基于中華民族共同體意識的裕固族語言文化校本課程標準研究

安維武

（裕固族教育研究所，甘肅 肅南 734400）

“雙語教育是少數民族年輕一代更好的融入現代化進程、傳承民族文化、提升國家軟實力和保護人類文化多樣性的必由之路”。［1］筑牢中華民族共同體意識，是新時代黨的少數民族雙語教育政策的核心理念。就是要通過學校教育保護和傳承少數民族語言文字及其承載的文化，培養自覺維護民族團結、傳承中華文化、具備核心素養的優秀學生。

文化需要傳承，一個民族如果不根植于自己的歷史文化傳統，就不可能深刻地理解現在和正確的走向未來。［2］所以，對民族文化的傳承也是一個民族不斷發展與強大的立身之本、立命之基。如何讓我們的下一代去親近與傳承那些優秀的民族文化，是教育繞不過去的使命。在基礎教育領域，由于我國人口眾多，地域遼闊，各地經濟文化發展存在差異，完全用“大一統”的課程設計和“一刀切”的要求，顯然不能滿足不同地區，尤其是民族地區學生發展的需要。［3］因此，我們根據《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》和《國務院關于加快發展民族教育的決定》的要求，以《基礎教育課程開發綱要》（試行）精神為指引，在保證國家課程和地方課程教育教學要求和質量的前提下，為了整體建設裕固族聚居區學校傳承裕固族語言文化的基礎教育課程體系，裕固族教育研究所經過大量的前期調研和準備工作，確立了一組六個“1+5”模式的系列課題，旨在共同研究開發一套“裕固族語言文化校本課程（系列）教材”。這套教材是貫穿基礎教育學前、小學低、小學高、初中、高中五個學段，統整健康、語言、社會、科學、藝術五大領域，是以傳承裕固族語言和傳統文化為宗旨的裕固族雙語課程體系。“1+5”模式的系列課題，就是以一個主課題為引領，按照五大領域分五個研究小組分頭研究開發，該系列六個項目被列為甘肅省“十三五”規劃課題。該項目的主要目標是以多元文化理論為基礎，以“西部少數民族地區初中地方性校本課程建構的一般范式”為行動研究規范［4］，充分利用學校這一現代力量傳承裕固族語言文化，解決裕固族雙語教師緊缺且無培養渠道，裕固族語言文化教材緊缺且不成體系等問題。通過實踐形成完備的學校傳承裕固族語言文化的支持政策、考核評價和社會環境。通過學校教育，在較大程度上改善裕固族語言文化傳承狀況。嘗試解決由于長期以來在周邊強勢文化的不斷深入侵蝕沖擊導致裕固語呈現出使用人口急劇減少、使用者日趨高齡化、使用范圍日漸縮小、傳承出現嚴重的斷層斷代等問題，也嘗試解決隨之引發的裕固族文化瀕于消亡的嚴峻問題。同時還試圖總結出一套開發、教學、管理、評估裕固族語言文化教材的基本經驗，對全國其它人口較少民族語言文化傳承提供一定的參考。

一、裕固族語言文化校本課程的理念

少數民族語言文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，少數民族語言文化的傳承對于中華文化的多元一體和長久健康發展有積極的推動作用，對少數民族建立民族自信心、提升民族認同感，更好地融入主流社會，實現民族現代化有著重要意義。學校作為教化育人的主要的載體，應該肩負起傳承本民族文化的重任，使學習者通過文化濡化適應所在社區的生活方式，從而維系民族認同和社區的存在與穩定。［5］實施裕固族語言文化系列課程建設是學校傳承工作中的重要方式，將有效實現裕固族傳統文化在現代社會中保存、傳承、創新和發展。

當下，在現代化、全球化浪潮的影響下，與其他少數民族一樣，裕固族人民生產、生活的環境和方式一直都在發生著變化，這些變化使得裕固族語言文化的傳承面臨新的困難。學生群體的情況尤其嚴重：一方面，標準化寄宿制學校建設，使裕固族兒童在校學習、生活的時間急劇增加，參與家庭生活、參與牧業生產的時間大大減少；另一方面，由于裕固族總人口較少且只有語言沒有文字。兩種因素的共同作用使得裕固族學生習得本民族文化、使用本民族語言的環境大不如以前，他們對本民族語言文化的熟悉程度已大大低于他們的父輩，裕固族傳統文化的傳承面臨十分嚴峻的挑戰。只有通過系統開發基礎教育階段裕固族語言文化系列教材，才是傳承當地鄉土知識和民族文化的有效途徑。因此“裕固族語言文化校本課程（系列）開發研究”是裕固族聚居區學校課程建設的一項基礎性研究，以期整體解決裕固族聚居區學校雙語教學和鄉土教育問題。

裕固族語言文化校本課程的基本理念，是以傳承裕固族語言和傳統文化為宗旨的裕固族雙語課程；是不以傳授知識為主，而以培養學生具有民族自信、文化自覺、多元發展的開放課程。裕固族語言文化校本課程是貫穿基礎教育領域各學段階梯式遞進的系列校本課程，是整體解決裕固族聚居區基礎教育領域課程建設、課堂教學、教師培訓、課程評估、政策支持等系統的裕固族雙語文化課程開發及實施的研究。通過開設裕固族語言文化校本課程積極創建手足相親、守望相助、團結和睦的和諧校園，培養具有國家觀念、民族認同、時代需求，具備創新能力、終身學習的地方建設民族人才，積極探索學校傳承裕固族優秀文化特色發展的有效途徑，實現學校可持續、內涵式發展。

二、裕固族語言文化校本課程的性質

（一）基本定位

裕固族語言文化校本課程是基礎教育系列校本課程、民漢雙語課程、綜合實踐課程和多元發展課程。

裕固族語言文化校本課程是貫穿基礎教育領域學前、小學低、小學高、初中、高中五個學段的，統整健康、語言、社會、科學、藝術五大領域階梯式遞進的系列校本課程；是以傳承裕固族語言和傳統文化為宗旨的裕固族雙語課程；是以語言課程的聽、說、讀、寫訓練為基礎，通過做一做、唱一唱、跳一跳、剪一剪等形式，讓學生在玩中學、做中學的綜合實踐課程；是不以傳授知識為主，而以培養學生具有民族自信、文化自覺、多元發展的開放課程。形成符合裕固族聚居區實際的基礎教育語言文化課程體系，進一步研究、傳承和保護裕固族語言文化，打造特色鮮明的地方民族教育品牌。

（二）基本原則

1.整體性原則。按照裕固族聚居區學校實際和不同學段學生的不同需求，尊重學生身心發展規律和課程內在邏輯，階梯式統一制定各學段的課程標準、編寫教材、評價教學等，使民族文化的傳統性和國家課程的現代性形成統一整體。

2.多元性原則。努力構建重基礎、多元化的課程體系，充分調動學生參與課程教學的積極性和主動性，使學生在完成國家課程和地方課程的基礎上學有所長，促進各學校在協調發展的基礎上辦出特色。

3.實用性原則。充分認識縣情、校情和學情，輕知識傳授、重能力培養，將實用性和發展性相結合，做到學以致用、健康發展、多元發展。

4.創新性原則。在全面實施國家課程的基礎上，依靠地域文化優勢，創造性的開發和充實校本課程，充分彰顯少數民族傳統文化的魅力，是國家課程的校本化和民族化，也是國家課程的有效補充和延伸。

5.綜合性原則。堅持在傳承文化的基礎上學習語言，堅持在語言課程的基礎上定位為綜合課程，綜合裕固族歷史、人口、習俗、社會、文學、藝術、禮儀、競技、生產、生態等多元文化因素開展民族語言教學。

（三）教學形式

1.專題文化語言課。課程分健康、社會、科學、藝術與語言五個領域和幼兒、小學低、小學高、初中、高中五個學段，由低向高階梯式遞進。綜合裕固族歷史、人口、宗教、習俗、社會、文學、藝術、禮儀、競技、生產、生態等文化專題開展語言教學。保證每個學段每周2課時的教學。

2.綜合實踐活動課。以民族語言、傳統文化、民族藝術、傳統體育為主要內容，促進校本課程與國家課程的有效整合。以學生社團、興趣小組、研學探究、綜合實踐活動為平臺，開展口語競賽、校園廣播、藝術展演、民歌合唱、傳統競技、課間健身操等形式的綜合活動，確保民族文化綜合實踐活動課程的持續開展，促進學校的內涵發展。

三、裕固族語言文化校本課程的設計思路

以學生的生理、心理發展特點及認知規律為主軸，從學生身邊熟悉的事物出發，以裕固族語言文化為內容，體現整體設計目標的階梯式遞進關系和內容銜接的邏輯順序。裕固族語言文化校本課程是貫穿基礎教育各學段，統整健康、語言、社會、科學、藝術五大領域階梯式遞進的系列校本課程。（目標框架見圖示）

五大學習領域：健康、語言、社會、科學、藝術，即五大學習主題。五大學習主題內容上邏輯銜接、相互融合，目標上階梯層進、一以貫之。

五個教學領域：在語言教學中的主題/話題、實用交際語言、鄉土知識、詞匯、語言結構。五個方面互相關聯、形成系統。

在五大學習領域（主題）中始終側重語言在社區中實用的交際功能，始終融合鄉土的民族文化知識，始終關注詞匯和語言結構在句子和活動設計中運用。（設計思路見圖示）

四、裕固族語言文化校本課程的教學建議

裕固族語言文化校本課程是一門集綜合性與實踐性、民族性與開放性于一體的語言文化課程，為此提出如下建議。

（一）注重多學段不同年齡的規律與特點

本課程是從基礎教育學前到高中階段，分學齡前、小學低、小學高、初中、高中五個學段，所以每個學段中有三個年齡段，根據不同年齡的認知規律和特點分層施教，這是是一個由低到高、由簡到難，階梯式遞進、螺旋式上升的教學目標，因此每個目標既要有有三個維度，還要有三個梯度。

（二）注重多方面語言要素的關聯與側重

作為語言文化課程，語言教學的要素有主題/話題、語言結構、鄉土知識、詞匯、交際語言教學與語言使用五個方面。雖然每個學段的主題和文化知識很重要，教學時不用刻意糾結先從哪個方面入手，但是一定要包含這五個方面，且相互關聯、各有側重、形成系統。

1.主題/話題。語言教學最重要的是課程要有不同的主題話題，結合鄉土知識與從低年級到高年級語言教學由簡到難的特點，設計主題話題要考慮不同年齡的孩子會喜歡什么樣的內容，不要設計的太難，設計一些簡單卻又相互關聯的小句型會很有意思。

2.語言結構。語言教學時時可以相應加強語言結構訓練，但不可以作為重點。

3.鄉土知識。語言是附著在文化之上的，沒有文化體驗的語言教學是無“根”的教育，民族語言教學與鄉土知識的有效結合很重要。

4.詞匯。詞匯教學不能獨立出來，一定要將詞匯融入到簡單實用的句子當中，貫穿于精心設計的活動當中，否則單純詞匯教學毫無意義。

5.交際語言教學與語言使用。設計教學一定要側重于在在日常生活中實用的交際功能，將簡單的語言點和詞匯融入到鄉土知識及每個學段、每個學習領域的主題/話題中。如果不是以使用為目的語言教學也毫無意義。

（三）注重多領域傳統文化的融合與滲透

課程是以實施健康教育、文學教育、社會教育、科學教育、藝術教育為目的，融人文社會科學與自然科學為一體的語言文化綜合課程。本課程實施的基本特點是從不同側面，統整多學科領域的知識與方法，分析具體問題，小到既有對少數民族地區生活中的習俗及禁忌等現實問題的關注，大到也有對社會發展和環境變化等全球問題的認識。因此教學不應過多的考慮學科知識的系統性與邏輯性，要突破學科體系之間的界限，特別要注意學科之間的合理滲透、融合，克服由于各學科彼此孤立對個體施加影響所造成的知識割裂，幫助學生借助多學科的知識、技能和方法，立足于本地實際，從多角度更完整、客觀、真實地了解自己的生活世界。要充分發掘課程內容的思想情感教育內涵，潛移默化的對學生進行情感態度與價值觀方面的熏陶，圍繞課程目標的實現，始終貫穿裕固族傳統文化教育這一主線。

（四）注重多維度多元思維的結合與發展

裕固族語言文化校本課程是一門綜合性課程，在課程資源的開發利用上，是依托于裕固族傳統文化和地方性知識而凝練的。也可以說，相同的資源使用，具有多維的教學目標。同時，從小學高年級到高中這一階段，學生正處于由具體形象思維向抽象思維發展的重要階段，因此，教師要重視學生思維能力的培養。在教學中應注重引導學生思考事實證據和科學結論之間的關系，幫助學生建立多元思維的模式，由此培養學生的分析、概括能力，逐步發展邏輯思維能力。

教師應當認識到，只有使學生將學習、探究與實踐有機地結合起來，才能全面提高綜合素養。在教學中，必須創造多種機會讓學生在實踐探究中發現問題，在親身參與活動中感受過程、掌握技能、獲取事實證據，以此來檢驗自己的想法、行為和科學理論，逐步形成科學探究的學習態度、情感與價值觀。

（五）注重多樣化學習方式的交流與合作

在具體的教學中要尊重學生的心理需求，使用平等對話和啟發式的語言表述方式，努力營造教師與學生、學生與學生之間平等和諧的良好學習氛圍。提倡教學形式的多樣化，積極探索多種教學途徑，組織豐富多彩的教學活動。以學生為主體，鼓勵開展合作、探究、自主式的學習。利用協作性的小組形式開展探究活動，使每一個人都能參與小組活動，在共同參與活動的過程中培養合作意識。例如：展開課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦知識講座，進行社會調查，考察歷史遺址，訪談群眾，觀看相關題材的影視作品，撰寫簡單的調查報告，舉辦專題展覽，參與生產實踐等。教師應根據不同的教學內容，創造各種條件和形式，廣泛開展學生之間的交流。例如：在實踐活動中要求學生認真做好觀察、調查、訪談等記錄與分析，鼓勵他們運用口頭、書面、圖表、書影、地圖、表演、制作、網絡、實物等多種方式進行交流。

（六）注重多樣化教學形式的掌握與運用

1.注重教學計劃與教學時間的靈活性。本課程重視探究、實踐過程，教師課前必須準備充分，便于教學活動的組織和開展，如觀察、訪談、調查、表演、制作是需要花費較多時間進行的活動，應根據學生學習和發展的實際需要掌握計劃和進度。如果學生對某些活動特別感興趣，或者在探究過程中學生又發現了新問題，需要進一步探究，則可以延長時間讓學生在課外進行充分的探究和討論。有時在某個概念或原理的教學中，學生存在理解上的困難，教師可以增加相關活動幫助學生理解。

2.注重課堂教學與綜合實踐的互補性。校本課程教學應當是開放的。培養學生的知識素養僅僅依靠課堂教學是不夠的，綜合實踐是課堂教學的延伸。在全面完成課堂教學任務的同時，要使課內與課外教學活動真正建立起有機聯系，教師要善于發掘和利用本地特有的鄉土教育資源，例如結合課堂教學內容，組織學生參觀文物古跡和宗教場所，考察自然景觀或訪問有關組織、機構，調查社會問題，收集民間諺語、故事、民歌、民謠等，使課內課外活動相輔相成、相得益彰。

3.注重現代教育技術與教學手段的多樣性。注意教學方法、教學手段的多樣化和現代化。應積極運用教學掛圖、投影、錄音、錄像、影片、模型等進行形象直觀的教學，充分利用多媒體、網絡資源開發和制作課件，開展計算機輔助教學，為學生創設新的學習環境。