廢墟美學(xué)：一棵在雕塑里的樹

莊稼

藝術(shù)家關(guān)直美（Naomi Seki）如此解釋她的廢墟作品《一棵在雕塑里的樹》（A Tree in a Sculpture） ：“我們終于學(xué)會了待人寬容如待己。那么什么時候這棵樹會超過這個雕塑？”廢墟美學(xué)敘事人類在工業(yè)時代創(chuàng)造的價值，以及人類面對后工業(yè)時代發(fā)展的迷茫，并且在悲傷的基調(diào)下殘存著一絲希望：無論工業(yè)如何改變環(huán)境，自然總會自我調(diào)整，在工業(yè)廢墟上發(fā)展出新的生態(tài)。它也預(yù)示著人類在改變環(huán)境時的心態(tài)變化：從強(qiáng)力的創(chuàng)造方，變成順勢的接受方。

廢墟美學(xué)很難從功能上加以解釋或定義。它的出現(xiàn)并非是為了達(dá)成某種功能，而是放任野生動植物侵占廢棄的人工環(huán)境，進(jìn)而形成的一種重視感性的設(shè)計風(fēng)格。因此，廢墟美學(xué)的風(fēng)格較多地給人消極的敘事體驗。相對于解構(gòu)主義那激動人心的偉大實踐而言，這種消極是來自于自身要表達(dá)的主題。廢墟美學(xué)的敘事是要滿足名流和大眾的雙重理解，兼顧歷史風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格，所形成的敘事風(fēng)格是灰暗冷酷的。

與之相對應(yīng)的是進(jìn)入20世紀(jì)80年代中期，后現(xiàn)代主義的先鋒性為時髦特征所取代，出于標(biāo)新立異的需要，不少解構(gòu)主義作品還表現(xiàn)出玩世不恭和頹廢傾向。幾乎所有的廢墟美學(xué)風(fēng)格的建筑都具備那種令人震驚的嚴(yán)肅的力量。相比之下，解構(gòu)主義的風(fēng)格不尋求設(shè)計者以外的人能夠理解，表現(xiàn)出較大的隨意性和任意性。廢墟美學(xué)是建立在對大眾、環(huán)境和歷史的尊重上。

編輯：沈海晨? mapwowo@163.com