從傳奇劇《桃花扇》看南明弘光王朝政治特點

林煜欣

【摘要】 《桃花扇》是由清初戲曲家孔尚任所創(chuàng)作的一部傳奇劇本，其雖以李香君與侯方域的愛情故事為主線，然而主題卻是“借離合之情，抒興亡之感”。《桃花扇》帶有愛情傳奇色彩，然而也不失史劇意識，行墨間反映出了南明弘光小朝廷從建立到衰敗的全過程，由此也可以從中探究出南明弘光王朝的政治現(xiàn)象與特點。

【關(guān)鍵詞】 南明;《桃花扇》;政治;黨爭

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）39-0004-02

一、引言

明末清初亡家破鼎之際，許多明朝遺民不迎新朝，隱居山林以示懷念舊朝之意。這些遺老在隱居期間，著史寫書，以抒內(nèi)心凄涼之感，以發(fā)國家興亡哀嘆之意。在這種遺民思潮影響之下，許多文學作品應(yīng)運而生，如孔尚任的《桃花扇》。孔尚任出生于1648年，未經(jīng)過甲申之變，也沒有參與過弘光小朝廷的建立，但他接觸到了許多南明遺民，如其族兄孔尚則以及遺老秦光儀，由此而了解到許多南明史料，據(jù)此而作《桃花扇》。《桃花扇》雖為傳奇，但其也不失真實。在《桃花扇凡例》中寫道：“朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借。至于兒女鐘情，賓客嘲解，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。” ①同時在《先聲》中作者借劇中人物老贊禮之口說出“借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據(jù)”。也再次肯定《桃花扇》在一定程度上的真實性。《桃花扇》中塑造了許多人物，有復社文人陳貞慧、吳應(yīng)箕，民間藝人柳敬亭，青樓名妓李香君，朝中官宦阮大鋮、馬士英，邊關(guān)武將史可法、左良玉等等，人物幾乎涉及南明時期的各個社會階層，是南明時期社會的真實寫照。故而本文著眼于《桃花扇》中的描寫，由此而重點分析《桃花扇》中所體現(xiàn)出的南明弘光王朝的政治特點：黨爭肆意，政治腐敗與主君昏庸。

二、黨爭肆意

《桃花扇》中，除去侯李二人的愛情主線，黨爭的線索也是貫穿全文。如從開篇第一齣《聽稗》便寫道：“兄還不知，阮胡子漏網(wǎng)馀生，不肯退藏;還在這里蓄養(yǎng)聲伎，結(jié)納朝紳。小弟做了一篇留都防亂的揭帖，公討其罪。那班門客才曉得他是崔魏逆黨，不待曲終，拂衣散盡。” ②一篇《留都防亂揭帖》就再一次展現(xiàn)了代表東南進步勢力的文人與遺留閹黨的斗爭，而后在第三齣《哄丁》中又寫文廟祭祀，士人痛罵阮大鋮，以替東林雪憤，為南監(jiān)生光;在第四齣《偵戲》中又寫以陳貞慧，方密之為首的文人痛罵阮大鋮“呼親父，稱干子，忝羞顏，也不過仗人勢，狗一般”再到第二十九齣《逮社》中，復社與閹黨之間的斗爭沖突加劇，閹黨利用手中權(quán)力大肆迫害關(guān)押復社文人，以俟報復。全劇本中，黨爭也作為了一條暗線，不停地出現(xiàn)。

在《桃花扇》全劇中，復社文人與阮馬二人為代表的黨派的斗爭一直未停歇，而其兩派的斗爭其實就是明末東林黨與閹黨的斗爭的延續(xù)。“明代黨爭之盛行始自萬歷， 其后才有東林、閹黨之爭，乃至復社運動，明代朋黨之興起，實因明中后期皇權(quán)專制之衰落，士大夫以結(jié)黨而求發(fā)展勢力以自固。” ③東林黨與魏閹黨人的斗爭持續(xù)時間極長，影響極大，由此也作為了明末黨爭的典型代表。明朝科舉制度盛行，由此文人文化也非常繁盛。東林黨的成員大多是文人士大夫，他們熟讀四書，秉持為生民立命的思想，反對政治腐敗，提倡肅清吏治，與把握朝政的閹黨作斗爭。然而隨著黨派的進一步擴大，文人與閹黨之間的斗爭也不再只是站在國家角度，而是逐漸變味，充滿了個人恩怨意味。

如《桃花扇》中所言：“而今馬，阮當?shù)溃瑢Ｒ詧蟪鹧┖逓槭隆！?④兩派斗爭皆以報仇雪恨為目標，亡國之際，你爭我斗，將個人恩怨放置于國家之上，以至于到了“國仇猶可恕，私恨最難消”的地步。閹黨玩弄朝政，以權(quán)力報私仇，胡作非為，而文人除卻做文章以討伐閹黨之外，也失去治國安邦之理想，只待于“中原無人，大事已不可問，我輩且看春光”。不論是東林黨筆下的閹黨亂為或是《廿二史札記》中所提出的書生誤國，黨爭都無可非議地加速了明王朝的衰頹。清朝士人總結(jié)明朝亡國之原因，認為“嘗論明之亡也，始于朋黨，成于閹豎，終于盜賊，南渡繼之”。⑤此番言論將朋黨之爭視為明朝滅亡之始，也可見黨爭對于明朝基業(yè)的摧毀力度之大。激烈的黨爭在明亡后繼而延續(xù)，又成為南明弘光王朝的一大政治特點。

三、奸臣當?shù)溃瘮〔?/p>

孔尚任開篇即在《桃花扇小引》中記載了《桃花扇》的主旨：“《桃花扇》一劇，皆南朝新事，父老猶有存者。場上歌舞，局外指點，知三百年之基業(yè)，隳于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣。” ⑥對于自己所提出的三百年之大明基業(yè)，隳于何人？敗于何事？的問題，孔尚任緊接著在后篇的《桃花扇小識》中也給出了自己的見解：“權(quán)奸者，魏閹之馀孽也;馀孽者，進聲色，羅貨利，結(jié)黨復仇，隳三百年之帝基者也。” ⑦由以上文獻資料可見，孔尚任認為魏閹余孽，權(quán)奸當?shù)溃窃斐擅鞒瘻缤龅闹饕颍凇短一ㄉ取分校咨腥我灿绕涞赝怀隽艘择R阮二人為首的腐敗官員形象。

《桃花扇》中所塑造的朝中掌權(quán)人物馬士英、阮大鋮皆為權(quán)奸之人，他們憑借國難而爭奪權(quán)位，暴斂橫財，蓄養(yǎng)聲妓，在劇中成為萬夫所指。“顧納賄亦不必奄寺，凡勢之所在，利即隨之。” ⑧伴隨著權(quán)奸一起出現(xiàn)的是利益所帶來的腐敗。明末不止于宦官的貪污，朝廷文人官員的受賄腐敗也十分嚴重。“但是士大夫們的這種失衡的心理波動很快就被淡化了，他們逐漸適應(yīng)了這一無法改變的現(xiàn)實，并且利用自身的特權(quán)優(yōu)勢又躋身于享樂者的超前行列中。” ⑨晚明時期，商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會風氣也由此而變得崇尚奢華，由此士大夫階層也適應(yīng)這種社會轉(zhuǎn)變，不在恥于財利，一些士大夫崇尚取財有道，但是部分士大夫卻喪失底線，利用手中的權(quán)力與名望，大肆搜刮財產(chǎn)，貪污受賄。《桃花扇》中所涉及到的腐敗描寫很多，如第三十一齣《草檄》中所描寫到的“教艷品，賣官爵”，第三十六齣《逃難》中馬士英所占有的“一隊嬌嬈，十車細軟”，都生動地將南明官場腐敗的肆意描寫得極為傳神。而不可否認，一定程度導致明朝滅亡的政治腐敗現(xiàn)象也繼而成為了南明弘光王朝的政治特點之一。

四、主君昏庸，上位不尊

除卻上文中所提到的黨爭與腐敗特點，皇帝的無能昏庸也是弘光王朝的又一大政治特點。《南疆逸史》中記載：“而廟堂昏庸，酣歌弗恤。忠貞黜落，貪黷橫肆。” ⑤雖然這是溫睿臨對于南明弘光，隆武，永歷三朝的概括，然而酒色酣歌則更為直接地表現(xiàn)在了弘光帝的行為上。

《桃花扇》中對于弘光皇帝的描寫并不多，但僅是這寥寥幾出，便已將懦弱無能，沉溺于聲色犬馬中的無能君主形象描寫得淋漓盡致。如第十四齣《阻奸》借他人之口寫弘光帝：“現(xiàn)今世子德昌王，父死賊手，暴尸未葬，竟忍心遠避。還乘離亂之時，納民妻女。這君德全虧盡喪，怎圖皇業(yè)。” ⑩直言其德行俱喪，難賦大任。而在第二十五齣《選優(yōu)》中寫弘光帝在內(nèi)憂外患中不務(wù)政事，只貪聲色之奉，以及第三十七齣《劫寶》中，又寫弘光帝置復興基業(yè)于不顧，而只念茍且自我性命。至此，一個貪圖美色，怯弱畏難，難當大任的末世之君形象便刻畫于紙上。大明三百年之基業(yè)中，有賢能君主，開仁宣之治，創(chuàng)弘治中興。然而，也有皇帝不問國事，享樂奢靡，沒有承擔敬天，法祖，勤政，愛民的皇帝職責。“后來，當清兵離南京只有幾天路程時，這位皇帝對于迫在眉睫之事，半是懵然，半是拒聞。皇帝如此放棄責任，使民眾對馬士英集團的支持逐漸減退，最終完全喪失。” ?弘光的昏聵與對于皇帝職責的缺失，也導致了弘光王朝的衰敗并成為顯著的政治特點。

五、結(jié)語

《桃花扇》以上下兩本共四十齣戲，在婉轉(zhuǎn)唱和間生動地再現(xiàn)了南明弘光小朝廷時期的社會眾相，其以侯李二人的悲歡離合的愛情故事為主干，枝節(jié)處又刻畫出了大奸大忠，大智大愚的各色人物形象，行墨間展現(xiàn)出了南明弘光王朝時期顛沛流離，動亂頻繁的社會現(xiàn)實，也揭露出了弘光王朝所存在的黨爭、腐敗等諸多黑暗政治現(xiàn)象。本文對《桃花扇》進行深入分析，對于作者所提出的“三百年之基業(yè)，毀于何人何事”也提出了自己的看法，也整理分析出了其中所體現(xiàn)出的南明弘光王朝的政治特點。

注釋：

①⑥⑦（清）孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注：《桃花扇》（上本），人民文學出版社2005年版，第11頁，第1頁，第3頁。

②（清）孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注：《桃花扇》（卷一上本），人民文學出版社2005年版，第7頁。

③商傳：《從朋黨到黨社——明代黨爭之淺見》，《學習與探索》2007年第1期，第222-227頁。

④（清）孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注：《桃花扇》（卷三下本），人民文學出版社2005年版，第187頁。

⑤（清）溫睿臨：《南疆逸史》（上本），中華書局1959年版，第1頁。

⑧（清）趙翼著、王樹民校證：《廿二史劄記校證》，中華書局2013年版，第850頁。

⑨商傳：《明代文化史》，東方出版中心2007年版，第18頁。

⑩（清）孔尚任著、王季思、蘇寰中、楊德平注：《桃花扇》（卷二上本），人民文學出版社2005年版，第97頁。

?（美）司徒琳著、李榮慶、郭孟良、卞師軍、魏林譯、嚴壽澂校訂：《南明史：1644-1662》，上海人民出版社2017年版，第82頁。

參考文獻：

[1]（清）溫睿臨.南疆逸史[M].北京：中華書局，1959.

[2]（清）孔尚任著，王季思，蘇寰中，楊德平注.桃花扇[M].北京：人民文學出版社，2005.

[3]商傳.從朋黨到黨社——明代黨爭之淺見[J].學習與探索，2007，（01）：222-227.

[4]商傳.明代文化史[M].上海：東方出版中心，2007.

[5]（清）趙翼著，王樹民校證.廿二史劄記校證[M].北京：中華書局，2013.

[6]（美）司徒琳著，李榮慶，郭孟良，卞師軍，魏林譯，嚴壽澂校訂.南明史：1644-1662[M].上海：上海人民出版社，2017.