堅(jiān)持立德樹(shù)人思考高職院校勞動(dòng)教育

鄭濤

摘要：勞動(dòng)是人類社會(huì)最基本的、最重要的社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)創(chuàng)造了人、發(fā)展人。勞動(dòng)教育是教育教育不可或缺的組成部分，“勞動(dòng)教育的最終目的是人的健全發(fā)展。”但現(xiàn)實(shí)中，勞動(dòng)教育被邊緣化。基于此，文章首先闡述了勞動(dòng)教育的緊迫性，接著深入闡述當(dāng)前高職院校勞動(dòng)教育的問(wèn)題現(xiàn)狀，并且分析了問(wèn)題的成因，最后在此基礎(chǔ)上提出了可供參考的勞動(dòng)教育路徑辦法，以期助力人民滿意的高職教育。

關(guān)鍵詞：高職院校;勞動(dòng)教育;路徑

馬克思說(shuō)：“人類社會(huì)要生存要發(fā)展，都必須以勞動(dòng)為前提和基礎(chǔ);如果人類停止勞動(dòng)，他們就無(wú)法維持自身的生存，進(jìn)而整個(gè)人類社會(huì)就會(huì)瀕臨亡。”勞動(dòng)是人類社會(huì)最基本的、最重要的社會(huì)實(shí)踐，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本前提。人類不是從來(lái)就有的，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起著決定性作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與人類社會(huì)。勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人全面自由發(fā)展的重要手段。

當(dāng)前的社會(huì)存在是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和獨(dú)生子女群體，我們時(shí)常聽(tīng)到“現(xiàn)在的年輕人真是四體不勤五谷不分”的感慨，當(dāng)前“00后”高職生勞動(dòng)意識(shí)淡薄、自理能力弱、崗位實(shí)操能力弱的問(wèn)題狀況是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。高職勞動(dòng)教育是破解這一問(wèn)題的有效舉措，教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人，立德樹(shù)人維度下加強(qiáng)職業(yè)院校勞動(dòng)教育是一項(xiàng)極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。

一、勞動(dòng)教育的緊迫性

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：勞動(dòng)也是教學(xué)，是政治思想課。習(xí)近平總書(shū)記也在多個(gè)場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性。2013年習(xí)近平總書(shū)記在六一國(guó)際兒童節(jié)講話提出：“三愛(ài)教育”的觀念，即“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”;2015年在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。”2018 年9月10日習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”習(xí)總書(shū)記在會(huì)議上明特別強(qiáng)調(diào)，“教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維、人文素養(yǎng)、勞動(dòng)觀念、職業(yè)精神。”習(xí)總書(shū)記睿智地指出了當(dāng)前勞動(dòng)教育被淡化、弱化的弊病，提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)、“五育”并舉的教育體系，要把勞動(dòng)教育短板補(bǔ)起來(lái)。這給我們高職院校勞動(dòng)教育指明了方向。

勞動(dòng)教育成為2019年教育領(lǐng)域的高頻熱詞，教育部公布的《教育部2019年工作要點(diǎn)》，第七條：“大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育”。并提出：目標(biāo)任務(wù)、工作措施。2019年高考語(yǔ)文全國(guó)卷I作文以勞動(dòng)為主題。這些既說(shuō)明國(guó)家已認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)育人的價(jià)值，當(dāng)前開(kāi)展開(kāi)展勞動(dòng)教育的緊迫性。高職院校責(zé)無(wú)旁貸地要挖掘勞動(dòng)育人價(jià)值、落實(shí)勞動(dòng)教育。

二、高職院校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及成因

（一）家庭勞動(dòng)教育空位

家庭勞動(dòng)教育通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)樹(shù)立勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。但現(xiàn)實(shí)中，許多家庭勞動(dòng)教育是空位的，在獨(dú)生子女家庭中尤為突出。據(jù)有關(guān)資料顯示，高職院校獨(dú)生子女約占70%以上。這些獨(dú)生子女是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，父母包攬了所有家務(wù)勞動(dòng)。在這些家長(zhǎng)看來(lái)，只要成績(jī)好就是好孩子，孩子的任務(wù)是“一心只讀圣賢書(shū)”，把時(shí)間花費(fèi)在勞動(dòng)上是一種浪費(fèi)，孩子沒(méi)有必要從事一些力所能及的勞動(dòng)。這些孩子形成了不愿意勞動(dòng)、不尊重別人的勞動(dòng)，孩子對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)成果不尊重。在他們看來(lái)別人為他們服務(wù)是天經(jīng)地義的。一些家長(zhǎng)抱怨：“十八九歲的孩子每周末都帶著大包臟衣物回家，對(duì)于父母忙碌的身影視而不見(jiàn)。”有的家長(zhǎng)為之前的勞動(dòng)教育缺失而懊悔地抱怨：“近20歲的人，自理能力幾乎為零，嬌氣，吃不得一點(diǎn)苦，真是愁死人啊！”但生活在網(wǎng)絡(luò)云端的青年人不以為然地說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”這些孩子生活自理能力差，不屑干掃地、打水、抹桌子，他們眼高手低;畢業(yè)后他們貪圖享受，不愿下基層，到了單位不愿意從基層開(kāi)始。

（二）學(xué)校勞動(dòng)教育缺失

在當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，小學(xué)、初中、高中階段學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)劣往往取決于學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生成績(jī)體現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和品牌。因此，學(xué)校也樂(lè)此不疲地專注于學(xué)生的學(xué)習(xí)，給學(xué)生營(yíng)造更專注于學(xué)習(xí)環(huán)境，免除了本應(yīng)該由學(xué)生承擔(dān)的勞動(dòng)，贏得了家長(zhǎng)的好評(píng)。學(xué)校聘用專門(mén)的保潔員工從事校園日常打理勞動(dòng)。學(xué)生幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參與校園打理勞動(dòng)，這在某種程度上剝奪了學(xué)生的勞動(dòng)教育機(jī)會(huì)。

這些缺失勞動(dòng)教育的學(xué)生上了高職院校，高職院校理應(yīng)擔(dān)起通過(guò)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，讓學(xué)生明白“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”需要他們用自己過(guò)硬技術(shù)和崇尚勞動(dòng)的品格扛起重任。但現(xiàn)實(shí)中，高職院校勞動(dòng)教育還有很長(zhǎng)的路要走。盡管國(guó)家已對(duì)高職教育進(jìn)行了規(guī)劃，但部分高職院校的招生難問(wèn)題依然突出，高職院校的生源質(zhì)量呈現(xiàn)進(jìn)一步下降趨勢(shì)。有些高職院校為了躋身全國(guó)示范性高職高專院校，部分高職院校為了“特色而特色”，為了“短平快”地突出辦學(xué)特色，專注于學(xué)生的知識(shí)技能培養(yǎng)。一些近年來(lái)新成立的高職院校，通過(guò)給學(xué)生提供舒適便利的生活學(xué)習(xí)條件提高吸引力，不惜重金投入宿舍、圖書(shū)館、食堂和教室。宿舍里配洗衣機(jī)、自動(dòng)售貨機(jī)，教學(xué)樓有電梯、云打印機(jī)等，圖書(shū)館里有咖啡館。學(xué)校成立物業(yè)公司組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)清潔衛(wèi)生。學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)沒(méi)有得到培養(yǎng)。高職教育的使命是培養(yǎng)技能型勞動(dòng)者，有責(zé)任落實(shí)勞動(dòng)教育，在技能的培育中融入勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)理念。

（三）社會(huì)發(fā)展沖擊勞動(dòng)教育

我們已經(jīng)步入了人工智能時(shí)代，大量的人工智能技術(shù)設(shè)備廣泛運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)工作之中，一些人工智能機(jī)器已經(jīng)代替了部分傳統(tǒng)的勞動(dòng)項(xiàng)目，勞動(dòng)教育受到人工智能的沖擊。有的學(xué)生說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”盡管人工智能有較高科技水平，但取代不了人的勞動(dòng)。人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展既依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，又必須以人類意識(shí)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)為前提，人工智能只是使人類勞動(dòng)的形態(tài)發(fā)生了變化，勞動(dòng)是人的本質(zhì)沒(méi)變，勞動(dòng)能激發(fā)人力資源潛能，勞動(dòng)使個(gè)人的體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)得到自由的、協(xié)調(diào)的、充分的發(fā)展。加強(qiáng)高職生勞動(dòng)教育，是新時(shí)代賦予高職教育的要求和使命，促進(jìn)學(xué)生在步入社會(huì)前具備科學(xué)勞動(dòng)教育和熟練的技能。

（四）個(gè)人勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)偏差

崇尚勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德，理應(yīng)該是每個(gè)公民必備的品質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)中，我們總能聽(tīng)到這樣的聲音，“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”這些高職生勞動(dòng)觀念偏差伴隨著勞動(dòng)技能低下，他們不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)，大都可以直接或間接從缺乏正確勞動(dòng)教育找到根源，他們?nèi)狈趧?dòng)，缺少以“辛勤勞動(dòng)為榮”的品格，他們自我意識(shí)強(qiáng)烈。盡管來(lái)自農(nóng)村或者城市的“00”后高職生存在著諸多差異，但他們的勞動(dòng)意識(shí)缺失是相同的。他們享受著富足的物質(zhì)文化生活和便捷的服務(wù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到幸福生活背后是辛勤勞動(dòng)，家庭、社會(huì)、學(xué)校都為他們提供了優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)條件，即使較為貧困的學(xué)生也享受了各類獎(jiǎng)勵(lì)和資助，他們?cè)诮邮芨黝惇?jiǎng)勵(lì)和資助時(shí)心安理得，看不到感激之情。他們?nèi)狈趧?dòng)的崇尚感，不“以辛勤勞動(dòng)為榮”，他們勞動(dòng)教育缺失，不懂得勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

三、高職院校勞動(dòng)教育建議

列寧說(shuō)：“教勞結(jié)合是實(shí)現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)的必要條件，沒(méi)有年青一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的。”勞動(dòng)與教育結(jié)合是提高科技的手段，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)理想的舉措。通過(guò)前面對(duì)勞動(dòng)教育在高職教育中的問(wèn)題及原因分析，結(jié)合高職教學(xué)體系特點(diǎn)，總結(jié)出在立德樹(shù)人維度下高職開(kāi)展勞動(dòng)教育路徑。

（一）構(gòu)建高職勞動(dòng)教育體系

在頂層設(shè)計(jì)上，教育主管部門(mén)全面構(gòu)建勞動(dòng)教育的政策保障體系，完善的勞動(dòng)教育體系應(yīng)涵蓋勞動(dòng)教育理論體系、管理體系、師資培訓(xùn)體系、實(shí)施體系和評(píng)估體系和督導(dǎo)體系等各方面。勞動(dòng)課內(nèi)容與新時(shí)代青年要求和心理相適應(yīng)，一方面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技能，一方面要注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度。在課程教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育，高職院校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，站在培養(yǎng)“全面而和諧發(fā)展的人”的高度增加勞動(dòng)課程，規(guī)定課時(shí)、學(xué)分。可以分為理論課與實(shí)踐課，在理論課中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和態(tài)度，借鑒體育課的教學(xué)和考核方式。在實(shí)踐課中訓(xùn)練動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能。創(chuàng)新勞動(dòng)形式，因地制宜地安排勞動(dòng)課，校內(nèi)勞動(dòng)中進(jìn)行勞動(dòng)理念教育，促進(jìn)學(xué)生分工合作、責(zé)任。在校外勞動(dòng)實(shí)踐，加深學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、探究。學(xué)徒制試點(diǎn)的高職院校結(jié)合傳幫帶模式，師傅帶徒弟時(shí)融入工匠精神和敬業(yè)勞動(dòng)態(tài)度，在手手相傳的過(guò)程中不僅僅傳授技術(shù)，重要的是傳授勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)理念。

（二）勞動(dòng)教育厚植于學(xué)生校內(nèi)生活

馬卡連柯說(shuō)：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。”北京師范大學(xué)韓震認(rèn)為，孩子缺少勞動(dòng)教育，并不能讓他們?cè)趯W(xué)業(yè)上有更多的提升，反而會(huì)在人格和非智力因素上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任識(shí)。高職生在校期間活動(dòng)空間多是教學(xué)場(chǎng)所、宿舍。開(kāi)展勞動(dòng)周活動(dòng)，安排學(xué)生宿舍內(nèi)值班，督查宿舍衛(wèi)生及宿舍公物的維護(hù)，打造清潔舒適的居住環(huán)境，養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)。在課余，組織學(xué)生在院校相關(guān)區(qū)域做衛(wèi)生，做實(shí)訓(xùn)室的日常管理和儀器衛(wèi)生工作;在有關(guān)科室從事助理工作，協(xié)助班主任或輔導(dǎo)員管理工作中，學(xué)生在輔助教師工作中，實(shí)操辦公技能，熟悉辦公流程、辦公設(shè)備，在勞動(dòng)中提升他們的辦公水平;組織學(xué)生參與多種形式校內(nèi)校外公益活動(dòng)，在校內(nèi)公共區(qū)域組織志愿者隊(duì)，可以組織農(nóng)林牧專業(yè)的學(xué)生校園服務(wù).將勞動(dòng)周的學(xué)生分派到學(xué)院各個(gè)部門(mén)，讓他們進(jìn)行校園花草樹(shù)木修剪勞動(dòng)，有條件的可以讓他們進(jìn)行花卉培育，學(xué)生們用自己培育出來(lái)的花卉美化校園，這樣強(qiáng)化了他們的專業(yè)知識(shí)，重要的是學(xué)生在低頭、彎腰的勞作中能夠體驗(yàn)辛勤勞動(dòng)的苦和樂(lè)，他們的動(dòng)手能力得以提升，在共同勞動(dòng)中感悟到團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值。在參與學(xué)校志愿服務(wù)培養(yǎng)勞動(dòng)精神，使高職生不僅發(fā)現(xiàn)了自身價(jià)值、更增強(qiáng)了對(duì)學(xué)校的歸屬感，提升了“主人翁”意識(shí)。增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。

（三）發(fā)揮家庭對(duì)高職生勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)作用

習(xí)總書(shū)記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”這一論述為我們開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育指明了方向。家長(zhǎng)不讓孩子做家務(wù)是“好心辦好事”，孩子失去 “全面發(fā)展”的機(jī)會(huì)。 因此，在父母的高度關(guān)注下，通過(guò)示范引領(lǐng)，言傳身教，嘗試將部分日常家務(wù)勞動(dòng)有意識(shí)地分給孩子做，孩子力所能及的事情引導(dǎo)他們獨(dú)立完成，孩子在動(dòng)手中懂得“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。”，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力和勞動(dòng)觀念。

（四）營(yíng)造勞動(dòng)光榮社會(huì)氛圍

十九大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”70年來(lái)，各行各業(yè)取得非凡成就，在這背后，與我們中華民族辛勤勞動(dòng)緊密相連。中華民族的偉大復(fù)興需要億萬(wàn)勞動(dòng)者的勤勉勞動(dòng)。2015年4月28日，習(xí)近平在慶祝“五一”講話中指出：“全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會(huì)都要以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”新聞媒體肩負(fù)輿論傳播的職責(zé)，把電視廣播、報(bào)刊雜志、主流媒體網(wǎng)站、政府網(wǎng)站作為營(yíng)造勞動(dòng)光榮的重點(diǎn)，這些媒介既是信息傳播主渠道，同時(shí)也是有效引導(dǎo)社會(huì)輿論的主戰(zhàn)場(chǎng)，形成輿論引導(dǎo)合力。政府在政策、資金上給予支持。政府主導(dǎo)在一些商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)密集的地方發(fā)布勞動(dòng)光榮的公益廣告、標(biāo)語(yǔ)、勞模事跡。使勞動(dòng)光榮理念深入人心。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高職教育堅(jiān)持立德樹(shù)人，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把勞動(dòng)教育融入職業(yè)教育全過(guò)程，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人各方作用，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)各方協(xié)同育人機(jī)制。家庭教育應(yīng)發(fā)揮基礎(chǔ)育人功能，形成勤儉持家辛勤勞動(dòng)的優(yōu)良家風(fēng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)品格、會(huì)勞動(dòng)能力;社會(huì)具有支持育人作用，為高職生勞動(dòng)教育提供環(huán)境條件，提供熱愛(ài)勞動(dòng)崇尚勞動(dòng)輿論氛圍。全社會(huì)把支持高職院校勞動(dòng)教育看成是應(yīng)盡的責(zé)任。高職院校是承擔(dān)勞動(dòng)教育主陣地，培育勞動(dòng)最光榮的觀念、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，結(jié)合勞動(dòng)主題教育相關(guān)節(jié)日，讓勞動(dòng)最光榮價(jià)值觀深入人心。總之各方必須清醒地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)高職院校勞動(dòng)教育，堅(jiān)持“五育”并舉，貼近當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，探索富有當(dāng)?shù)靥厣母呗殑趧?dòng)教育模式，這是堅(jiān)持立德樹(shù)人有效實(shí)踐路徑。

【基金項(xiàng)目：本文系2018-2020年度職業(yè)院校德育課題研究“立德樹(shù)人融入高職院校教育教學(xué)全過(guò)程研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DGW1820GZ076）和2018年自治區(qū)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心項(xiàng)目“新疆高職院校立德樹(shù)人實(shí)施路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18GSCF17）和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：bykj2017S-27）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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