疫情期間幼兒家庭教育中的感恩教育策略探究

劉煥麗

摘 要：幼兒通常是指滿一周歲至六周歲的孩子，這段年齡期間的孩子稱之為幼兒。其無論是在體格還是心理或者是智能上都出現了較大的發展。有時候會因為不能夠拿勺子而發脾氣，也有時候因為不想讓別人幫忙，而大聲哭鬧去反抗。總之這個年齡階段的孩子正是樹立規矩，養成好的行為以及思維的重要階段。縱觀當下家長過于溺愛孩子，讓孩子失去了對父母的感恩之心，覺得父母對孩子的付出理所當然，這并不利于孩子的長期發展。文章就感恩以及感恩教育進行闡述，對幼兒實施感恩教育的意義進行分析，同時提出疫情期間在幼兒家庭教育中實施感恩教育的策略。

關鍵詞：疫情期間;幼兒;家庭教育;感恩教育;意義;策略

一、 引言

一個人擁有感恩之心，才能夠向給予自己幫助的人表示感謝，才能夠在內心擁有高尚的品格。疫情期間是父母和幼兒相處時間較長的一段時間，在這段時間內父母實施感恩教育，可以提高幼兒對感恩的認知，培養幼兒的感恩意識以及行為。尤其是父母的一言一行都會影響到幼兒的行為舉止，父母自身一定要做好榜樣作用，在生活的各個細節中滲透感恩，塑造幼兒的優秀品質，為幼兒將來的全面發展奠定基礎。

二、 感恩以及感恩教育的基本闡述

（一）感恩

為人之根本則是知恩圖報，人的一生會遇到很多的人，也會遇到很多的困難，在遇到困難時，如果有人愿意幫助，那么作為被幫助者，應該將其銘記于心，有句俗語“滴水之恩應涌泉相報”，即使沒有能力去償還，也要在心中銘記，不要將他人的幫助當成一種理所當然，更不能恩將仇報。一個人只有擁有感恩之心，才能夠得到他人的幫助。試想一下，如果人沒有感恩之心，那么樂于助人的人總有一天也會疲憊，那么這個世界就無法充滿愛。感恩是我國優秀的傳統美德，但感恩并不是與生俱來的，而是通過后天的教育所形成的，在家庭教育中，感恩教育是非常重要的一部分。

（二）感恩教育

感恩教育通常包含四個方面的內容，識恩、知恩、報恩、施恩，主要是教育者通過一定的教育手段，對被受教育者進行教育，進而提高受教育者的感恩意識。在認知層面，識恩是最基礎的感恩教育。所謂的識恩就是幼兒能夠辨識到他人給予自己的好處和幫助之恩。知恩是了解他人對自身的恩惠并不是理所應當的，并將這種恩惠長期儲存在記憶中，由此產生一種報恩之情。在識恩以及知恩的基礎之上的兩種行為則是報恩以及施恩。所謂的報恩即是能夠通過他人對自身的幫助感受到其友好之情，同時能夠利用自身的能力去為他人提供便利，這種行為是主體自愿的行為。而施恩則是將這種幫助他人的行為傳揚下去，成為被他人感激的對象，繼而在社會中形成一個良好的人文環境。

三、 對幼兒實施感恩教育的意義

（一）有利于促進幼兒身心健康成長

幼兒通常是指滿一周歲至六周歲的兒童，在這個年齡階段的兒童思維意識都在不斷地發展，其很容易受到外界因素的影響。對此在這個階段，對幼兒實施感恩教育是非常重要的，可以在潛意識中提高幼兒對感恩行為的認知，并正確地引導。這個年齡階段的幼兒很多行為并不是自發的，而是受他人影響的，其并不能夠像一個成年人一樣去思考問題，所以在這個時期對幼兒進行感恩教育效果最為強烈。避免幼兒出現自私自利的行為，有利于為幼兒樹立良好的人生觀，促進幼兒身心健康成長。

（二）有利于解決社會中存在的“不良”行為

我國的獨生子多，加之傳統觀念的影響，部分獨生子女在家中的地位都非常高，尤其是長輩對子女更為溺愛，這也導致了當下社會孩子自私自利的行為較為普遍。而擁有這樣的思想，孩子無論是交朋友還是將來進入社會，都難以成為國家之棟梁，未來祖國和諧社會的建立也岌岌可危。而之所以會出現這樣的問題，歸根結底還是我國家庭教育體制存在弊端。因此在疫情期間，加強幼兒家庭教育中的感恩教育就顯得尤為重要，其可以在早期培養幼兒的感恩意識，為幼兒后期的感恩行為奠定基礎，降低未來可能會發生的不和諧事件概率。

（三）有利于為幼兒后期的感恩教育奠定基礎

人格心理學中認為孩子超過六歲，其基本人格就會形成，后期的教育只不過是在前期教育之上發揮出的作用。而在幼兒思維中培養感恩意識，并不是一蹴而就的，其需要一個長期的教育。而幼兒期間，父母和孩子接觸最多，由此可見家庭教育對幼兒形成感恩意識具有重要的意義。疫情期間父母和孩子相處時間較多，每一個細小的細節都能夠將感恩意識灌輸，增強幼兒的品格，為幼兒后期的感恩教育奠定基礎。

四、 疫情期間幼兒家庭教育中實施感恩教育的策略

（一）故事書的講解，培養幼兒的感恩意識

在疫情期間，父母和孩子相處的時間是最多的，父母應該充分地利用好這個時間段和幼兒培養感情，放下手機和電視，跟幼兒溝通，深入幼兒的世界。幼兒之所以會沉迷于電視或手機，大多都是因為父母的不理睬，幼兒就鉆進了那樣一個較為豐富的畫面中。相反如果父母采用故事書的形式為幼兒講解一些事件，幼兒也更愿意接受，不僅能夠實施感恩教育，同時還能夠增進父母和孩子之間的感情。比如父母可以給孩子講一個《子路借米孝敬父母》的故事，在這個故事中主人公是子路，其是孔子的弟子，春秋末魯國人。家里非常的窮，常年都是吃著粗糧和野菜。有一次年老的父母突然想吃米飯，可是家中一點米都沒有。子路為了滿足年邁父母的想吃米的想法，于是子路翻過了幾道山，走了十幾里路，從親戚家借了一袋米。子路看到父母能夠吃上香噴噴的米飯時，子路已經忘記了自己翻山越嶺時的辛苦。這件事情被子路的父母傳開之后，鄰居們都紛紛夸贊子路是一個非常孝順的孩子。幼兒都喜歡模仿，通過這類故事對幼兒進行啟發，在潛意識中幼兒就逐步會擁有感恩的意識，也為后期的感恩教育奠定了基礎。

（二）從生活中的小事，提高幼兒對感恩的認知

幼兒這個階段身心都在迅速地發展，有時候就如一些老年人所說，這個年齡階段的孩子一天一個樣。心智并不成熟，在做一些事情時也不會像成年人考慮的那么周到，有時候也會展現出自己小氣自私的一面，尤其是和家人或者和同類伙伴相處時。此時，家長不要一味地去否定幼兒的一些舉動，讓幼兒受挫，產生逆反情緒，最終導致感恩教育無法實施，反而是得不償失的。家長可以通過幼兒日常中的小事件和行為去引導幼兒，逐步提高幼兒的對于感恩的認知。比如幼兒在和小朋友玩耍時，自身的玩具掉在了地上，而另外一個小伙伴幫幼兒撿了起來，幼兒就應該對這個小伙伴說聲謝謝。抑或是幼兒在彼此分享玩具時，當將玩具歸還給所有者時，也應該對其表示感謝。當然這需要父母的引導，才能夠逐步提高幼兒對感恩的認知，并做出感恩的反饋行為。同時父母在和孩子相處時，也要適當地示弱，例如“媽媽今天手好累，寶寶能不能幫媽媽掃一下地”，讓幼兒參與家庭活動，才能夠讓幼兒告知每個人的付出都不是理所應當的，作為家庭中的成員應該在自己力所能及的范圍之內去為家庭做出貢獻。

（三）利用固定節日，培養幼兒的感恩習慣

感恩是中華民族的傳統美德，在幼兒階段培養其感恩意識和感恩行為都是非常有必要的。家長可以利用我國的固定節日來培養幼兒的感恩習慣。我國有很多節日內部都含有感恩的元素，比如像教師節、父親節、母親節等，在這些節日中家長可以引導孩子去做一些自己力所能及的事情，比如在母親節幫媽媽洗腳，在教師節手動做一個賀卡，將對老師的祝福包含在其中，表達對老師的感恩之情。雖然幼兒的這些行為在成年人看來并不是那么重要，但是卻可以在潛意識中逐步讓幼兒形成一種對長輩、對教師的尊敬以及感恩意識，從而在幼兒逐步長大之后，就能夠將感恩的行為，感恩的意識落實到行動中，逐步養成幼兒感恩的好習慣。

（四）父母要做好榜樣作用，在潛移默化中實施感恩教育

幼兒的年齡比較小，其所表現出的各項行為都并非經過深思熟慮，往往都是一種模仿行為，而父母是和孩子接觸最多的一類人。想要在家庭教育中實施感恩教育，父母就應該做好榜樣作用，尤其是在疫情期間，大多數喜愛在外面玩耍的人都開始被圈在了家中，此時父母就應該給孩子做好基本的榜樣作用，將感恩教育落到實處。例如在家庭中父母之間相處時，也要常常對彼此的行為抱有一種感恩之心。比如媽媽做飯，作為爸爸工作雖然辛苦，但是也應該對老婆的這種為家庭付出的行為表示感謝，孩子在潛移默化中也會由衷對母親表示感謝，減少無理、野蠻的需求。當孩子主動幫父母做事情時，父母也不要去拒絕，縱觀當下的父母在教育幼兒時，總覺得孩子還小，不會做事情，而且還容易把事情變得更糟糕。但是如果不去培養孩子，又怎么會讓孩子了解每件事情都不容易，心生感恩之情呢。既然孩子提出了主動想要幫父母做事情的想法，說明孩子對父母也有了基本的感恩之情，如果父母拒絕，就是拒絕孩子對自身的感恩，久而久之，孩子就會變成父母眼中的“白眼狼”。因此針對這種行為，父母應該對孩子表示感謝，同時給孩子一個大大的擁抱。父母的榜樣作用，會在潛移默化中給孩子上一堂深刻的感恩教育課程。

（五）幫助幼兒把握好感恩的度，避免出現教育的變質行為

知恩圖報是我國優秀的傳統美德，但是凡事必須要有一定的限度，不能夠過于夸大。在當代社會無限擴大感恩意識，繼而出現的道德悲情事件不在少數。其并沒有發揮出傳統美德的效果，反而使得人和人之間的交流變得更加的有目的性，對此叫家長在給幼兒傳輸感恩意識時，應該讓幼兒了解到什么是恩，應該如何去報恩。同時感恩以及報恩都是一種自愿式行為，而并非他人的強迫式行為。

五、 結語

總而言之，疫情期間是父母和幼兒相處最長的一段時間。在這段時間之內，父母的言傳身教對幼兒的感恩教育具有重要的作用，同時也可以彌補在家庭中缺乏的感恩教育。通過故事書的講解、生活中的一些小事、固定的節日等方式在潛移默化中為幼兒形成良好的感恩意識奠定基礎，促進幼兒的全面發展。

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