思想政治教育與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程相融合的路徑探索

楊靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程三位一體的高校思想政治理論教育課程體系，是實現(xiàn)思政課程與專業(yè)課程深層次的系統(tǒng)融合的有效舉措。探究解決思政與專業(yè)有效融合的路徑，有助于促進藝術(shù)教育教學(xué)效果在現(xiàn)有基礎(chǔ)上的提升，更好地實現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)高水平高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思想政治教育;核心價值觀;傳統(tǒng)文化;專業(yè)設(shè)計

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）02-0146-03

面對職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育，如何在專業(yè)設(shè)計課程里、設(shè)計作品的構(gòu)成要素上，體現(xiàn)正確的價值觀、思想觀，將美學(xué)要素與思想理念有機地結(jié)合在一起，是當(dāng)下職業(yè)院校專業(yè)課程上必須認真研究的課題。全國高校思想政治工作會議及全省高校思想政治工作推進會議提出：堅持立德樹人根本任務(wù)，把思想政治教育貫穿到教育教學(xué)全過程，推動各類課程與思想政治理論同向同行，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，強化價值引領(lǐng)，發(fā)揮好課堂教學(xué)在育人中的作用，構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)教育課“三位一體”的思想政治教育課程體系，創(chuàng)新教學(xué)模式。

一、思政教育與藝術(shù)設(shè)計課程結(jié)合的現(xiàn)狀

（一）以設(shè)計專業(yè)課為主的授課形式

從目前來看，設(shè)計專業(yè)課教師思想政治教育意識相對薄弱，著重單一的美學(xué)形式，追求技能的培養(yǎng)，而不重視主題性和目的性的設(shè)計。教學(xué)上只重視專業(yè)技能，認為只要設(shè)計過關(guān)，受眾認可就可以了。但是，在一次大型的研討會上，一個國外年輕人的發(fā)言引起了我的思考，他說：“真羨慕你們中國人，當(dāng)你們的設(shè)計思路受限，沒有靈感時，你們?nèi)サ侥銈兊牟┪镳^，那里會帶給你們無限的思路和靈感……”看著他那羨慕的眼神，我很震撼，當(dāng)我們的設(shè)計師在追求新、奇、異的時候，一個外國人卻在提示我們什么是文化自信，回歸本源，只有民族的才是世界的。

（二）思政教育與設(shè)計專業(yè)課程有機結(jié)合

我們培養(yǎng)的是未來的設(shè)計師，是為祖國的設(shè)計事業(yè)更好的服務(wù)。只有圍繞“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標(biāo)，才能使我們的學(xué)生在正確的價值觀指導(dǎo)下，充分發(fā)揮專業(yè)課程教育的育人價值，提高綜合素養(yǎng)。

二、思政教育與藝術(shù)教育相結(jié)合的必要性

（一）思政教育與藝術(shù)教育的相互關(guān)系

高等學(xué)校是以培養(yǎng)具有高水平、高素質(zhì)的人才為目標(biāo)，即兼重思想品格、專業(yè)能力、心理健康、個性發(fā)展等多個方面。高校不僅要培養(yǎng)具有高水平專業(yè)技術(shù)能力的人才，更要培養(yǎng)具有正確三觀和良好品德的人才。正如習(xí)總書記所說：“國無德不興，人無德不立”。高校藝術(shù)專業(yè)也是如此，專業(yè)知識與技能教育固然重要，但塑造學(xué)生思想品格的思政教育也很關(guān)鍵。思政教育與藝術(shù)教育應(yīng)該統(tǒng)一于高校素質(zhì)教育人才培養(yǎng)體系之中。

（二）思政教育與藝術(shù)教育結(jié)合現(xiàn)狀

首先，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想特點要求將思政教育與專業(yè)有機結(jié)合起來。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生認為學(xué)好專業(yè)乃是安身立命之本，思政課對將來就業(yè)影響不大，所以對在校期間各種政治學(xué)習(xí)，更多是應(yīng)付的態(tài)度，因此出現(xiàn)了出勤但是不聽課的情況。究其原因，很多藝術(shù)專業(yè)學(xué)生反映思政課很無聊，這客觀上反映了目前思政教育普遍存在的一個問題：“怎樣才能讓思政課辦得具有吸引力？”思政教育與專業(yè)教育結(jié)合正好能解決這個問題，它從學(xué)生感興趣的專業(yè)入手，抓住學(xué)生最關(guān)注的專業(yè)，吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動參與，大大提高學(xué)生對思政教育課程活動的關(guān)注度，思政教育與專業(yè)結(jié)合，是提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思政教育的實效前提。

其次，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀迫切要求將思政教育與專業(yè)有機結(jié)合起來。目前大學(xué)生思政教育對專業(yè)、學(xué)科特點針對性不強，普遍存在以下問題：（1）重理論灌輸、輕行為訓(xùn)練;長期以來在思政教育過程中普遍存在重視學(xué)生理論水平，無論是“思政理論課”還是搞思政活動，都是以說理為主，而行為習(xí)慣教育許多時候被忽略掉了，這樣的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生理論指導(dǎo)日常行為和專業(yè)實踐不夠;（2）盡管思政與專業(yè)相結(jié)合并不是一個全新的課題，但是目前思政教育與藝術(shù)教育沒有實現(xiàn)系統(tǒng)的深層次的結(jié)合，而是處于形式上的比較淺層次的結(jié)合，起不到啟迪藝術(shù)生的思想，引導(dǎo)其樹立正確的價值觀念，感化心靈的教育作用和效果。正如我國藝術(shù)家豐子愷所言：“藝術(shù)不僅是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)。”

（三）以習(xí)總書記講話精神為主導(dǎo)，提升課程思政的教學(xué)理念

藝術(shù)專業(yè)的課程，與思政課程元素有機結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容組織和素材搜集整理時，將具有中國傳統(tǒng)元素、中國形象等文化元素，融入設(shè)計的全過程，加強大學(xué)生對主流價值的感性認識進而增強文化自信。

思想政治教育在職業(yè)技能教育的日常教學(xué)中還是擔(dān)負著主渠道功能，其教學(xué)質(zhì)量的高低，作用效果的強弱等對培養(yǎng)新一代接班人將起到極其重要的作用;誠然，專業(yè)課是有著重要的育人功能，但學(xué)生思想政治的意識和觀念塑造更加至關(guān)重要。

身為高職院校藝術(shù)系專業(yè)教師，更應(yīng)該立足于本土，將山西歷史悠久的地域文化通過設(shè)計傳播出去，使大學(xué)生在設(shè)計學(xué)習(xí)中真正深入地認識我國文化的悠久歷史、博大精深以及地方文化的底蘊和魅力。

三、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程在思政教育融入下的重塑

（一）在傳統(tǒng)紋樣中品味中華優(yōu)秀文化的核心

傳統(tǒng)裝飾設(shè)計與應(yīng)用課程的授課中，我們首先學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖形的概述，通過研究傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)發(fā)展演變，可以繼承其精華，以提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。其次也可以帶著設(shè)計的意圖，感悟傳統(tǒng)文化中豐富多樣的審美情趣。經(jīng)過調(diào)查、收集、分類、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)特色與風(fēng)采，尋找能夠打動自己的方向進行深入研究，為后面的創(chuàng)新設(shè)計做好鋪墊。之后在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，經(jīng)過二次設(shè)計，每位同學(xué)設(shè)計出具有現(xiàn)代時尚特征的圖形。它不是簡單的挪用和模仿，而是在保留傳統(tǒng)圖形的神韻與特征的基礎(chǔ)上，重新組建嶄新的圖形。最后通過運用不同的創(chuàng)新手法對傳統(tǒng)圖形的再創(chuàng)作，將設(shè)計好的新古典圖形應(yīng)用在具體的設(shè)計項目中。

（二）將傳統(tǒng)紋樣進行二次設(shè)計，即采用新材料、新工藝、新媒體方法，達到傳播的作用

在繼承中華傳統(tǒng)文化精髓的同時大膽創(chuàng)新、堅持創(chuàng)新。具體操作中，我們打破將設(shè)計圖形完成于紙面的傳統(tǒng)形式，而是直接將設(shè)計好的圖形通過絲網(wǎng)印、熱轉(zhuǎn)印等方式印到T恤、背包等物件上，轉(zhuǎn)換成實際產(chǎn)品。從而使創(chuàng)作更為靈活，表現(xiàn)手法更為豐富。從教學(xué)效果看，學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和大量的實踐，能夠?qū)⑺莆盏闹R及其原理應(yīng)用并貫穿到實踐當(dāng)中。因此，無論是從理論層面還是操作層面，傳統(tǒng)裝飾設(shè)計與應(yīng)用設(shè)計課程的教學(xué)對培養(yǎng)和提高學(xué)生的設(shè)計能力及審美素質(zhì)是必不可缺且意義深遠的。

（三）應(yīng)用環(huán)節(jié)采用校企合作的方式將設(shè)計作品推出

設(shè)計出的作品可以與企業(yè)、公司聯(lián)合推出，通過校企結(jié)合形式，使學(xué)生作品得到應(yīng)用實施。如通過學(xué)生在課堂上設(shè)計的很多實用的圖形，并將其以新工藝方式應(yīng)用到杯子、T恤、優(yōu)盤、書簽等變成產(chǎn)品，從而使原來僅僅是個普通的繪制于平面紙上的、固定的圖形，轉(zhuǎn)換成為以商品形式，變化為有生命力的產(chǎn)品，一方面掌握新工藝的技術(shù)，另一方面將涉及的方案轉(zhuǎn)換成產(chǎn)品，從而獲得成就感，使設(shè)計走向市場獲得社會的認可，達到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，同時為學(xué)生的就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

四、思政教育觀與專業(yè)課結(jié)合的創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新至關(guān)重要，設(shè)計通過構(gòu)思、草圖繪制等環(huán)節(jié)，將普通人不好理解的“抽象”的東西以圖形、圖像的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實”的、看得懂的設(shè)計呈現(xiàn)出來

例如，在十九大召開之際，我指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的剪紙作品《喜迎十九大》，作品將喜鵲登梅這種傳統(tǒng)文化中的吉祥元素與國花牡丹高貴、圓滿的寓意，與天安門具有政治意義的這一標(biāo)志性的建筑集合于一體，形成一個圍合形的構(gòu)圖，表達了全國人民萬眾一心、團結(jié)向上、預(yù)祝黨的十九大順利圓滿召開的美好期盼與喜悅之情，更是寄托了祝愿祖國繁榮昌盛、國富民強的美好愿望。把“中國夢”與專業(yè)課相結(jié)合，從空洞的虛擬的形式，轉(zhuǎn)變成有價值、有內(nèi)涵的具體教學(xué)形式。該作品被選送到北京參加全國高校藝術(shù)作品巡展。

（二）我們通過思政教育和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相結(jié)合的教學(xué)探索，讓學(xué)生體會和認識祖國傳統(tǒng)文化的精髓

強化堅持“四個自信”，特別是堅持“文化自信”的指導(dǎo)思想。藝術(shù)作品的創(chuàng)新讓人直接感受其魅力，如我們參加第三屆畢業(yè)季優(yōu)秀美術(shù)作品展現(xiàn)場展演，我系學(xué)生就將原來設(shè)計在紙上的圖案，通過絲網(wǎng)印刷實踐中踐行夢想，將圖案印在體恤上，將日常設(shè)計在紙上的習(xí)作內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品展示給大家。

他們首先在作品風(fēng)格、創(chuàng)意、材料等尋找突破，以剪紙、瓦當(dāng)?shù)葹樵O(shè)計源泉，利用線條與圖形的穿插，表述他們的設(shè)計理念，詮釋著年輕一代對藝術(shù)美的理解和感悟。洋溢著學(xué)生對藝術(shù)專業(yè)的熱愛，綻放著專業(yè)發(fā)展的潛力，讓廣大師生對絲網(wǎng)印刷藝術(shù)有了認識，學(xué)生通過學(xué)習(xí)如何絲網(wǎng)印刷，親自動手參與，這樣既訓(xùn)練了圖形設(shè)計，又了解了工藝，增強了動手能力，現(xiàn)場參觀的師生希望把學(xué)生作品買下來，這讓參與設(shè)計、印刷的同學(xué)倍感滿足和增強自信。本次絲網(wǎng)印刷是藝術(shù)設(shè)計系注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、大膽創(chuàng)新、創(chuàng)造的教學(xué)理念成果，學(xué)生看著自己的設(shè)計成為實實在在的產(chǎn)品和成果，傳播于社會和市場，從而體現(xiàn)藝術(shù)為人民群眾服務(wù)的宗旨，教師和學(xué)生都提升了自信心和成就感，興奮之心情溢于言表。

五、思政課與藝術(shù)設(shè)計課程未來發(fā)展

（一）可行性強

這種通過設(shè)計作品講述傳統(tǒng)文化的藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出一種極強的藝術(shù)感染力，具有較強的教育性和藝術(shù)性，點燃著學(xué)生追求夢想的激情，增強學(xué)生愛黨、愛國的歷史情懷和繼承傳統(tǒng)的社會責(zé)任感。在課堂教學(xué)及指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作作品的過程中，看著同學(xué)們設(shè)計草圖，對專業(yè)課程將思想政治教育與專業(yè)課程教學(xué)有機融合的做法是肯定的。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)充分運用課堂教學(xué)這個主渠道，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化地接受思想政治教育，積極發(fā)揮專業(yè)特色，實現(xiàn)以文化人、以文育人。

（二）可復(fù)制性

在教育教學(xué)改革工作中，我們挖掘各門課程所蘊含的思想政治教育元素，充分發(fā)揮各門課程的思想政治教育功能，使各類課程與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)。如在教學(xué)活動中，教師注重突出主旋律方向，探討如何更好地在專業(yè)教學(xué)中融入思想政治教育。在課堂上可以多給學(xué)生講解一些具有中國精神、中國文化、東西方文化融合的藝術(shù)設(shè)計作品，也可以專業(yè)課教師和學(xué)生創(chuàng)作一些弘揚中國精神的優(yōu)秀作品，并以此做成經(jīng)典課件和生動項目案例。如在版式設(shè)計課程中，我們以“圖說社會主義核心價值觀”為主題，將社會主義核心價值觀以點、線、面的圖形形式構(gòu)成畫面，結(jié)合山西地方特色設(shè)計版式作品。學(xué)生孔世偉的設(shè)計很成功，該作品通過明度極高的“色塊”的運用，結(jié)合文字和圖案，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容。作品色彩簡潔明快，清新自然。整體外形似“山西地圖”，充分運用山西元素，如太原雙塔、晉商之鼎等，體現(xiàn)出社會主義核心價值觀在我省的全面貫徹及落實。該作品用不同的表現(xiàn)形式分別挖掘每個詞的內(nèi)涵及深遠意義。“富強”選擇高樓林立的圖案，表達社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的狀態(tài)，代表三晉大地的繁榮昌盛;“民主”用“陽光下的暢所欲言”的畫面，體現(xiàn)人民當(dāng)家做主是社會主義的實質(zhì)和核心;“文明”運用“太原雙塔”的圖案，既反映我省優(yōu)質(zhì)的文化資源，同時，也表達社會的文明程度，體現(xiàn)一種高度的文化自信;“和諧”運用“齒輪”圖案，表達經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定，持續(xù)健康發(fā)展的含義;“自由”運用“廣場舞”的圖案，表達人民群眾享有最廣泛的自由權(quán)利;“平等”通過“色塊”解讀“人人平等”的概念，結(jié)合“和平鴿”表達人與人，人與社會、人與自然的平等;“公正”運用“天平”表現(xiàn)社會的公平正義;“法治”將“法”字變形，并且運用“鎖”和“鑰匙”圖案，表達建設(shè)社會主義法治國家是實現(xiàn)“中國夢”的基本保障。運用“少先隊”“奔跑的人”“晉商之鼎”“小伙伴”等圖案，將公民篇進行分別表達。總之，該公益廣告主題突出，色澤明快，立意準(zhǔn)確。通過在版式設(shè)計課程實踐訓(xùn)練中作為設(shè)計主題作品以實現(xiàn)專業(yè)技能訓(xùn)練與思想政治教育同步落實，以藝術(shù)作品來推動師生的文化自覺和文化自信。

（三）可拓展性

如何將這種文化轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代設(shè)計語言成為時尚的設(shè)計作品與商品，正是如今設(shè)計師思考和探索的重要方向。學(xué)校每年修訂人才培養(yǎng)方案，在課程上不斷做出新的調(diào)整，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中增設(shè)雙創(chuàng)課程“傳統(tǒng)裝飾設(shè)計與應(yīng)用”，授課時我們先概述講授傳統(tǒng)圖形方面知識，然后側(cè)重山西的民俗、建筑、壁畫等圖形，在進行收集分類整理后，通過個人的喜好和設(shè)計要求，在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上進行歸納、再創(chuàng)作，通過二元設(shè)計之后，在保留傳統(tǒng)圖形韻味和特征的前提下，或取其色彩，或取其紋樣特征等，組成嶄新圖形進行應(yīng)用。

設(shè)計不再是簡單的模仿傳統(tǒng)圖形，而是真正的原創(chuàng)設(shè)計。如學(xué)生弓靜創(chuàng)意臉譜的設(shè)計，就是源于中國傳統(tǒng)元素馬勺，整體采用馬勺結(jié)構(gòu)，抓住馬勺大而有神的雙眸、豐富艷麗的色彩、生動活潑的線條，與古建筑的漏窗相結(jié)合，圖形富有古代韻律的同時又具有現(xiàn)代設(shè)計感。整體設(shè)計對比鮮明、用色豐富、點線面節(jié)奏合理。又如學(xué)生閆曉旭的設(shè)計，設(shè)計圖形是兩個公仔玩偶，選題看似簡單，但是當(dāng)設(shè)計內(nèi)容與芮城永樂宮的壁畫相結(jié)合，玩偶的顏色取自永樂宮壁畫的色彩，整個設(shè)計古樸又現(xiàn)代，馬上煥發(fā)出新的光彩。將傳統(tǒng)圖形的再創(chuàng)作用在具體的設(shè)計項目中，我們做了一系列的拓展訓(xùn)練，與產(chǎn)品直接對接，通過具體的設(shè)計項目最終傳播給觀者。

筆者在二十多年的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，通過在專業(yè)課教學(xué)里融入思想政治教學(xué)的實踐，深刻認識到：專業(yè)課教師不僅僅是傳授專業(yè)知識，更要教會學(xué)生如何立身行事，幫助青年學(xué)生有正確的價值取向。專業(yè)知識的傳授固然重要，但是更重要的是學(xué)生的思想品德教育。習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀和人生觀的養(yǎng)成十分重要。”作為一名教師，應(yīng)該把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，應(yīng)該把培育和踐行社會主義核心價值觀作為學(xué)校的基礎(chǔ)工程，在當(dāng)下顯得尤為重要。

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編輯 曾彥慧