“后真相”時代高校思想政治理論課的價值導(dǎo)向與進路選擇

徐曉美 梁娜

【摘要】 通過對“后真相”時代的本質(zhì)探微，為高校思想政治理論課契合時代發(fā)展中的變量因素提供創(chuàng)新育人路徑，聚焦“后真相”時代思想政治理論課的價值導(dǎo)引與價值再造，以提升文化自信和鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮文化功能，以提高政治認同和培養(yǎng)正確的政治思維體系發(fā)揮政治功能，并以“問題意識”為導(dǎo)向加強教學(xué)社會化和以“過程意識”為導(dǎo)向加強政治社會化發(fā)揮社會功能，為高校思想政治理論課在“后真相”時代提供進路選擇。

【關(guān)鍵詞】 “后真相”時代;思想政治理論課;進路選擇

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）39-0094-03

基金項目：2019年度國家社科基金高校思政課研究專項“新媒體視閾下高校主流意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建機制研究”（項目編號：19VSZ030）階段性成果;2020年度中國特色民族理論與政策研究院思政專項項目“社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課研究”（項目編號：2020mzyjy03）;2019年度寧夏本科教學(xué)改革與研究項目“高校思政課‘專題講授+問題研討+網(wǎng)絡(luò)擴展+實踐體驗’融通教學(xué)模式研究——以《概論》課為例”（項目編號：nxbjg-72）階段性成果;北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項目“基于話語權(quán)視角的高等教育信息化特征研究”。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵1]高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育的主渠道，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求和價值導(dǎo)向?！昂笳嫦唷睍r代的到來不僅為高校“思政課”創(chuàng)設(shè)了新的教學(xué)環(huán)境，而且賦予高?！八颊n”新的價值功能。

一、“后真相”時代的本質(zhì)探微

馬克思劃分時代的依據(jù)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾和沖突，他說：“我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù);相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！盵2]“后真相”時代并不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突引發(fā)的時代，而是“由于多種因素導(dǎo)致在事件發(fā)生和持續(xù)發(fā)酵過程中，客觀事實不能及時、本真地呈現(xiàn)于公眾面前，反而使得情緒傾向和影響膨脹甚至泛濫，最終導(dǎo)致事件發(fā)展偏離本身，從而掩蓋了事實，忽視了真相的一種現(xiàn)象”。[3]“后真相”時代展現(xiàn)了當(dāng)下社會事實和真相逐漸趨于分離的態(tài)勢。究其原因，主要有以下三個方面：

（一）技術(shù)邏輯改變大眾邏輯

1.技術(shù)邏輯改變大眾信息接收方式

在以往的傳統(tǒng)媒介下，權(quán)威媒體機構(gòu)掌握信息的壟斷權(quán)，媒體對于新聞及事件的報道大多探求事實，以存在和發(fā)生的事件為依據(jù)進行客觀報道，專家對各類事件給予銳評，新聞媒體記者后續(xù)深入一線進行調(diào)查，探求事物真相，豐富事件發(fā)生的起始因果。而在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日漸強大的今天，人們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造各類平臺，信息紛沓而至，任何知識都可通過上網(wǎng)查詢，這樣大面積的知識覆蓋化解了一線權(quán)威，打破了權(quán)威媒體機構(gòu)的信息壟斷，人們對于信息的接收步驟由從前的單一渠道變?yōu)槎嗲澜邮?。同時權(quán)威媒體入駐新媒體客戶端，信息反饋更多的演變?yōu)闄?quán)威媒體與自媒體的雙向互動。

2.技術(shù)邏輯改變大眾思考方式

新媒體利用大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)用戶較為感興趣和頻繁瀏覽的信息進行準(zhǔn)確定位篩選推送，這種信息篩選的單一性導(dǎo)致用戶所認知接受的信息更為集中。實質(zhì)上網(wǎng)絡(luò)世界反映的便是更為真實的“自我世界”，用戶認為自己的認知與網(wǎng)絡(luò)信息一致即為真理，究其原因網(wǎng)絡(luò)知識太過碎片化，沒有系統(tǒng)的思維邏輯，不利于探尋事物的本質(zhì)和真相，用戶對事物的認識與見解只停留在淺層面，好比“盲人摸象”。這樣的思考方式只會進入死循環(huán)，使自我認識固化，實則嚴重偏離真理。

（二）市場邏輯破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

1.信息更新速度過快導(dǎo)致人們淡漠真相

“人人自媒體”的時代，人們對于網(wǎng)絡(luò)知識接收的單一性不利于構(gòu)建理性的網(wǎng)絡(luò)討論空間，更容易滋生用戶的極端情緒，出現(xiàn)感情碾壓理智的現(xiàn)象。有限知識架構(gòu)下的用戶對事物的看法只會各執(zhí)己見，在網(wǎng)絡(luò)中掀起立場的狂潮，其實大多只是沒有思考的情緒宣泄。在一輪接著一輪的“討論”中，事件熱度分散，信息開始更新，人們似乎對真相產(chǎn)生“逆反心理”，關(guān)注度顯然不在事物本身，更在于別人對自己觀點的評價與情緒轉(zhuǎn)移。與以往的傳統(tǒng)媒體不同，信息更新速度過快導(dǎo)致人們不求真相只求態(tài)度，對真相的認識永遠無法達成相對一致。

2.以爆點標(biāo)題吸引眼球和流量

在當(dāng)下市場，一些媒體為吸引眼球，制造流量，取有爆點和夸張的標(biāo)題，將文章內(nèi)容質(zhì)量放在次要位置。一方面極端化的方式增加浮躁之氣，影響大眾理性思考，不利于用戶當(dāng)下價值觀正向發(fā)展。另一方面部分市場的發(fā)展邏輯看似是提升用戶體驗，但偏離了初衷只會擾亂網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，對構(gòu)建健康平衡的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境有害無利。

（三）真相邊緣化的趨勢

不同于以往任何時期，人們更在乎精神的享受和壓力的疏解，而不再過分苛求真相，“群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據(jù)視而不見”[4]（《烏合之眾》）事件的“證據(jù)”顯然不再是事件的主角，真相逐漸趨于邊緣化發(fā)展。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，承載于其上的零門檻的社交平臺及娛樂平臺給予個人更多發(fā)聲的權(quán)利，主觀猜測、臆斷，不給真相浮出水面的機會，加之網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制不健全，導(dǎo)致真相邊緣化趨勢明顯;另一方面，由于人身安全、社會輿論等原因，那些以追求事件真相為己任的深入一線的調(diào)查記者數(shù)量逐漸減少，據(jù)統(tǒng)計截止2017年，中國在冊新聞?wù){(diào)查記者僅剩175人，傳統(tǒng)媒體中的調(diào)查記者保有量僅130人（數(shù)據(jù)來源：張志安《新媒體環(huán)境下調(diào)查記者行業(yè)生態(tài)變化報告》），這就加劇了真相邊緣化的程度，很多事件的真相不能及時地呈現(xiàn)在公眾面前。

二、“后真相”時代高校思想政治理論課的育人邏輯

（一）“后真相”時代高校思想政治理論課價值導(dǎo)引

1.高校思想政治理論課引導(dǎo)堅定樹立正確的歷史觀

歷史的發(fā)展告訴我們，社會不斷前進的一個重要因素是尊重客觀發(fā)展和尊重歷史發(fā)展規(guī)律。在“后真相”時代，社會普遍現(xiàn)象告訴我們要尊重客觀事實、拒絕主觀臆斷?！耙獔猿钟梦ㄎ锸酚^來認識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎(chǔ)上。”[5]堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要在正確歷史觀的指引下，系統(tǒng)研究中國歷史和文化，深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧，給予中國特色社會主義事業(yè)方向與方案?！八颊n”教學(xué)就需要在引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅定樹立辯證唯物史觀，深入認識歷史發(fā)展，形成成熟的價值體系。

2.高校思想政治教育順應(yīng)現(xiàn)代化教育事業(yè)和社會發(fā)展的要求

現(xiàn)代化教育事業(yè)和社會發(fā)展不僅要求高校培育建設(shè)中國特色社會主義的接班人，更要求我們推動社會主義事業(yè)的文化發(fā)展及文明進步。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中指出“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！盵6]高校在教學(xué)過程中秉承“立德樹人”的教育理念，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，傳承“中國精神”，培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀，讓學(xué)生充分認識個人的命運與國家的命途緊密相聯(lián)，做有覺悟有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

（二）“后真相”時代高校思想政治理論課價值再造

1.引導(dǎo)樹立主流價值觀，筑牢社會主義意識形態(tài)話語權(quán)

互聯(lián)網(wǎng)背景下的后真相時代帶來的影響涉及到政治、軍事、外交等各個領(lǐng)域，歸根到底映射著人們對于國家政治體制和意識形態(tài)發(fā)展的認識，所以高?！八颊n”應(yīng)切合時代發(fā)展，正確認識到后真相時代問題發(fā)展的癥結(jié)所在，剖解現(xiàn)象認清問題背后的本質(zhì)，將復(fù)雜問題本質(zhì)化，強化大學(xué)生的統(tǒng)籌思維和長遠看待問題的能力。大學(xué)生群體作為時代建設(shè)的主力軍和推動者，高校要樹立大學(xué)生的主流價值觀意識，提高大學(xué)生的素質(zhì)教育，這對于高校筑牢社會主義意識形態(tài)話語權(quán)起到了至關(guān)重要的作用。

2.提高媒介素質(zhì)，矯正網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣

一方面，高?！八颊n”應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生理性思維和思辨能力，進行自我情緒管理，避免網(wǎng)絡(luò)矛盾的激化，倡導(dǎo)理性的網(wǎng)絡(luò)言論自由，提倡大學(xué)生做網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的“維護人”而非網(wǎng)絡(luò)公約的“破壞者”。另一方面，網(wǎng)絡(luò)讓教學(xué)方式更靈活多變，高?！八颊n”要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，將網(wǎng)絡(luò)問題及熱點話題帶入課堂并研究，舉例論證，讓學(xué)生意識到網(wǎng)絡(luò)權(quán)威對于網(wǎng)絡(luò)輿情的帶動作用，同時也可讓學(xué)生意識到網(wǎng)絡(luò)并非無法之地，應(yīng)謹慎發(fā)言。大學(xué)生是巨大的網(wǎng)絡(luò)用戶群體，而他們提高媒介素養(yǎng)，將消解“以網(wǎng)抗?fàn)帯钡娜后w盲從和極化現(xiàn)象，潛移默化之中矯正網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。

三、“后真相”時代高校思想政治理論課的進路選擇

（一）高校思想政治理論課的文化功能

1.堅定文化自信

“文化自信是一個國家、民族、政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。堅定文化自信是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立的大問題?！毙聲r代要堅定文化自信，加快提升文化軟實力，提升綜合國力競爭。高?！八颊n”教學(xué)要堅定馬克思主義的指導(dǎo)意義，以共產(chǎn)黨經(jīng)過革命、實踐和發(fā)展的歷程體現(xiàn)馬克思主義指導(dǎo)我們認識世界、改造世界的強大武器作用，從而堅定馬克思主義信仰。培育和踐行社會主義核心價值觀，形成以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的學(xué)風(fēng)，不斷加強以“思政課”為先行示范作用的思想道德建設(shè)，提升學(xué)生的思想覺悟、道德水平和文明素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)科知識，融通馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外哲學(xué)社會科學(xué)的精華，在理論與實踐的基礎(chǔ)上激發(fā)思維活力，深刻理解中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的實際意義。

2.鑄牢中華民族共同體意識

中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)、民族團結(jié)的根本。習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流融合，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。[7]大學(xué)生在心智逐漸發(fā)展健全階段，需要盡早培養(yǎng)民族大團結(jié)意識，高校應(yīng)在“思政課”教學(xué)中不斷加強民族團結(jié)進步教育。在理論教學(xué)中，思政課教師應(yīng)深入剖析民族團結(jié)的淵源和重要意義，系統(tǒng)講授黨的民族理論和習(xí)近平總書記關(guān)于做好民族工作的相關(guān)論述。在實踐教學(xué)中，理論聯(lián)系實際，引用現(xiàn)實生活中案例，在落實、落小、落細上下功夫，充實教學(xué)的生動感，切實讓學(xué)生體會民族團結(jié)必要性。同時，民族地區(qū)高?！八颊n”發(fā)揮中華民族共同體意識的主力軍作用，其他高校主動因時因地機動學(xué)習(xí)借鑒。

（二）高校思想政治理論課的政治功能

1.提高大學(xué)生政治認同

大學(xué)生不僅要提高文化水平和道德素養(yǎng)，更要提高政治認同。培育學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生自由的人格，增強學(xué)生獨立思考能力;引導(dǎo)學(xué)生深刻了解國家政治體制和國家運行機制，提高政治認同，鞏固政治信仰，提高學(xué)生的思想覺悟，提升學(xué)生的愛國主義情懷，將個人命運與國家命運緊密相連;在行為上提高政治關(guān)注度和參與度，自覺向黨靠攏，以國家意志為個人意志，將國家利益放在個人利益之上，促進民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，自覺報效祖國;做好個人發(fā)展規(guī)劃，恪盡職守，克己奉公，為社會主義事業(yè)貢獻自身力量。

2.培養(yǎng)正確的政治思維體系

習(xí)近平總書記指出：“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能?！盵8]發(fā)揮“思政課”的政治引導(dǎo)功能，不斷培養(yǎng)學(xué)生的政治思維體系不僅有利于穩(wěn)固處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年的理想信念和政治信仰，以從容面對思想混流時抵擋不良思潮的侵蝕與沖擊。高校要緊跟國家完善社會治理體系的步伐，研究國家運行機制并堅定維護中國特色社會主義制度，引導(dǎo)學(xué)生深入認識政治問題，培養(yǎng)學(xué)生建立完整的政治思維體系，警惕其他意識形態(tài)的隱性植入，引導(dǎo)學(xué)生辨識社會思潮，避免學(xué)生被卷入“后真相”混流。

（三）高校思想政治理論課的社會功能

1.以“問題意識”為導(dǎo)向加強思想政治理論課的教學(xué)社會化功能

高?！八颊n”教學(xué)社會化就是突破教學(xué)理論化的既有模式，從社會實踐基礎(chǔ)入手拓展高校“思政課”教學(xué)方法，以“問題意識”為導(dǎo)向的思政課教學(xué)在社會化模式的建構(gòu)中，匹配“后真相”時代的問題，不僅有利于教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解政治社會化本質(zhì)，更能激發(fā)學(xué)生求知欲，打破“后真相”怪圈。一方面以“問題意識”為導(dǎo)向不斷加深理論知識的理解，“思政課”教學(xué)方法也在不斷變化，以總結(jié)出更適合學(xué)生發(fā)展和貼合國家主流意識的理論，理論再指導(dǎo)實踐。另一方面，各高校應(yīng)建立健全聯(lián)動機制，思想政治理論課的理論與實踐教學(xué)互相借鑒分享，分析各個高校所出現(xiàn)的問題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，同時結(jié)合本校學(xué)生生源、地理位置等特點形成適合本校的教學(xué)模式。

2.以“過程意識”為導(dǎo)向加強思想政治理論課的政治社會化功能

政治社會化是指一個社會中的政治文化通過某種方式而得以傳播、普及和延續(xù)的過程，實際上就是社會成員接受政治教育的過程。如果說“問題意識”是推動發(fā)展的源動力，“過程意識”就是發(fā)展的“道路”所在。在“后真相”時代，以“過程意識”為導(dǎo)向的“思政課”教學(xué)一方面加強其指導(dǎo)思想貫穿的始終，另一方面將國家政治意志、社會發(fā)展與教學(xué)過程結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與思想的積極變化。不僅有利于發(fā)揮政治社會化功能，更有利于體現(xiàn)高校“思政課”的時效性和社會價值。同時高?！八颊n”要審時度勢，立足社會熱點，契合時代發(fā)展，在教學(xué)過程中將國家意志落實在具體教學(xué)過程中，例如國家形勢下的個人發(fā)展、政府政策的就業(yè)形勢等，真正讓學(xué)生領(lǐng)會高校“思政課”的宗旨，也使得高校“思政課”起到實質(zhì)性的社會價值。

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作者簡介：

徐曉美，女，博士、碩導(dǎo)，北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

梁娜，女，碩士、助教，北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。