探析陶行知教育理論在小學語文教學中的實踐

曲麗萍

摘要：陶行知先生對我國近代教育發(fā)展有重大的推動作用，他指出了封建社會教育制度和教育觀念的弊端，并結合西方的教育學理論，提出了以創(chuàng)造性培養(yǎng)、生活化教育、教學做合一為代表的教育思想。這些教育思想在我國的教育發(fā)展歷程上起著綱領性和指導性的作用。文章從這三個主要教育思想出發(fā)，展開陶行知教育理論在小學語文教學中的實踐研究。

關鍵詞：陶行知教育理論 小學 語文教學

陶行知先生從學生觀、教學觀出發(fā)，探索創(chuàng)造力培養(yǎng)、生活教育滲透、教學做合一的三位一體教學模式，他提出的教育理論被眾多優(yōu)秀教師作為教學改革的指導思想。小學語文教學作為學生語文學習的啟蒙階段，將陶行知教育理論滲透其中，對提高教學效率非常有必要。

一、陶行知教育思想論述

1.創(chuàng)造性思想

所謂的創(chuàng)造性是學生根據問題的結構和目標，整合已有的知識觀點，深入挖掘問題的本質，從而得出具有實際意義、與眾不同的觀點的心理活動。陶行知認為，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，首先就要解放學生的思想和行為，摒棄傳統(tǒng)課堂上那些禁錮學生思想和行為的觀念，讓學生在課堂上自由地發(fā)展思維，適當地合作學習交流，并結合教師適當的指點，從而提出具有創(chuàng)造性結論的過程。

2.教育與社會生活的聯系

教育和社會生活之間的聯系是陶行知生活教育思想的中心內容。陶行知對封建社會以教室為學習的唯一場所，以四書五經為學習的主要材料，以及將朗讀和背誦作為學習的唯一方式，進行了一次深刻的批判。從結合時代發(fā)展實際來看，教育和生活是關系緊密的，主要表現為：教師可以在生活中尋找和教育相關的素材，豐富學習內容，其次還可以指導學生將課堂上教師講解的知識應用在生活實際。同時，教學場所不應只局限于學校。教師應認識到，社會同樣是學習的場所，學生在社會生活中，吸取經驗、實踐操作也是學習的過程。

3.教學做合一

在封建社會教師的地位至高無上，教師將課堂作為教學的唯一場所，同時在教學方法上也缺乏實踐。陶行知認為，教學不僅是讓學生通過聆聽教師的講解而理解知識，同時還可以讓學生展開操作，讓學生在動手操作的過程中感受學習的快樂，從自己建構的模型上看到知識所傳達出的原型樣貌。同時，實踐操作還可以讓學生和教師之間進行學習交流，構建良好的師生關系。

二、陶行知教育理論在小學語文教學中的實踐

1.以陶行知創(chuàng)造性思想為主導的實踐

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：新時代教育，必須牢牢抓住培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力。同時也指出創(chuàng)造性的培養(yǎng)前提是需要培養(yǎng)學生的認知能力，學生有了認知能力才會主動地對新知識引發(fā)認知心理活動。在認知的過程中，進行適當的引導才有可能得出創(chuàng)造性的結論。所以創(chuàng)造性培養(yǎng)的前提，就是要轉變教育觀念，將學生作為教學的主體，想方設法讓學生主動參與課堂，從而不斷地對知識進行認知。

例如，在教學《觀潮》這篇課文時，筆者采用的是情境創(chuàng)設加問題探討的教學模式，引導學生主動參與課堂，進行認識活動，隨后教師以設問引導的方式來觸發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。首先，筆者利用信息技術向學生展示世界各國的奇觀，有埃菲爾鐵塔、埃及金字塔、長城、意大利羅馬斗獸場，詢問學生：這些都是世界奇觀，那奇觀的“觀”字的含義是什么？學生經過思考后知道“觀”字代表的文化遺址。隨后根據文章內容繼續(xù)向學生展示，一幅有很多人觀潮的場景，繼續(xù)問學生觀潮的“觀”在這里是什么含義呢？學生也能夠得出是觀看的意思。通過情境創(chuàng)設和提問的方式來提高學生的認知能力，隨后要求學生結合“觀”字含義，以及觀潮中“觀”字的含義，來擴寫第一自然段。學生在經過小組合作討論后，其中有一位學生得出了答案，因為錢塘江是天下奇觀，所以會吸引很多人來觀潮。通過結合之前的認知過程，在教師引導下讓學生展開思路得出新穎的答案，從而培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。在后續(xù)講授潮來的過程，教師也可以結合多媒體技術讓學生利用一個成語來概括潮聲、潮響、潮序，以及潮形等。這也是體現創(chuàng)造能力培養(yǎng)的教學過程。

2.以陶行知生活教育思想為主導的教學實踐

陶行知生活教育思想是整個陶行知教育思想的中心內容，陶行知首次在我國將生活和教育連接，從生活中尋找教育，利用教育來改造生活。在小學語文教學中，生活教育主要體現在兩個方面，一是在生活中尋找語文素材，結合問題串聯生活情境，給學生一種生動形象感覺；二是社會生活場所也是學習的場所，在參與社會生活事務的過程中，學生可以內化各種語文知識。

例如，在教學《爬山虎的腳》這篇課文時，筆者采用的是戶外實踐教學法。根據文章的順序帶學生來到學校附近的森林公園，觀察公園墻壁上的爬山虎，每一位學生采摘一小片爬山虎葉子，說一說爬山虎葉子的外形特征，主要有：葉子嫩、葉片較大、從遠處看葉子較密；隨后仔細看一看爬山虎的莖，發(fā)現爬山虎的莖蜿蜒曲折，彎彎曲曲沿著墻壁上，是什么原因導致莖沿著墻壁彎彎曲曲而上呢？學生根據課文主題知道：這是因為爬山虎有腳，腳附著在墻壁上從而越爬越高；接著筆者要求學生采摘一些爬山虎的莖，觀察爬山虎的腳，結合課文說一說爬山虎的腳有什么特征。學生在采摘的過程中，發(fā)現爬山虎的莖就像是吸附在墻壁上，再將爬山虎的腳湊近來觀看，發(fā)現原來爬山虎的莖表面有吸盤，所以爬山虎才可以吸附在墻壁上；最后筆者要求學生在拔離墻壁的爬山虎上標注記號，等三天之后再來觀看爬山虎的生長特點，三天后發(fā)現這部分爬山虎已經死亡。通過引導學生貼近社會生活，走向大自然，在生活中認真觀察來理解課文。

3.以陶行知做中學思想來展開手腦并用式實踐教學

陶行知在他的教育思想中提出手腦并用式教學方法，要求學生在學習的過程中不但要用眼看，用筆記，更重要的是要用腦思考，同時還應該結合“做”，來表現文章的故事情節(jié)。

例如，在教學《慢性子裁縫和急性子顧客》這一節(jié)內容時，筆者讓班上兩位性格截然相反的同學來扮演急性子顧客和慢性子裁縫。表演慢性子裁縫的同學手里拿著剪刀，慢悠悠地剪著紙片開始做衣服，從手的動作和神態(tài)上足以體現裁縫的性格；而表演急性子顧客的同學從說話的語氣，以及急急忙忙的動作上，也能夠很好地體現顧客性格的急躁。通過讓學生在表演的過程中，思考如何將人物角色形象特征完美地流露出來，從而生動地再現人物形象，以手腦并用的方式來貫徹做中學的思想。

三、結語

本次研究，筆者首先對陶行知的主要教學思想進行了探索分析，隨后將陶行知的創(chuàng)造力培養(yǎng)思想、生活教育思想，以及做中學教育思想深入結合到小學語文教學實踐中。讓學生在學習的過程中主動學習知識，在教師指導下發(fā)展創(chuàng)造力；在社會生活中尋找并發(fā)掘語文素材；通過教學游戲再現課文內容。通過這些可以感受到陶行知教育思想在實際教學中的有效性應用。

參考文獻

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