摘要:本文對建立新型的師生關系進行的探究。尤以推宗諾丁斯的關懷理論,從闡述諾丁斯的關懷理論,結合自己的工作實際,把關懷理論引入到師生關系的實踐中,嘗試著建立一種關懷型的師生關系。因此,我從建立關懷型師生關系的意義,建立的方法入手,來論述為什么和怎樣去建立新型的關懷式的師生關系。
關鍵詞:師生關系、諾丁斯、關懷理論、意義、方法
正文:
1989年,聯合國教科文組織在北京召開了面向21世紀的教育國際研討會,會上提交了“學會關心”的報告。可見,關心將是教育領域的熱點,也將是師生關系的焦點和交點。因此,本文從關心入手,用關懷去做橋梁與紐帶,提出了在關懷理論下建立師生關系。
1.諾丁斯的關懷理論
1.1什么是關懷呢?關懷是關懷者與被關懷者在關懷的情境中所建立的一種關系。美國著名的關懷教育理論家諾丁斯認為,關懷不僅是一種美德,最重要的意義在于關懷的關系性。也就是說關懷式是相互,被關懷者感受并回報關懷給關懷者,這種關懷關系才會建立。關懷是褒義詞,關懷是對被關懷著負者,保護其利益,促進其發展。
1.2諾丁斯的關懷理論
諾丁斯,美國當代著名的德育哲學家、德育學家,于20世紀80年代開始提了“關懷理論”。諾丁斯在《學會關心—教育的另一種模式》中寫道“教育的主要目的應該是培養有能力的、關懷的、充滿愛心也值得人愛的人”。①諾丁斯的關懷理論認為關懷是一切成功教育的奠基,教育的目的是培養會關懷的人,使每個學生學會關懷,學會愛并去關懷我們認為值得關懷的人、事、物。②包括關懷自我,關懷親密的人,關懷遠方的人和陌生的人,關懷動植物和地球。這樣把學生的世界籠罩在一個關懷的氛圍中。
1.3關懷理論中的師生關系觀
1.3.1主體間的人—人關系
關懷理論所提倡的師生關系,是以關懷為核心的多元性的主體向性的關系,是以師生的共同成長和相互關懷為基點的。因此,教師首先要認識和接受學生的多元能力和興趣,在多姿多彩的生活想象和具體的教學情境中對學生予以平等的關懷,是人與人之間獨立個體的主體向性的關系。
1.3.2“我—你”的包容關系
“我—你”的關系是你中有我,我中有你。諾丁斯在《始于家庭:關懷與社會政策》中引用了布貝爾的觀點來闡釋自己的觀點:在“我—你”關系中,被關懷者不再是他或她,不再是被視為無差別學生群體中的一員,不再是這個世界的時空框架中微不足道的一個點。關懷與被關懷的關系正如“我—你”關系一樣是包容性、關系性和實踐性的,而不是工具性的。正如“我”的身份是由“你”的存在決定的,關懷者也是在和被關懷者的實踐關系中來界定自己的身份。
2.踐行關懷理論下的師生關系
2.1教師對關懷理論的構建
教師要建立與學生之間充滿關懷的溫暖師生關系,就要求全面把握關懷理論的主旨,理解和領會關懷的內容。也就是諾丁斯關于關懷理論的課程體系。所以說關懷是一個博大的關懷體系,以我為中心,以關心自我、家庭為起點、基礎,由近及遠,由生命到非生命,由物質到精神的關懷體系。
2.2教師重新整合關懷理論下的師生觀
我們運用關懷理論的教育觀去重組師生關系,這就對教師提出了新的要求,即一切的教學工作要以新的師生觀為指導。對學生的關懷,要發自內心的關懷對方,要牢記以人為本,以生為本,明確學生是一個具有獨立人格的整體。有自己的不同需求,那么教師要適時隨時換位思考,尊重學生、了解學生。
3.關懷理論下的師生關系構建方法
3.1平等、民主、和平的對話,確立我—你的關系
“我—你”的關系是一種包容關系,是一種你中有我,我中有你的關系,更是一種分擔與共享的關系。而要讓學生能與教師沒有距離與隔閡,最直接有效的方法就是對話,但這種對話不應讓學生有所警戒。
3.2.要重視彼此關懷
諾丁斯《關懷》(1984)年中用公式表現為:關懷關系只有滿足下面兩個條件才能成立:(一)w關懷x,(二)x以n關懷x。諾丁斯指出:被關懷者必須通過積極回應承擔自己對關懷關系的責任。現在許多教師進行教育關懷時感到身心俱疲,一個重要的原因是相當多的學生不能和老師一起致力于有意義的發展,無法讓教師看到一段自己的教育關懷促成了學生的成長。
3.3.師生互信是關懷理論的根基
信任是人與人交往的前提,信任是人與人友好互動的第一步,信任是人與人之間袒露心胸的開端。老師關懷學生,必須信任學生,把學生作為一個獨立的,有自己見解的平等個體,相信學生并用全部關愛從各方面去了解學生,讓學生充分體會到老師是知道自己,并相信自己的,學生才會慢慢的放松自己防線,來接近老師。
以關懷理論為基調的師生關系,是一種比較理想和符合當今時代特點的師生關系。本文雖然就關懷性的師生關系發表了自己的看法,但主要還是借鑒前人經驗并加以揣摩,希望有不成熟的地方,運用實踐來給予糾正,請老師給與指導。
參考文獻:
①【美】內爾.諾丁斯于天是譯《學會關心---教育的另一種模式》【M】北京:教育科學舊版社
②檀傳寶《德育原理》北京師范大學出版社
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