擬聲詞的通感修辭與成因

肖莉莉

內(nèi)容摘要：擬聲是人類用語音模仿自然界的聲音，它是一種非常原始的造詞方法。通感不僅是一種心理現(xiàn)象，也是一種修辭手段，利用通感可以使人類不同的感覺交織在一起。擬聲詞也具有通感的修辭現(xiàn)象，產(chǎn)生原因十分復雜，主要是受到了人類的認知心理活動以及語境的影響。

關鍵詞：擬聲詞 通感修辭 成因

一.擬聲詞與通感

擬聲詞是模擬聲音的詞，也叫做“摩聲詞”，或者叫做“象聲詞”。①擬聲也是一種重要的修辭方法，陳望道在《修辭學發(fā)凡》中提到擬聲“是吸收了聲音的要素在語辭中的一種辭格。”通過擬聲可以使文學作品的語言具體、生動、形象。我國很早就知道利用擬聲詞來豐富語言，增強語言的節(jié)奏感和美感。如在《詩經(jīng)》當中，出現(xiàn)了大量用擬聲詞描寫聲音的句子：

關關雎鳩，在河之洲。《國風·關雎》

喲喲鹿鳴，食野之蘋。《小雅·鹿鳴》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。《國風·魏風》

《文心雕龍·物色》中，劉勰就對擬聲詞的運用進行過非常細致的介紹：“詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。……喈喈逐黃鳥之聲;‘喓喓學草蟲之韻。并以少總多，情貌無余矣。”

通感是通過聯(lián)想來溝通人類不同的感覺，形成一種感覺的轉移。它最早來源于希臘語，錢鐘書先生把它翻譯為“通感”，也叫做“移覺”或者“聯(lián)覺”②。通感不僅是一種心理感受，也是一種常見的修辭手段，比如宋朝史學家宋祁《玉樓春》：

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

王國維在《人間詞話》中評論道，“著一‘鬧字而境界全出”。紅杏開放是我們看見的情景，這里卻用“鬧”來形容，形象的表現(xiàn)了花朵盛開時花團錦簇、蜂飛蝶舞，一片春意盎然之景。

再如《老殘游記》里描寫王小玉的歌聲：

“……聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼;三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數(shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際……仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出……像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂……”

通篇沒有一處用到描寫聲音的詞語，而是運用身體其他器官對聲音進行感知，生動地表現(xiàn)了藝人歌聲的動聽和技藝的超群。

二.擬聲詞的通感修辭

在日常生活和文學作品創(chuàng)作過程中，人們也經(jīng)常借助擬聲詞來表現(xiàn)除了聽覺之外的各種感受，即“聲音繪制色彩，聲音繪制形象，聲音繪制感情”。例如：

我的臉“唰”地紅了。

臉色變化并不會聽到聲音，但是描寫臉色變紅的時候用“唰”，可能是因為血液迅速的集中到臉上，所以會產(chǎn)生這種聽覺上的感受。

擬聲詞的通感修辭有很多種表現(xiàn)形式，可以讓人產(chǎn)生多樣的心理效果。比如：

1.視覺到聽覺的轉移，如：

手電光唰地一閃。

2.聽覺到觸覺的轉移，如：

小姑娘的眼淚簌簌地滴下來。

打開窗戶，冷風嗖嗖地吹在臉上。

3.聽覺到味覺的轉移，如：

他嘎嘣嘎嘣嚼著花生豆。

4.聽覺到心理活動的轉移，如：

他的心咯噔一下跳到了嗓子眼兒。

聽到這個消息，我的腦子里嗡嗡作響。

父親吧嗒吧嗒抽了一陣煙。

他照著蛋糕吭哧就是一大口。

聽到這個不幸的消息，他的臉唰地變白了。

每當這個時候想起那件事，我渾身還呼呼地冒冷汗。

他的眼珠嘰里咕嚕轉了幾下，心里便想出一了個鬼點子。

聽到鬧鐘響，我“騰”地一下從被窩里跳起來。

他身手矯捷地在椰子樹上爬上爬下，嗖嗖地非常快。

竹筍在春雨中嘎嘎地拔節(jié)。

圍觀的人們呼啦一下跑開了。

郭紹虞在《中國語詞的聲音美》中有這樣的描述：“語音之出，本于擬聲與感聲。擬聲是摹寫外界客觀的聲音，感聲是表達內(nèi)心主觀的聲音。所以只須巧為運用這些擬聲或感聲的語詞，就足以增加行文之美。”

三.擬聲詞通感現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

（一）通感現(xiàn)象與認知心理

通感不僅能夠作為一種修辭手段，同時也是一種常見的心理活動。德國的費歇爾認為，人的感官并不是孤立的，多少能夠互相代替。對一個感官的刺激也會引起其他感官的反映。同時，作為一種心理現(xiàn)象，因為這種神經(jīng)細胞間的不同反映產(chǎn)生了共鳴和聯(lián)想。一種刺激同時引起了多個器官的感知。

實際上，人體各種感官之間的聯(lián)通現(xiàn)象十分常見。比如人們在聽音樂的時候會不自覺跟著節(jié)奏搖頭晃腦;穿針的時候嘴巴也會情不自禁地跟著微微張開;看見食物的畫面時會情不自禁的咽口水;在天氣不好的時候會覺得心情沮喪，等等。人類感官的這種通感作用構成了人們認知事物的生理心理基礎，反映在語言運用的過程中，就產(chǎn)生了一種叫“通感隱喻”的語言現(xiàn)象。同上文提到的一樣，人類具有共同的生理基礎，因此這種生理和心理上的通感構成了人類的一種認知方式，也就是從一個感官范疇的認知引向了另一個感官范疇的認知域，在語言上形成了一種較普遍的現(xiàn)象。如我們經(jīng)常說“刺耳”的聲音，“柔和”的色彩，“重”口味等等，用一種感官的詞語去描述另一種感官的感覺。

但是，這種所謂的移動并不是隨意的。約瑟夫·威廉斯提出了著名的感覺詞語跨感覺遷移規(guī)律的模式圖。根據(jù)他的研究發(fā)現(xiàn)，感覺詞語的遷移是有規(guī)律的。人的感官主要由低級向高級、由簡單到復雜移動。體現(xiàn)在語言表達上，則表現(xiàn)為低級感覺的詞語往往用來修飾高級感覺的詞語。③根據(jù)約瑟夫·威廉斯提出的理論，人的觸覺、味覺和視覺等都可以向聽覺遷移。因此表示聲音的詞可以和表示觸覺的、味覺的、視覺的詞之間產(chǎn)生聯(lián)系，這是符合人的生理和心理特點的。

心理學家曾做過實驗，用一張邊緣比較鋒利的圖形和邊緣比較圓潤的圖形，讓受試者將圖片和兩個符號進行匹配，結果受試一致將邊緣鋒利的圖形與kiki聯(lián)系起來，而將邊緣圓潤的圖形和bouba聯(lián)系起來。因此研究人員發(fā)現(xiàn)，輔音的發(fā)音與視覺形象間存在通感。在漢語中我們也可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，比如用音素[k]開頭的擬聲詞多用來表示清脆的聲音，如喀吧、咔嚓、咔咔等，而用[n]開頭的擬聲詞多表示含混、輕柔的聲音，如呢喃、吶吶、喃喃等。因此，語音可能與世間萬物產(chǎn)生通感方面的聯(lián)系。這種現(xiàn)象反映到語言中，會出現(xiàn)很多形象的語言表達現(xiàn)象，如“響亮的聲音”、“甜美的笑容”、英語當中用“soft”形容聲音或用“sharp”描述味道等等。這種互相作用在語言產(chǎn)生的初期就為語言的發(fā)生形成了重要的基礎。因此，我們在用語言進行表達的時候，描述聲音的擬聲詞也會產(chǎn)生通感的修辭效果，用來表達不同的身體和心理感受。

（二）擬聲詞的通感與語境

在語言作品中，我們經(jīng)常會使用擬聲詞來描寫自然界的聲音，但不是所有的擬聲詞都能夠產(chǎn)生通感的效果。擬聲詞的通感修辭還需要借助上下文的語境來完成，并不是所有的擬聲詞都具有通感的修辭效果。同一個擬聲詞也不可能在任何的場合都能夠產(chǎn)生通感的效果。

比如“嗡嗡”，只有在特定的語境中才會有“暈眩、混亂”的意思。如：

他們吵得我腦子里嗡嗡的。

但是大多數(shù)時候，“嗡嗡”用來模擬蒼蠅蚊子蜜蜂等昆蟲的叫聲。如：

一大堆蒼蠅蚊子圍著垃圾嗡嗡亂飛。

再如，同樣是“唰”，在具體的環(huán)境中所起到的語言效果也不一樣，“學生低頭唰唰唰記筆記”， “外面的小雨唰唰地下著”，“微風吹過樹林，葉子發(fā)出唰唰地響聲”，這里唰唰描繪的都是物體相互碰撞摩擦的聲音，或是紙筆的摩擦聲，或是雨點的滴落聲，或是葉子的摩擦聲。

但是在特定的語言環(huán)境下，“唰”就可以用來描繪臉色或者光線等的變化，比如“臉唰地一下變紅了”，“天空中唰地閃過一道白光”等等。

因此，擬聲詞會產(chǎn)生通感的修辭效果，原因歸納起來有兩個方面，一是人類具有通感隱喻的認知方式，二是更多的擬聲詞需要借助于語境來表達含義。

結語：擬聲詞具有獨特的通感修辭作用，同時這種修辭效果產(chǎn)生原因比較復雜。因此正確恰當?shù)氖褂脭M聲詞，利用擬聲詞的通感修辭手段，對提高我們的語言表現(xiàn)力十分有益。

參考文獻

1.李鏡兒.現(xiàn)代漢語擬聲詞研究[M].上海市：學林出版社，2007.

2.岳守國.“通感”引起的詞義演變[J].福建外語，1995，（3）.

3.劉宇紅.從通感現(xiàn)象看自然語言音、形、義的產(chǎn)生[J].湘潭大學學報（哲學社會科學版），2005，（11）.

4.張羽.論通感及感覺詞語的跨感覺遷移[J].長春理工大學學報（高教版），2008，（6）.

5.耿二嶺.漢語擬聲詞[M].武漢市：湖北教育出版社，1986.

6.趙艷芳.認知語言學概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

注 釋

①李鏡兒《現(xiàn)代漢語擬聲詞研究》學林出版社 2007年版第17頁.

②岳守國《“通感”引起的詞義演變》福建外語，1995，（3）.

③張羽.論通感及感覺詞語的跨感覺遷移[J].長春理工大學學報（高教版），2008，（6）.

（作者單位：遼東學院韓朝學院漢語國際教育系）