zhì)，鍥而不舍的精神品質(zhì)。所以，在教學(xué)實踐中，也要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。三是注重提高學(xué)生樂器演奏能力。這是針對選擇學(xué)習(xí)樂器的學(xué)生而言，音樂作為一門陶冶人情操，促進(jìn)學(xué)生智力開發(fā)的課程，學(xué)生擁有選擇是否專注學(xué)習(xí)某一種樂器的權(quán)利，但如果學(xué)生選擇了學(xué)習(xí)某一類樂器，教師就應(yīng)該重視學(xué)生樂器操作、樂理基礎(chǔ)、樂器演奏等能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握用樂器表達(dá)音樂、情感的方法。

六、 結(jié)語

總而言之，樂器品類多樣，這種多樣化也有利于激活課堂教學(xué)，給課堂教學(xué)帶來多樣化，給學(xué)生帶去多樣化感受，從而激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。作為新時代藝術(shù)教學(xué)者，應(yīng)該合理選擇、應(yīng)用、開發(fā)“樂器”，以樂器傳承文化，以樂器提高學(xué)生素養(yǎng)，以樂器促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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