土家族民族文化在幼兒園課程中開展的可行性研究

蔣家鑫

一個民族的傳承，是人們共同的努力，土家族的文化擁有悠久的歷史，在傳承、融合、同化下，土家文化的轉變正與時間較高下，“非物質文化遺產作為歷史發展的見證，民族智慧的結晶，不僅承載著人類社會的文明，體現著地域文化的多樣性，同時也構成一個民族、社會、國家的根和源。由于經濟全球化、現代化的沖擊、以及隨之而來的文化入侵，我們的非物質文化遺產消失現象十分嚴重，其速度之快、內容之多，超出人們的想象。”所以，提出土家本土資源在幼兒園中的利用;第一：有助于人們關注本民族的文化發展，提高民族自豪感;第二，民族文化進入校園，可以豐富幼兒生活，豐富幼兒課堂。

一、土家族文化在幼兒園課程中研究的種類

在多方的查證下，土家族文化是豐富多彩，在對幼兒教育研究中;有前輩一課程開發與利用的形式進行研究。比如;2010年西南大學李紅艷在李靜教授指導下完成的《土家族民間兒歌在幼兒園教學中的開發與利用研究》;2012年西南大學宋亞玲在蔡岳建教授指導下完成的《土家族民間游戲在幼兒園教育活動中的應用研究》;從題目不難看出，土家族文化在幼兒園課程未得到實踐。在對前人研究的理論研究下，筆者得到兩點結論：第一，土家族文化在幼兒園課程中處于初開發階段;第二，土家族文化在幼兒園教育課程中被選擇較少。

李紅艷在其論文第三部分，“土家族民間兒歌在幼兒園教學中開發與利用的總體構想”闡述，根據《綱要》“兒童是獨立的、發展著的個體。只有在自主活動的過程中，兒童才能充分體驗自身的存在與價值，更好地獲得發展。”提出土家族兒歌在幼兒園教學活動中的開展模式：集體活動、區域活動、日常活動和親子活動四種形式。對教學評價、課程開展都有較為詳細的解釋。

宋亞玲在其論文第三章，“土家族民間游戲在幼兒園教育活動中應用的組織與實施”中闡述，針對土家族民間游戲活動形式，提出：集體、小組、個別活動。總結出組織與實施的基本途徑有：生活活動、游戲活動、教學活動和環境浸潤四種途徑。對游戲評價的內容、主體、形式、對象都做了較為詳細的說明。

二、土家族文化獨特的教育魅力

1.土家族文化中歌謠的研究與教育功能

沿河土家族歌謠可分為山歌、哭嫁歌、喪葬歌等。2010年10月18日，沿河土家族自治縣被命為“中國土家山歌之鄉”;這與沿河土家族自治縣溝壑縱橫，山高坡陡的地理壞境分不開，“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”生活在沿河兩岸的古土家人因其高崖深谷、千溝萬壑的壞境因素，隔岸、隔山交流在通信技術不發達的年代用高腔的山歌替代;土家山歌曲調優美動聽，內容豐富，取材多樣，幾乎覆蓋了當地生產生活的所有內容：“喜者歌其樂、愁者歌其苦、饑者歌其食、勞者歌其食”，具有濃郁的的生活氣息和獨特的民族色彩，在沿河土家族自治縣內長大的小孩都會哼幾句歌，當然這是在通信不發達的年代，大都市文化的同化，現在淳樸的山歌只能在CD中才能見到了。一夫當關，萬夫莫開;電視劇《烏龍山剿匪記》是沿河山區崖壑崢嶸、歌聲環繞的一部簡短特寫。

沿河土家族自治縣官舟鎮幼兒接觸的‘第一語言是當地流行的‘方言，是帶有一定土家族民族特色的地方語言;歌謠作為一種語言形式，在幼兒成長之初就伴隨幼兒成長。對幼兒語言發展起啟蒙作用。

2.土家族文化中舞蹈的教育功能

舞蹈作為造型藝術是活的雕塑和懂得繪畫，需要用元素造型手段揭示藝術形象、藝術意境、藝術精神和藝術美感。土家族舞蹈與土家人民生活密切相關，舞蹈的類型多樣，富含寓意;它與人們的生活緊緊相連，舞蹈來源于生活并豐富人們的生活。

三、建構土家族文化課程的可行性

在對沿河土家族自治縣土家族文化研究中，對土家族的文化的研究很多。分地區的研究報告不少，對民族文化進入校本的研究論文、期刊也有很多;以‘沿河土家族幼兒園園本課程搜索，未找到有關的文字資料。以‘園本課程、‘民族課程，得到很多的資料。從資料來看，發達地區的幼兒園根據本地區幼兒發展情況創編相應的課程，民族地區也有針對本民族文化的民族園本課程。民族文化作為一種文化形式，本身具有教育意義，幼兒作為未來的傳承者、接班人有權利享有自己民族文化的權利。有繼承和發揚民族文化的義務。

1.土家族文化課程建構的方向

土家族民族文化進入幼兒園，在對“文化”的選擇時，對封建迷信的習俗要去其糟粕，留其精華;根據幼兒發展階段酌情開展土家族文化課程。在選擇土家族文化融入園本時，要考慮幼兒的興趣需要;根據3～6歲幼兒發展需要，對土家族文化進入沿河土家族自治縣園本課程提出以下分類：

2.引入土家族舞蹈文化

舞蹈作為一種藝術形式，使用身體來完成各種優雅、高難度的動作，以音樂伴奏，強有力的節奏動作為主要的表現手段。土家族舞蹈作為民族文化舞蹈中一支，有其獨特魅力與藝術涵養。舞種豐富多彩，‘肉蓮花‘銅鑼十八響‘擺手舞都是土家族著名的舞種，多以動作抒發感情;來抒發對生活的熱愛、身體的強壯、對美好事物的期待等。

在多民族文化課程的研究中，有很多地方引入民族舞蹈;對民族舞蹈進行改編使其適合幼兒園階段的幼兒學習，利用課間操、課外活動時間和專門的民族活動日傳承民族文化。

3.引入土家族山歌文化

山歌是一種即興演唱的歌曲，是中國民歌的基本體裁之一。土家族山歌內容包含土家族人生活的方方面面，結構短小，曲調爽朗、節奏自由、高亢，情感質樸。為慶祝官舟鎮的發展，老年娛樂隊根據官舟的發展，著有《慶祝沿德高速公路通車》《官舟在飛騰》等;“桐子山坡山揭頂，塵土飛揚滿山坡;炮聲隆隆震天響，好似巨雷炸破天;數臺挖機鏟碎石，數輛卡車填洼坑;敬業不停輪流干，轉眼填平范家村;你看驚人不驚人，那是官舟在飛騰！”《官舟在飛騰》總的有五段，這是第一段;沿河縣第三高級中學建成之際（2016年8月26日建成），一首《桐子山坡變金磚》已在官舟鎮大街小巷流傳。