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基于“新冠疫情”的兒童哲學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)

2020-08-31 09:42:24盛道新
西部論叢 2020年8期
關(guān)鍵詞:兒童哲學(xué)疫情

盛道新

摘 要:本文基于“新冠疫情”的背景,在實(shí)踐中開(kāi)展“兒童哲學(xué)”學(xué)習(xí)活動(dòng),辯論、反詰、追問(wèn)、推論、假想、思考、畫(huà)圖等學(xué)習(xí)活動(dòng),讓孩子在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的升華。

關(guān)鍵詞:疫情;兒童哲學(xué);學(xué)習(xí)活動(dòng)

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,任何外部(刺激)影響都是通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”這兩種機(jī)能而被接受到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來(lái)的。德育教育的效果如何,關(guān)鍵在于其過(guò)程是否觸及內(nèi)心,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德“認(rèn)同感”。基于“新冠疫情”“兒童哲學(xué)”的學(xué)習(xí)活動(dòng),就是追求能觸發(fā)學(xué)生“認(rèn)同感”的學(xué)習(xí)活動(dòng),引領(lǐng)孩子深度思考感受現(xiàn)象背后的本質(zhì),能夠使學(xué)生深度思考感受德育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)方法,變“刻意”教育為”無(wú)為”教育,突出學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生的自我思考、自我判斷和自我體驗(yàn)。

一、“自由組合式”辯論

“自由組合式”辯論,通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,以學(xué)生為主體,以發(fā)散性思維為特征,由小組或全班成員圍繞特定的問(wèn)題,獨(dú)立思考,自由組合選擇組成陣營(yíng),小組討論后,各陣營(yíng)闡述觀點(diǎn),同一陣營(yíng)之間互相補(bǔ)充,不同陣營(yíng)之間質(zhì)疑反駁,在辯論中各自澄清觀點(diǎn)背后的理由,辨別是非,識(shí)別美丑,判斷真?zhèn)危纬勺约旱膬r(jià)值判斷和選擇。

如話題:如果只有一臺(tái)ECMO(危重病體外心肺支持),現(xiàn)在有老人、兒童、市長(zhǎng)、快遞員、企業(yè)家、警察、醫(yī)生、演員8個(gè)“新冠病毒”危重病人,該給誰(shuí)使用呢?理由是什么?同學(xué)們表明立場(chǎng),選擇陣營(yíng),自由組成學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行第一次辯論。在學(xué)生辯論過(guò)程中,教師順勢(shì)引出第2個(gè)深入辯論的話題:一個(gè)人存在的價(jià)值的大小,你認(rèn)為重點(diǎn)思考看現(xiàn)在時(shí),還是將來(lái)時(shí)?組織進(jìn)行第2次辯論。

二、“蘇格拉底式”反詰

“蘇格拉底式”反詰方法,或能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)中荒謬的地方,或能幫助學(xué)生從各個(gè)不同角度思考問(wèn)題,或能幫助學(xué)生從具體的事物中發(fā)現(xiàn)普遍的規(guī)律,最終幫助學(xué)生形成一個(gè)學(xué)生自認(rèn)為正確的德育概念。

在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)以下這些蘇格拉底式提問(wèn)能有效地引發(fā)學(xué)生深入思考與討論:能給大家舉一個(gè)……例子?有誰(shuí)要問(wèn)……?為什么你那樣認(rèn)為……?你的理由是……?你有……證據(jù)?你能舉出個(gè)例子/反例……?還有另一種觀點(diǎn)……?要是有人提出……會(huì)怎么樣? 假如不同意你的意見(jiàn)的人說(shuō)……會(huì)怎樣?你對(duì)你說(shuō)……能進(jìn)一步解釋嗎?……的結(jié)果是什么?剛才說(shuō)的/那個(gè)問(wèn)題怎樣幫助我們……?我們對(duì)……的回答/解決方法更好嗎?

三、“層層推進(jìn)式”追問(wèn)

世界所有的學(xué)問(wèn),都始于追問(wèn)。“層層推進(jìn)式”的追問(wèn),是一種尋根究底的追問(wèn),在追問(wèn)過(guò)程中,孩子們不斷思考人與自我、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系,不斷思考事物背后的規(guī)律、現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

比如,許老師執(zhí)教《可愛(ài)的動(dòng)物》時(shí),“你喜歡動(dòng)物嗎?”的問(wèn)題出發(fā),結(jié)合新冠疫情,層層推進(jìn)式追問(wèn),“如果動(dòng)物身上有新冠病毒,你還會(huì)喜歡嗎?”“如果,動(dòng)物身上有病毒,我們應(yīng)該保護(hù)它嗎?”……最后思考“我們?cè)撛鯓訉?duì)待動(dòng)物?”,思維深度由淺入深,由思考表面問(wèn)題逐漸深入本質(zhì)問(wèn)題,最后自然而然形成對(duì)動(dòng)物的正確態(tài)度。

四、“追因究果式”推論

課堂上,引領(lǐng)學(xué)生正確把握事物之間的因果聯(lián)系,通常有兩種形式:一是抓住結(jié)果追溯原因,探索本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律;二是根據(jù)現(xiàn)象預(yù)料結(jié)果,增強(qiáng)預(yù)見(jiàn),發(fā)現(xiàn)后果,轉(zhuǎn)變看法。

比如,菜場(chǎng)門(mén)口設(shè)卡點(diǎn)合情嗎?合理嗎?課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生“追因究果”進(jìn)行“思想實(shí)驗(yàn)”式的推論:第一步:想原尋前因——疫情管控期間,社區(qū)管理人員為什么要在菜場(chǎng)門(mén)口設(shè)置卡口呢?第二步:猜可能后果——疫情管控期間,如果菜場(chǎng)新門(mén)口不設(shè)置卡口,你猜想一下,會(huì)出現(xiàn)后果?

五、“角色換位式”假想

“角色換位式”假想,創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬的環(huán)境,學(xué)生在其中扮演不同的角色,跳出以自我為中心的思維角度,站在不同的立場(chǎng)上思考問(wèn)題,理解不同人物的思維考量。

以課例《留學(xué)生回國(guó)OR不回》為例,課堂上老師出示了一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)前,國(guó)外疫情的爆發(fā),而國(guó)內(nèi)已經(jīng)得到有效控制了,這時(shí)候,不少留學(xué)生想回國(guó)避難?你認(rèn)為他們是應(yīng)該回國(guó),還是留在國(guó)外?

課堂上,孩子們分成了“回國(guó)與不回國(guó)”兩個(gè)陣營(yíng),雙方唇槍舌劍,辯論兩方爭(zhēng)持不下。于是,課堂上老師采用了“角色換位式”假想法,引領(lǐng)學(xué)生討論兩個(gè)問(wèn)題:假如你就是在國(guó)外的留學(xué)生,或是他們的親人,你是怎么選擇的?引領(lǐng)學(xué)生換位思考,理解他人,多角度看問(wèn)題更全面。

六、“問(wèn)題工具箱”思考

課堂上當(dāng)孩子們的認(rèn)知還停留在淺層次的時(shí)候,需要將孩子們的思想認(rèn)識(shí)引向深入,在思考、對(duì)話中,讓孩子們自已發(fā)現(xiàn)一些想法的荒謬性、膚淺性。課堂上,筆者學(xué)校經(jīng)過(guò)實(shí)踐,形成了“問(wèn)題工具箱”的“八問(wèn)”方法,讓學(xué)習(xí)小組在準(zhǔn)備交流過(guò)程中,自我思考:觀點(diǎn)是什么?為什么這么說(shuō)?能舉個(gè)例子來(lái)證明你的觀點(diǎn)嗎?能舉個(gè)反例來(lái)證明你的觀點(diǎn)嗎?假如觀點(diǎn)是真理,會(huì)得出什么結(jié)果?別人會(huì)有什么不同的想法?他們會(huì)有什么理由?該怎樣駁他們?

七、“可視化思維”導(dǎo)圖

思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映,反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系。課堂中學(xué)生思維的火花星星點(diǎn)點(diǎn),學(xué)生在團(tuán)體探究中,各抒己見(jiàn),相互學(xué)習(xí),但往往是零散的一點(diǎn)一點(diǎn)。教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖,記錄自己的想法,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中補(bǔ)充新獲得的想法。在討論結(jié)束時(shí),學(xué)生便可以看到自己的思維過(guò)程和成果,于是對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)便具有了全面性和對(duì)比性。

八、“拓展應(yīng)用型”遷移

兒童哲學(xué)通過(guò)層層對(duì)話和深入思考,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的生活哲理,掌握了一種新的思考方法,獲得了一個(gè)新的道德認(rèn)知,而最終想轉(zhuǎn)化為道德行為,還需要一個(gè)很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié),那就是“拓展應(yīng)用型”遷移。

以《我要去醫(yī)院?jiǎn)帷窞槔n堂上孩子們討論話題:疫情期間我感冒發(fā)燒了,假如去醫(yī)院,不僅要做核算檢測(cè)、CT檢測(cè),還容易感染新冠病毒,這時(shí)我該不該去醫(yī)院檢查呢?經(jīng)過(guò)對(duì)話、價(jià)值澄清和唯物辯證思辨引導(dǎo),孩子們得出了處理問(wèn)題的方法:區(qū)分矛盾的主次因素,進(jìn)行合理的選擇,理性看待生病。之后,老師安排了“拓展應(yīng)用”的遷移環(huán)節(jié):生活中,我們遇到哪些事,也要思考主要矛盾和次要矛盾,做出合理的選擇。

兒童哲學(xué),在開(kāi)放、民主、和諧的氛圍中,以情境觸動(dòng)孩子心靈,以討論撥開(kāi)思想迷霧,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在孩子心靈扎根。

參考文獻(xiàn)

[1] 高振宇.兒童哲學(xué)論[J].山東教育出版社,2011.

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